浅谈川剧文生的表演艺术

陈星卫

（自贡市川剧艺术中心 四川 自贡 643000）

川剧文生在川剧表演艺术中一直散发着不一样的光彩。这得益于一代代老前辈的传承发扬、传授指点，更是得益于如今中国“百家争鸣，百花齐放”的新时代。文化政策的宽广、包容，给予川剧以熠熠生辉、灿烂夺目的可能。而文生表演艺术这一路的起源与发展，是不计其数的艺术家的苦心经营，是中国文化史上的艺术精华。本文希望通过对文生表演艺术的研究，展现全面、细致、独特、精彩的文生行当。

一、文生的分门别类

川剧文生共有五种类型，几乎囊括了中国古代生活中所有的书生形象，或风流，或雅秀，或潇洒大方，各具风格，各有千秋。以下是川剧文生表演角色的五种类型：

（一）风流潇洒型

在川剧表演中，风流潇洒型的文生基本上都是英俊大方，气度超脱，有才华。风流潇洒型的文生以好人居多，是一类非常讨喜的角色，并以其气宇轩昂的品格受到广大女性观众的喜爱。如著名川剧《红梨馆》（又名《红梨记》）中的才子赵君牧字汝州，他风流倜傥，年方弱冠就中了解元，才华过人，之后就一直有了“男有赵汝州，女有谢素秋”的传说。赵汝州就是风流潇洒型文生的典型代表。

（二）温文尔雅型

温文尔雅型文生的性格特点是待人接物态度温和，举止文雅，文质彬彬的性格几乎没有什么攻击力。但这类文生性格里缺乏斗争性，做事不大胆泼辣。这类文生也是当今很多大众存在的对书生刻板印象的一类角色。

（三）瓜嗲媚秀型

“瓜”，四川方言，是傻的意思。瓜嗲媚秀型文生的性格多为傻气、痴呆但又娇媚、秀丽的男性角色。瓜嗲媚秀型文生一般采用快台步走法，身法往往需要做到挺而不僵、柔而不懈，对动作的协调度要求极高。著名的文生表演艺术家姜尚峰老师就鲜明地演绎了文生角色，给川剧文生表演艺术留下了宝贵财富。

（四）穷酸落魄型

穷酸落魄型文生一般指穷困而落魄的读书人，这类文生贫寒而迂拘。在川剧表演中，很多悲情男主都是穷酸落魄型文生。例如，在著名川剧《柳荫记》中，也就是后来随着时代发展而家喻户晓的《梁山伯与祝英台》，该剧中的男主人公梁山伯就是属于典型的穷酸落魄型文生。也正因他的家世贫寒，祝英台才被迫许配给马太守之子马文才，最终两人抱恨（遗憾）而亡。

（五）商贾贩夫型

商贾贩夫型文生往往智慧精明，善于做买卖，长于经商。行走贩卖物品为“商”，坐着出售物品为“贾”，二字连用，则指做买卖的人。商贾贩夫型文生有好有坏，他们大都灵活机动、善于审时度势，但有的爱贪小便宜，有的却仗义进取，重视公平竞争。川剧《酒楼晒衣》中的蒋兴是一个弃文经商的文生，但他谈吐举止间却仍然流露出读书人的气质，是很讨人喜欢的角色。

二、文生演员的讲究、规范

文生的站、坐、行都有一定的规范，有讲究，不能随心而动。站不能太过挺拔，文生的站自然不是“站如松”，而是一只脚实站，一只脚虚站，这种站法的主要着力点在一只单脚上。坐也不是“坐如钟”，太过硬挺就少了书生气，而多了士兵的阳刚之气。坐也要虚坐，用力点在腿上，以腿着力支撑才能显得端庄倜傥。而行则大多要做到轻快飘逸，步法不能显得沉重，落脚要轻盈，抬脚要平稳，跨步要协调均匀。这是文生演员在坐、立、行上的规范，要展示翩翩风度，要求极为严格，更是需要表演者反复练习。

三、准确把握川剧文生表演的人物情感

文生表演绝不是简简单单的模仿、照搬，其讲究的实际上是神形兼备，要有从骨子里散发出的文生所具备的情感与气质。而在文生表演中，要精准地拿捏好那些截然不同但又都与感情有关的情绪，表演艺术家要做到以下两个方面。一方面，深刻了解人物命运与经历。一代枭雄董卓曾经有一句话说得很妙：“扬汤止沸，不如去火抽薪。”诚然，万事万物的处理与解决都得从根源入手才能从根本上解决。每个文生人物都有其特定的成长经历和文化气质，这些经历和气质就是把握文生人物情感的根源。只有将这种性格和气质全方位地把握，感受他们性格、情感内的矛盾点和摩擦点，塑造出的人物才会惟妙惟肖，才会与剧中的文生角色自然衔接、完美切合。另一方面，要做到在脑海中自我创设情境，将自己代入那个时代里相关情境的文生角色中，强化对剧目的体验感。在我们当今的时代，随着手机电脑的流行，那股沉静的书卷气却越来越少，所以更要求表演者走进剧目中的那个时代、那个情境，才能与角色产生共鸣，才能表演出深入人心的情感。

