以马克思时间观为视角论“摸鱼”和“内卷”

莫梁虹

◆摘  要：马克思将社会时间分成劳动时间和自由时间，通过二者的辩证关系揭示了人类历史发展的进程。人们利用自由时间实现个人的自由发展，进而实现所有人的自由发展。当今社会，“内卷”和“摸鱼”两种社会状态，反映了“劳动时间”和“自由时间'相互延拓，启示我们珍惜自己的自由时间。

◆关键词：自由时间;劳动时间;异化;内卷;摸鱼

1马克思的时间观

马克思理论一个划时代的特点就是，其整个理论体系都是以现实中的人为出发点，扬弃了古典哲学中抽象的人的概念。马克思的时间观也体现了这一点，他曾言：“时间实际上是人的积极存在， 它不仅是人的生命的尺度， 而且是人的发展的空间 。”他将时间和人的发展空间联系起来，扬弃了人的异化，着眼于人自身的发展，赋予时间以人的自由发展和解放的意义。

马克思的社会时间包括劳动时间和自由时间两个部分。

在劳动时间里，人本身只是作为主体存在着，只是作为劳动形式存在着。其中，劳动时间分为必要劳动时间和剩余劳动时间。剩余劳动时间是指生产维持劳动者自身及其家庭生活所必需的生活资料的时间以外的那部分劳动部分。

自由时间是“不被生产劳动占据的时间”，因此，自由时间是个人全面发展的必要条件。

2“内卷”和“摸鱼”

社会生产力的发展有利于尽可能地争取全人类的自由时间，这些时间可以被用来发展科学技术，艺术和人的思想精神，对推动人类历史发展有巨大的价值意义。在社会生产力已经取得很大发展的今天，自由时间和劳动时间的相互转换成为了新的时代问题。

内卷，就是主动或者被动地把自己的自由时间转换为剩余劳动时间，这种时间只为资本家产生价值，而不对劳动者产生价值，故这是一种异化的表现。

摸鱼，就是把自己的剩余劳动时间甚至是必要劳动时间延拓到自由時间。

“摸鱼”其实是一种反内卷的方式，在没有产生负的外部性的情况下，在被内卷的时代洪流裹挟前进的情况下，这种抗议是有意义的。劳动时间是自由时间的基础，自由时间提供生产力发展以及经济·迅速增长的可能性，只有在劳动时间中才能转化为现实性。

3“内卷”和“摸鱼”的深层原因

“内卷”是主动或者被动地将自己的自由时间转换为剩余劳动时间以进行竞争，这一前提是有一定的自由时间。在生产力落后的时期，除了极少一部分人自由时间较为充裕。大部分人的社会时间都是必要劳动时间，日常生活都难以维持，是无法“内卷”的。随着生产力的发展，人民的生活水平的普遍提高，越来越多的必要劳动时间转换为了自由时间，人人都有能力“卷”了。因此，“内卷”在当今社会极为盛行。

破内卷之局，最关键的就是让人们的价值观念发生转变。在有限的生命里，拒绝当追求“及时回报优先”的目光短浅的人，而是意识到人的本体性和个体本身的丰富性，进而把自己放在历史的长河中去看自己创造的社会价值。而这些价值的创造，依赖于人对于自由时间的利用。因此，自由时间是人的生命之所在，破内卷之局，当力争自由时间。

大学生的“内卷”和“摸鱼”

通过马克思的时间观来分析现代社会的“内卷”和“摸鱼”，似乎只适用于资产阶级和工人阶级之间。其实不然，马克思的必要劳动时间和大学生的必要学习时间，以及两种情况下的自由时间存在着高度相似性。

首先要明确的一点是，自由时间的关键是，这段时间是自由支配的时间，可以用来从事科学技术，艺术，以及人类精神文明的一切相关领域以便得到自由发展的时间。正因如此，人类历史文明的每一次重大进步都是来源于自由时间。对大学生而言，其最重要的任务不仅仅是学习知识本身，而是学以致用，利用自己所学创造社会价值，历史价值。也就是说，对大学生来说，重要的不是像中学那样刷题卷绩点，而是从社会中的人的角度来看自己创造的社会价值。

从各学科的科研角度来看，衡量一位科研工作者是否优秀，亦决不在于其奖项和名誉，而在于这个领域所做出的贡献。季羡林先生有言，如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。从马克思的角度来看，也许是，其做出的利于推动生产力发展的贡献，对于人类实现共产主义的贡献。

所以和前面类似的，必要学习时间，即用来学习课内知识以达到可以运用的时间，与必要劳动时间是类似的，这是掌握所学知识所必须付出的时间;自由时间，即可以学以致用，用来发展科学，艺术等方面的时间，甚至是用来参与科学研究的时间，与前面谈到的自由时间是类似的。在这里，必要学习时间仍然是自由时间的基础，只有扎实的基础知识基础才能够确保运用时的准确性，而自由时间是必要学习时间升华的必要条件，在自由时间充分发展自己的学科素养，拓宽自己知识的宽度，延展知识的深度，才能更高效地达到融汇贯通，学以致用的状态。因此，必要学习时间和自由时间两者相辅相成，共同创造价值。

具有可塑性的，活的时间，自由时间，正是我们的生命之所在。珍惜自己的自由时间，不要轻易让其受侵占;善于利用这有限的自由时间，不要让自己后悔。而如何利用这有限的时间，是每个人的选择，正是这些选择，塑造了每个人独一无二的特性与个性。因此，不要沦为别人的工具，沦为物的囚徒，沦为异化的人。而是应该充分利用自由时间，努力去实现个人的个性自由，实现个人的共产主义。而这一点，对于社会的明日之光，国之栋梁——处于大学阶段的莘莘学子而言，是至关重要的。

“内卷”和“摸鱼”是面对现实世界的两种截然不同的态度，本质上反映的是人们对于“自由时间”的认识。只有最大限度地争取自由时间，人才能有足够的时间充分发展自己，才是摆脱奴役和束缚的自由人。

参考文献

[1]马克思.马克思恩格斯全集[M].人民出版社，1956.

[2]季羡林.人生的意义与价值[J].知识窗，2013，000（007）：P.8-8.