从丹纳的“三因素”说解读《命定》的人物形象

夏茂燕

四川民族学院

当下“康巴作家群”在文艺界受到的关注越来越多，康巴作家的文学创作已经逐渐成为中国当下文学创作中的重要组成部分。达真作为康巴作家中具有极大影响力的一位，其小说创作与生养他的康巴大环境有着重要关系。达真在康巴大地上生活、学习和工作多年，在这一过程中他所形成的思维方式与思想认知，既与康巴地区的文化大背景有着不可分割的联系，同时也与他的民族身份及其生活习俗有密切关联。因为这些都为达真的小说创作奠定了良好的基础，是达真的作品呈现出独具民族特色的重要养分。十九世纪的法国哲学家、文艺理论家丹纳在其文艺理论著作《艺术哲学》中，首次系统提出了影响法国乃至世界的“三因素”理论观点。“他提出种族、环境和时代是影响艺术创作的三大元素，并希望通过新的视角来理解文学艺术的形成与发展。他试图用在种族、环境、时代背后所揭示的社会文化、民族心理等意识形态来为文学创作提供必不可少的精神养分。”本文将以丹纳的“三因素”理论为视角，把达真的小说《命定》作为观照的对象，重点聚焦于作品中的人物形象塑造，据此谈一些浅陋的认识，希望为以后进一步挖掘达真作品中的独特文学价值做准备。

一、环境因素是人物成长的外力

文学艺术产生的另一要素来自于历史环境，包括自然环境，当然某种社会文化观念、文化艺术思潮等方面共同形成的人文环境也必不可少。丹纳的“三因素”理论认为环境要素为文学艺术的创作提供了强有力的外部条件。康巴作家的创作“主要还是表现在多数作家在写作内容的选择上体现出民族性和地域性，而非在语言表达上体现出民族性。雪域、高原、藏传佛教、民族风情是他们作品中不可或缺的元素”作为康巴作家中的一员，达真对自己家乡的抒写也与他成长的这片土地有着千丝万缕的内在联结。他在“康巴三部曲”的第二部《命定》这一小说创作中，通过对极具个性的人物进行刻画，来展现康巴大地的自然风光和人文环境孕育出的康巴英雄本色。就解读达真的小说《命定》中的人物形象塑造而言，这里所说的环境要素主要关注的是小说《命定》中人物活动的自然环境和社会环境，以及环境对作品中主要人物形象产生的直接和间接影响。当然也或多或少地与作者达真成长的环境密不可分。因为作者本人和他笔下所诞生的一个个鲜活的人物形象的成长基本都是在康巴地区这个大环境下实现的。

达真在《命定》中塑造的有代表性的人物不止一个，无法一一进行解读，因此我们选取其中一二作为重点关注的对象。土尔吉是这部小说的第一主人公，他在作品中以不同的身份经历了传奇的人生。土尔吉这个人物在故事发展的不同阶段承载不同的角色，作者最先赋予土尔吉的身份是一个自小在寺庙里学佛的信徒。这一身份的设定很难说不受康巴地区藏传佛教的这一大的背景所影响，相信很多了解或者到过康巴地区的人对风中飘舞的经幡、路边高垒的玛尼堆、寺庙转动的经筒、喇嘛虔诚的念诵等场景都留存着记忆，这是因为藏传佛教在康巴地区盛行，是对这片土地上的人们影响至深的宗教。土尔吉在这样的大环境中生长，他从小就进入寺庙，当过级别最低的喇嘛，被称作“扎巴”，虽然后来因犯了淫戒被迫还俗，还被寺庙逐出，成了可耻的“扎洛”，但他在人生不同的阶段，尽管扮演的是不同的角色，但他终其一生都没有忘记自己内心的信仰。土尔吉这个人物的成长始终都离不开康巴藏区这片神奇又独特的土地。达真笔下的土尔吉，以及和土尔吉同样生活于此的人们展现出来的尊神重教、勇武进取的特质大都来源于这里的地理环境、宗教氛围、风俗信仰的影响。