四、川剧文生表演艺术的基本训练

（一）指法

指法，在文生角色表演中用来表现情感，体现性格的手势动作。指法的手形千姿百态，有剑指，无名指和小指弯曲，大拇指压在此二指的指甲上，食指中指并拢伸直，该指法文生不常用，而企指、单指、双指等则根据不同的人物类型和性格特点加以运用。

（二）步法

文生表演的步法有快步、慢步、柔步、方步等等，快步需提臀，将臀部夹紧，将膝关节放轻松，走的速度和步伐保持均匀，膝盖可以微弯，要保持轻快，才能产生风流倜傥的效果。慢步则不能佝偻，慢步需将脚提高以减慢速度，落脚也必须轻盈，左右脚的距离也需离得近。方步是大而缓的步伐，保证方步的质量就要注重对身体重心的精准把握，控制身体平稳地前进后退。

（三）褶子功技巧

川剧文生表演中褶子功几乎必不可少。川剧文生表演艺术家们也总结出了褶子十技，如踢、顶、蹬、勾、撇等等。这一套褶子功结合运用到情节表演中，为川剧表演增色不少。褶子功中不同的高难度技巧能表达不同的情绪，将戏剧情节自然而然地推向高潮部分。如当文生表演者要表达愉快的情绪时，前踢、后飞、踢三襟等褶子技巧就是鲜明的表现，能给人以愉悦、轻松的共鸣感。

五、文生表演艺术中的折扇

折扇是川剧文生表演中常用的道具，是一种能折叠的扇子。用时需撒开，呈半规形，聚头散尾，它能帮助演员将文生的书卷气质表达得淋漓尽致。折扇对于文生的表演有很多作用。扇子握在手里，儒雅、文秀的气质就得到了充分的体现。若是再加上相应的步法、眼法、指法，对应上相关情节，则尽显潇洒风度的优美姿态。将折扇的各类技法反复练习，做到巧妙运用，则塑造的人物形象必定更加鲜明，舞台表演呈现的效果也必定更加完美。

六、文生表演中的“书卷气”

对于一个优秀的文生演员来说，最重要的往往是其气质中所存在的一股书卷气。文生行当以其特殊性和时代性，很挑演员，文生表演艺术中所呈现的往往是古代或近代社会上存在的读书人，他具有某种不可言说的时代感，但如今的时代却与古代近代大不相同，所以一个川剧文生演员如果缺乏了这方面的气质与修养，角色的演绎只会难上加难。而要培养出书卷气，绝不是一蹴而就的，这是一个长期而缓慢的过程，持久性强，养成难度大。所以要有书卷气，以下三点的培养必不可少。首先，平时要多读，多看。古语有云：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”想要成为拥有书卷气的君子，自然离不开书籍。熟读唐诗宋词必不可少，古典名著也不能落下，只有真正的去了解那个时代，才能走进那个时代，演绎出那个时代里的人物。第二，需多与文学水平较高、气质儒雅的人士、朋友来往，观察他们的言行与谈吐，耳濡目染之中，得到潜移默化的影响，不知不觉中气质就染上了文学色彩。第三，勤加练习文生的表演功法。无论是哪个行当，其表演艺术必然都离不开扎实的基本功，熟才能生巧。

七、结束语

川剧有着鲜明的地域性和别具一格的独特性，在戏曲艺术里熠熠生辉。又随着行当艺术的逐渐发展与成熟，一个个优秀的文生演员崭露头角，一个个与如今完全不同时代的角色有声有色，一场场戏曲表演精妙绝伦，引得观众不禁拍案叫绝。老艺术家们有一句话常常被提起：“戏无情不感人，戏无理不服人，戏无技不惊人。”这是老艺术家们呕心沥血热爱戏剧所总结出的经验。文生表演家需将文生角色的情感理解透彻，将基本功技巧练扎实，用剧目中的理来触动观众，打造真正的戏剧视觉听觉盛宴，让川剧文生行当能不断进步，绵延不绝，生生不息。