独具地方特色的民间传统工艺品—以陕北刺绣鞋垫为例

武 越

（延安大学西安创新学院，陕西 西安 710100）

在陕西的历史风俗中，许多老一辈流传下来的礼仪沿用至今，例如在老人过寿时，子孙后辈要为长辈送上自己亲手缝制的布鞋或纳的鞋垫，以此表示自己的孝心。其中的陕北刺绣鞋垫是流传至今的民间传统手工艺品之一，也是我国重要的民族文化遗产。其种类丰富，在造型、色彩以及寓意方面都有鲜明的地方特色。

鞋垫作为服饰的组成部分之一，是人们日常穿搭中必不可少的元素。这种将美观性与实用性相结合的传统工艺技术，一直深受老百姓的喜爱，表达了人们对于幸福生活的向往和追求。

1 陕北刺绣鞋垫的地域文化

1.1 地理气候

陕北地处我国西北地区，文化环境相对封闭；干燥、昼夜温差大的气候，造就了陕北人豪迈粗犷的性格；冬季持续时间长、较为寒冷的天气促使当地人对鲜艳色调有着强烈的偏爱，因此，陕北的传统民间艺术独具地方特色。刺绣鞋垫图案古朴，色彩浓郁，加之刺绣艺人心灵手巧，打上了陕北地方特色的文化烙印。

1.2 窑洞文化

陕北地区特有的窑洞文化对刺绣鞋垫的发展也有一些影响。窑洞是陕北当地普遍的民居建筑，是陕北人民依据长期生活经验而建的。洞内冬暖夏凉，为拱形结构，光线来源单一且逆光。因此，生活在窑洞中的陕北人善于观察物体的剪影，刻画得真实、具象，在绣制鞋垫的图案时，人们总能用简练概括的线条最大限度地反映事物的真实面貌[1]。

1.3 风俗习惯

风俗习惯与陕北刺绣鞋垫的文化传承也有着紧密的联系。陕北民风淳朴，至今仍沿袭着许多传统民俗活动，时至今日，仍保留着在孩子满岁抓周、女子订婚结婚、长辈过寿庆生等阶段赠送鞋垫的习俗。孩子满岁抓周时绣制的鞋垫寓意平安顺利，女子订婚结婚时绣制的鞋垫寓意喜结连理，长辈过寿庆生时绣制的鞋垫则寓意健康长寿等。刺绣鞋垫对相关风俗体现出强烈的依附性。

2 陕北刺绣鞋垫的艺术特色

2.1 刺绣图案造型

陕北人民刺绣鞋垫图案时想象力较为丰富，刺绣艺人运用高度概括和抽象夸张的艺术手法，加上饱满均衡的构图形式，使图案造型与刺绣工艺紧密结合，彰显出精湛的艺术特色。

2.1.1 造型夸张、富有想象力

陕北刺绣鞋垫图案造型一般分为人物图案、动物图案以及植物图案。这些图案并非写实，经过刺绣艺人的艺术处理后，个个生动有趣。值得注意的是，图案并不是孤立的存在，往往会在鞋垫中组合出现，构成生动的画面。这样的图案设计既抓住了刺绣题材的造型精髓，又对其形象进行了变形、夸张及渲染，融入了民间刺绣艺人观察生活的细腻情感。

2.1.2 造型概括、精炼

由于鞋垫表面面积有限，要想在狭小的空间里展现精美复杂的纹样，必须高度概括整个题材对象，将内容精炼地表现在鞋垫上。因此，刺绣艺人通常将刺绣图案中的人物形象进行概括简化，突出造型特点并进行卡通化处理，多采用正面形象。最常见的鸳鸯或喜鹊等鸟类，仅突出表现其一侧翅膀造型，多采用侧面形象；而颜色各异的花朵，则将花瓣轮廓进行提取，保证结构完整，多采用平面形象[2]。

2.1.3 构图饱满、对称

除了造型上的夸张精炼，刺绣鞋垫的图案构图也别出心裁，具有饱满对称的艺术特色。陕北刺绣鞋垫的图案布局十分紧凑，刺绣纹样占据了大部分面积。饱满圆润的构图一方面会彰显题材的丰富与美观，另一方面也会使绣线的针脚更加细密，鞋垫便更加结实耐磨。另外，陕北刺绣鞋垫的图案大多是左右对称的，两片鞋垫的图案内容之间相互呼应，这种对称构图会产生统一、协调、平衡的形式美感。

2.2 刺绣图案色彩

“色彩能够在长期历史活动中影响并决定某个民族的审美观和属于本民族所有的性格特征和精神气质。”[3]关于色彩，陕北人民有属于自己的审美偏好。

2.2.1 色彩鲜艳、明快活泼

陕北刺绣鞋垫的色彩趋势大多呈现出浓墨重彩的风格。鞋垫的底色多为红色或其他纯色，此类色相十分浓烈、饱和度高且鲜明亮眼。其中，红色深受民间百姓的喜爱，使用频率最高，象征热闹和喜庆。同时，陕北刺绣鞋垫图案的用色时常可见类似红色、绿色等对比强烈和大胆的色彩结合。这样的色彩搭配，不但没有突兀的感觉，反而使人感觉既活泼又热闹，非常符合热闹、和睦、欢快的家庭气氛。

