官场失意，文场得意

整理/杨扬

元曲家的身世大多是寂寞的，王实甫也不例外。他到底是个怎样的人？许多年来，没有人能完全说清楚。结合《录鬼簿》《元史》及王实甫的《退隐》散套，我们可以给他的生平画个大概轮廓：

他姓王，名德信，元代大都（今河北保定市定兴县）人。关于王实甫的故居，有两种说法，一是究室村，另一是易上村。

他约出生于公元1255至1260年，曾做过某地县官，声誉很好。后升任到陕西行台监察御史，由于“与台臣议不合”，他四十多岁就弃官不做了。他的性格大约正直不阿，所以为老百姓所喜爱，但不善逢迎上司。

像不少戏剧家一样，他也有段冶游生活，这可能是他放弃官后的事。冶游期间，他从优秀的民间文艺中吸收营养。休官后不久，他就完成了不朽剧作《西厢记》。

老年时，他用散曲描写他退隐后的生活。他的生活颇优裕，诗酒琴棋，笑傲林泉，但在恬静淡泊的深处，蕴藏久难平复的政治创伤。

他的父亲王逖勋和儿子王结是元朝的高级官吏。据说，王逖勋从质子军跟随成吉思汗西征至西域，娶信仰伊斯兰教的阿噜浑氏为妻。阿噜浑人在元代为色目人种之一，亦称回回人。这样算来，王实甫有一半回族血统。

王实甫在元曲史上，一直是一个无法绕过的人物。他的作品全面继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口语，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。

他作《西厢记》，对当时一本四折一楔子的杂剧体制进行了大胆革新，并影响明清戏曲创作。《西厢记》以多本杂剧连演一个故事，长达五本二十折加五个楔子。在每一本第四折的末尾，既有“题目正名”，标志着故事情节到了一个转折性的段落；又有《络丝娘煞尾》一曲，起着上联下启、沟通前后两本的作用。剧本也不受一人主唱到底的限制，出现几个角色分唱的形式。这在当时是一个突破性的壮举。

在元人杂剧中，《西厢记》久被视为最珍奇的瑰宝。它流行的广度与影响的深度是首屈一指的。不少人疑惑，为何元曲四大家（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖）中没有王实甫的一席之地？

有人认为，这是因为王实甫的词过“艳”，文词感情色彩强烈；也有人认为《西厢记》明确表示了反封建礼教、反封建包办婚姻和等级制度的思想，不被当时的社会所接受；还有人称，“元曲四大家”约定俗成于明清时期，当时人的评价标准与今人不一样。