古代游记小品之“亭”沧浪亭的前世情缘

文/谭天俊（湖南师范大学附属中学语文教师）

子曰：“仁者乐山，智者乐水。”千百年前，中国文人就与山水结下了不解之缘，观山览水、抒怀言志成为文人的时尚。在如画的山水间，一座座玲珑多姿的亭子点缀映衬，成为一道独特的风景线。

“亭者，停也，人所停集也。”水乡山村，道旁多设亭，供行人休憩、观景，因此亭多为开敞性结构，不设围墙。不过，早期的亭却不同。周代的亭是设在边防要塞的小堡垒。秦汉时，亭为地方维护治安的基层组织所用。汉代开国皇帝刘邦就是亭长起家，类似于现在的派出所所长。魏晋南北朝时，驿代替亭。之后，亭和驿逐渐废弃。而亭的旅途歇息功能在民间保留下来，有的作为迎宾送客的礼仪场所。十里一长亭，五里一短亭，在诗词歌赋中，亭成了离别、送别的代名词。

我国的名亭众多。以白居易诗句“共君一醉一陶然”命名的北京陶然亭，因欧阳修《醉翁亭记》而闻名遐迩的安徽滁州醉翁亭，取意于杜牧诗句“停车坐爱枫林晚”的长沙爱晚亭，张岱《西湖寻梦》里盛赞的杭州湖心亭，并称为“中国四大名亭”。

每座亭都有自己的故事，本期，我们就来谈谈苏州沧浪亭的前世情缘。

缘起：苏舜钦的失意之亭

相传沧浪亭原为五代时吴越国广陵王钱元璙（另一说为钱氏近戚）的池馆，由北宋文人苏舜钦始建并命名。庆历四年，苏舜钦在进奏院任祀神时，按照惯例将过期的邸报公文及拆封不用的废纸卖了置钱，用于聚会宴请（类似公款吃喝）。他因此被政敌攻击，削职为民。苏舜钦携家眷流寓至苏州。“有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。”漫步于草木蓊郁的原野，他胸中的郁结一点点打开。“予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉”，苏舜钦自号“沧浪翁”，作此《沧浪亭记》。好友欧阳修曾应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。

“沧浪”之名表面指亭依水而筑，实则有感于《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，取其清浊之意以自况。政治清明时兼济天下，世道浑浊时独善其身，“沧浪”之名体现了进退自如的处世哲学、随遇而安的人生态度。但我们仍能感受到苏舜钦的入世情怀，他或将沧浪亭作为暂时停留之所。庆历八年后，苏舜钦被起用为湖州长史，可他未赴任即病逝。

如今沧浪亭上刻有对联“清风明月本无价，近水远山皆有情”。此联为清代学者梁章钜所题，上联出于欧阳修的《沧浪亭》，下联取自苏舜钦的《过苏州》，“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”。该联不仅叙说了沧浪亭的修建轶事，也写尽了沧浪亭情景交融的风月山水，留给后人无限遐思。

缘深：归有光的悟道之亭

苏舜钦后，沧浪亭屡易其主，南宋初为抗金名将韩世忠所居，又名韩园，元至明为佛寺。明代僧人文瑛对沧浪亭爱得深沉炽烈，重修沧浪亭，以身居其中为傲。文瑛请归有光再作《沧浪亭记》，述其重修之旨。归有光中举后，会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，年近六十方成进士。写《沧浪亭记》时，他四五十岁，屡试不第，失子丧妻，字里行间寄寓着幽远情思。

“尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。”文章回顾沧浪亭的历史变迁，吴国遗迹荡然无存，宫馆苑囿也成陈迹，只有苏舜钦的沧浪亭历尽沧桑，依然长留天地间。归有光由此悟及读书人名垂千古的原因，“可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然（冰块解冻的样子）而俱尽者，则有在矣”。

一切事物，随时间流逝，都将化作陈迹。名胜古迹、功名富贵，再煊赫一时，也不免如冰“澌然”而已。而正直勤奋的文人以其才能、美德及所秉持的精神，名垂后世，沧浪亭无疑就是这样一种象征。

缘未尽：沈复的诗意之亭

沈复生于沧浪亭畔，著有自传体散文集《浮生六记》。乾隆四十五年六月，沈复与妻子陈芸搬至沧浪亭一带避暑，住在爱莲居边。那里有一座临河的轩屋名曰“我取”，屋前是一株青翠的古树，“浓阴覆窗，人画俱绿”。二人在此处纳凉，谈文论诗，兴起则夫妻对酌，“比肩调笑，恍同密友重逢”。

七夕佳节，陈芸备好香烛瓜果，与沈复品月赏花。沈复镌刻了两枚“愿生生世世为夫妇”的印章，自己拿阳文印，陈芸拿阴文印，作为往来书信盖章之用。这个夜晚月色很美，二人持轻罗小扇，并坐水窗边，俯瞰河水波光如练，月影浮动，仰望白云飞过，姿态变幻万千。一对佳人相视而笑，祈愿来世再做夫妻，直至蜡烛燃尽，月亮西沉，才回去安寝。

中秋傍晚，沈复偕妻偕妹游沧浪亭。沿曲径拾级而上，一路欣赏“叠石成山，林木葱翠”。步入高踞山巅的沧浪亭，举目遥望，只见“炊烟四起，晚霞灿然”。三人席地环坐，烹茶品茗。陈芸兴奋高呼：“今日之游乐矣！”只见明月升上树梢，月光倒映在河中，渐渐觉得一切忧虑烦闷都消失殆尽。

“亭以诗文益秀，诗文以亭生辉”，沧浪亭让文人雅士寻找到迷失的自己，享受超越世俗的自然之乐。而文人则让山水亭台凝聚成美文，行吟千古，供后人品读，于文中尽享自然之万般造化。