2.2.2 色彩融洽、搭配和谐

陕北刺绣鞋垫虽然追求大胆的色彩表现，但在强烈的碰撞中又显现出融洽和谐。民间刺绣的色彩通常都比较艳丽，但刺绣艺人往往通过多种色彩搭配与图案设计来削弱这种对比效果。例如，在表现鸳鸯主题的刺绣图案中，会采用淡粉色、粉色、红色、朱红色这类渐变色进行穿插缝制表现鸟儿的羽毛，再依据主题点缀不同造型的纹样，惟妙惟肖，在体现鸟儿温柔特性与浪漫爱情的同时，也中和了不同色相之间的冲突。

2.2.3 色彩浓郁、暖色为主

陕北地区为温带半干旱气候，干燥且寒冷，使得陕北人民对温暖的色彩有着强烈的渴望。大红、大绿、明黄、艳紫、亮蓝等几乎成为陕北民间艺术品中必不可少的色彩元素。浓郁且温暖的色彩不仅出现在以人物、动物、植物纹样为主题的刺绣图案中，也出现在许多表现美满主题的吉祥文字之间。鞋垫上的祝福语“囍”“福”“富贵”“平安”“龙凤呈祥”等大多为红线所绣制。此外，鞋垫包边的细节处理也别具特色，多用鲜艳色彩的布条包裹缝制，既亮眼又加固了鞋垫的边缘，蕴含浓郁的陕北地方色彩。

3 陕北刺绣鞋垫的情感表达

3.1 刺绣文字

文字作为情感传递最直接的载体，熔铸在一针一线里。“相依相伴”“百年好合”“喜结良缘”“青梅竹马”“情投意合”等浪漫的爱情誓言不胜枚举；“步步高升”“锦绣前程”“鸿运当头”等对功名成就的希冀比比皆是；也有出自民间神灵崇拜的文字，如“福、禄、寿、喜、财”。这些带有特殊寓意的文字被妇女们绣制在鞋垫上，传递美好的寓意。

3.2 抽象符号

中国传统符号在悠久的历史中得以沉淀，刺绣艺术也在发展演变中成为具有代表性的陕北文化一部分，以特有的魅力将形、色、意巧妙地结合。妇女们对于图案的巧妙设计与精细布置成为人们传递美好诉求的风俗。她们将形形色色的世间万物外化为抽象的传统符号，组合成多种不规则的几何形作为鞋垫的图案内容。“米”字花、“八角”花、“十”字格、“菱形”格、“卍”字符等抽象符号都蕴含着不同的文化寓意。这类图案的绣制主要采用“十”字绣法，按照布料上的经纬纹路有规律地绣制，整个图案显得细密平整，使鞋垫更加结实耐用，深受百姓的喜爱。此外，依据中国传统文化的美学观念以及中国人的审美心理诉求，天地相合的“十”字格表达了人们对十全十美的追求[4]。

3.3 巧妙“谐音”

在生产力较为低下的“男耕女织”时代，人们对大自然的认知是很有限的，对生活中朝夕相处、维系生命的植物保持着一种特殊感情，这也成为民间艺术创作的主要灵感来源，如鞋垫中对于“福禄双全”“喜上眉梢”“多籽石榴”等植物纹样的妙用。“禄”谐音为“鹿”，鹿被视为长寿的神兽，“路见白鹿”是升官的预兆。在崇尚“长生不老”的道教文化中，“福禄双全”便是人们对健康与功名的祈愿；“眉”谐音为“梅”，自古以来，梅花孤芳自赏、喜报春来，用梅花绽开枝头栖双鹊来比喻“喜上眉梢”，被视为好运来临的象征；“籽”谐“子”，多籽的石榴、红红火火的石榴花，隐喻越来越富裕的小康生活，妇女们借“石榴多果实”“开百子”来表达多子多福的祈愿。

4 陕北刺绣鞋垫的文化传承

作为民间传统工艺品的陕北刺绣鞋垫，因其美观、实用、寓意好等优势在民间热销。但近年来，陕北刺绣鞋垫的发展受到了社会、经济、文化等一系列因素的负面影响。随着物质生产的不断发展以及高科技产品的大量涌现，耗时较长的手工刺绣鞋垫被机械时代下的复制品所取代。人们对于陕北刺绣鞋垫所蕴含的文化内涵关注度并不高，民间传统工艺品本身的文化性被人们忽视，这是值得每个人深思熟虑的问题。

5 结语

陕北刺绣鞋垫是我国独具特色的民间文化遗产，其图案种类多样、题材广泛、内容丰富，具有鲜明的艺术特色。如今，这些民间瑰宝已成为西北地区刺绣鞋垫技艺的标志及符号。对陕北刺绣鞋垫的地域文化、艺术特色、情感表达以及文化传承的认知有待进行更深层次的发掘，必将引起更多民间艺术爱好者的关注，有利于加强对民间手工艺的保护传承及创新应用。