二、种族因素是人物性情的底色

在丹纳的解释中，种族“指天生的和遗传的那些倾向，这些倾向因民族的不同而不同。”民族特性是一个种族区别于其他种族的独有特性，体现在民族的精神文化上，成为民族精神文化形成的重要原始动力之一。种族因素是人物性情形成的内因，在丹纳看来，种族要素是影响文学艺术创作的首要因素。“由于同一种族表现出来的共性基本都是和该民族的生产生活密不可分的，并且大都是根植于民族特性的土壤之中的，所以种族作为三要素之首不会因为其他两个要素的改变而发生变化，它从始至终都是潜藏在一个民族的集体记忆深处的，最终凝结为一种根深蒂固的痕迹。”在丹纳的论述中可以看到，他认为某一种族所具有的特性实际上就是一种深层次的本能，可能存在于这一种族的人的基因当中并具有一定的遗传性。所以各民族在肤色、体型等直观的外部条件方面存在着明显的差异，这种差异还更多更明显地存在于民族与民族间所特有的思维方式、民族心理和精神气质这些内部条件之中。

达真在创作长篇小说《命定》时，作者在对土尔吉这个人物进行塑造的过程中，也自然而然地流露出了植根于这一地区的康巴人不同于其他民族的独有的民族精神气质。土尔吉经历了从寺庙的“扎巴”到还俗为乡民，从中国远征军新兵到大西训练营队员；再从滇西反击战卫生队的医疗兵到龙岗山战役替牺牲的贡布超度的喇嘛等多重身份；最终，他决定留在缅甸的巴默小镇为不幸阵亡的战友守灵。他在余生中，每日诵念《度亡经》，日复一日地度过了六十多年。不管土尔吉身处何方，不管他的生活轨迹发生多大的变化，他对佛祖的虔敬，对英雄的敬畏，都是康巴藏人与生俱来的，并将继续留在他血液中的深刻烙印。在土尔吉身上，我们看到了康巴人的热血情怀，人性的光辉，对英雄的崇拜，以及骨子里的果敢和英勇。土尔吉身上体现出来的忠诚、勇敢、敢爱敢恨的民族特性随着他身份的转变在逐渐趋于完善，而他内心一直坚守的宗教情怀更是对人性和命运的一种超越。

三、时代因素是人物命运的选择

“时代是包括精神思想、社会体制与政治思想等在内的一个综合概念。”虽然时代这一要素对文学创作的影响是笼统的，但时代与文学创作之间存在的关系是真切的，时代从大的发展方向上影响着文学创作，文学作品也无法脱离时代而存在，因而时代的精神面貌势必会反应在文学作品中。

达真在其小说《命定》的创作中对超越民族性和地域性的抒写作出了努力，试图将作品的主题上升到对人性的思考和对信仰、对大爱的理解高度上来，作品中也展现出了对正义与和平的时代主题的呼应。达真在作品《命定》的后记中说：“开始动笔的那一刻我就深信，完整的中国抗战史如果没有他们（即康巴籍参与抗日的军人）的添补，即便是鸿篇巨制都是缺失的······我认为时至今日，奉献给读者的书必须从人性出发、从爱出发，如果不具备这两点，一切的精彩都是昙花、都是浮云、都是彩虹。”正如他所说，《命定》中的主要人物土尔吉的出现正符合时代发展的潮流，土尔吉最终对自己命运做出的选择，也顺应了时代呼唤的和平、正义与大爱的方向。

注释：

1.“康巴作家群”指的是以反映康巴藏族人民生活为主的创作群体，此定义引自黄群英的《“康巴作家群”创作的地域特征研究》一文。

2.夏茂燕《从丹纳的“三要素”说角度看达真的〈康巴〉创作》，《小说月刊》2020年第8期。

3.曹纪祖:《诗性原则及其他——评窦零诗集〈洞箫横吹〉》，《当代文坛》2013年第4期。

4.丹纳著：《艺术哲学》，傅雷(译).，上海:生活.读书.新知三联出版社，2016年版，第112页。

5.达真著：《命定》，四川文艺出版社2011年版，第337-338页。