体察的态度

曾翔

时下我们很多人无暇顾及先人智慧的史迹，匆匆过客多矣！

三息比较有趣，他花时间游走全国各地的大小石窟和佛道造像圣地，就是为了“看”，且又不完全是为了“看”而看。体察彼时的气象，“为了避免将过去神秘化”，他针对每一件能促使自己感悟的作品，审视今与昔现存的特殊关系。

我认为，在艺术家的眼里，不仅要有造像的形迹，还要看出其深层次的意蕴与暗示，这是其一。其二，这种暗示在心底所感知的力量还应该是“反观”的作用，即被造像的对象的“神性的反馈”，这是两种“对视”。那是一种可置身于其中的感应世界。

佛像印近年來在篆刻创作方面有些起色，并且我理解的佛造像创作首先不是一个造像形态的“再现”，而应该呈现一种“灵光”。它是传统的，是一种精神。另外，它不应是简单的模仿，而是一种气质，是一种修行。我把这种感知篆刻作品的方式叫作“印味”。没有“印味”的作品，我们实难认定它是一件好的作品。当然，这是一个“自得”与“自证”的结果。

三息出版的这本《造像记》，是他行走观看、笔记写作与篆刻创作相结合的方式。这样看是简单的行为，却贵在坚持。这些年，三息考察了110处带有造像遗存的史迹，风雨无阻，令人欣然！《造像记》是三息心灵的收容所，一个可以使读者进入他内心世界的渠道，如同打开一扇门。这不仅仅是佛造像篆刻艺术的呈现，还有他带回来的佛的光影、向善的美、观看的美以及祈愿的未来。

己亥春月于木木堂