清代科举考试制度浅论

【摘要】 清代科举考试始于顺治二年（1645年），乡试和会试均要考三场，分别在八月和三月（最初是在二月）举行。科举考试有严格的程序和规定，考生不限年龄与次数。乡试和会试试卷，不论是否考中，在放榜后都可以领回自己的试卷。会试是全国竞争，乡试则是各省录取名额为定额。乡试施行定额制度，具有重要意义。

【关键词】 清代;科举;乡试;会试

【中图分类号】K249            【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）46-0048-02

基金项目：本文系2019年贵州省教育厅高校人文社会科学研究课题“近代贵州乡试研究”（项目编号：2019gh021）的阶段性研究成果。

清代的教育，中央有太学，地方上有府、州、县、卫学，都是官学。官学之外还有书院，书院之外，地方上还有社学、义学。①这样就建构起帝制时代从中央到地方的国民教育体系。

一、科举考试的时间、考生及考官

科举考试，“清悉依于明”。“明以八股取士，谓之制义，三年大比，以诸生试之直省，曰乡试;中者为举人”。次年以举人身份赴京师参加考试，叫会试。子午卯酉年考乡试，辰戌丑未年考会试。乡试和会试的考试时间，顺治乙酉年（1645）确定下来，乡试在八月考，会试在二月考，三月放榜，四月初举行殿试。后来改为三月举行会试，四月放榜，五月初举行殿试。乾隆二十六年（1761）定为四月廿一日殿试，廿五日传胪（胪唱传名），“遂为永制”。②

乡试和会试都考三场，“初九日为第一场，又三日为第二场，又三日为第三场”。主持考试的分别是：“乡试，直隶于京府，各省于布政司，会试于礼部。”清代在顺治二年（1645）开科取士，“分天下乡试为十五榜”。雍正元年（1723）“敕湖南建立试院，自是乃有十六榜。” ③

地方上的科举考试，主管科考和学务的官员分别是：“一，主考：各省乡试，派正副主考各一人，由皇帝在翰林官及進土出身之部院官中选派，试毕回京。惟顺天府乡试之正副主考，从协办大学士、尙书到副都御史以上大官中选派。二，提督学政：各省一人，主管该省学务及考试秀才和童生。由翰林官及进士出身之部院官中选派，三年一任。三，府州县厅学官：府州县厅皆设儒学，管理该地之秀才和童生。府学官为教授，州学官为学正，县学官为教谕，厅学官为数授或学正;其副职皆为训导。” ④

清代的科举考试其中一个重要的特征是“不限年龄与次数。”童生考秀才，最小的可以小到十三四岁，大的也可以是五六十岁。考中秀才的人还要在原籍每三年中参加两次由学政主持的八股文、试帖诗考试。“如果遇到乡试年分，到省城参加乡试，考中举人，那就算有了出路。如考不中，回到县里，继续作秀才，还要继续参加岁考、科考。如三次或五次不参加岁试、科试，便取消秀才资格。”考中秀才，回到县里归教谕管。每年学政要到各府考核秀才，考核等级，获得一二等，给予奖励，叫廪膳生。考核如果是第四等要处罚，学政叫衙役打板子，考核等级不佳的秀才褪下裤子像犯人一样挨打。所以俗话说：“秀才好作，岁考难过。” ⑤

秀才考举人，谓之乡试。乡试每三年一考，逢子午卯酉年进行，称之为正科。遇到皇帝等人万寿或特殊庆典，加试一科，叫思科。乡试的地点为各省贡院。乡试在中秋节前后举行，各省日期一样。乡试主考官员由朝廷指派，正、副主考是钦差身份，地方大员总督、巡抚都要隆重接送。正、副主考官，清朝初年不限出身，康熙十年（1671）以后，专用进士出身的人。乾隆以后，简派正、副主考官员，要通过朝廷的考试选拔，由皇帝主持。乾隆嘉庆朝以后，多在圆明园正大光明殿举行，公布考试结果，陆续发布简派名单，先发布边远省份的正、副主考，然后发布邻近省份，最后发放顺天府主考。⑥

考中举人之后，就有资格去京城参加会试，即考进士。旅途费用由公家支付，所以叫“公车”。会试每逢丑未辰戌年举行，为正科，会试也有恩科。会试在北京贡院举行，由主考一人、副主考三人、同考官十八人主持。⑦

二、科考试题

科考试题，清朝初年，乡试和会试的三场试题，均由主考出题。自顺治戊戌年（1658）后，会试及顺天乡试头场《四书》三题，由皇上钦命密封，然后刊印颁发。⑧考试的内容为儒家经典，主要是四书五经。第一场，《四书》三题，《五经》各四题。《四书》第一题出自《论语》，第二题出自《中庸》，第三题出自《孟子》。如果第一题出自《大学》，第二题则用《论语》，第三题用《孟子》。第二场考策论一道题，判五道题，诏诰表内科一道题。第三场考经史时务策论五道题。乡试和会试同。⑨

乡试和会试虽然都要考三场，但是重首场，首场又重首篇，其余几场的重要性则不如首场。例如，第三场考策论，题目无非是“班氏《汉书》果何所本？《艺文志》与刘氏《七略》有何异同？《古今人表》何以不列今人可得而言之否？”回答“不过三数百言”⑩，并不能考查考生解决实际问题的能力。清朝后期策论考查有所改变，注重考查经世致用和解决实际问题的能力。考试参考用书，“《四书》主朱子集注，《易》主程传，《诗》主朱子本义，《书》主蔡传，《春秋》主胡安国传，《礼记》主陈澔集说。” ⑪

清代乡试和会试试卷，不论是否考中，在放榜后都可以领回自己的试卷，考中者可以刻印出来分送亲友;落第的也可以研究没有考中的原因。⑫

三、乡试录取情况

宋代以降，乡试实行定额制度，清代乡试各省的录取名额，大致情况分别是，详情见“清代顺天各省乡试取中名额一览表” ⑬。

乡试的副榜与正榜同时发布，每5名举人中增加副榜1人。正科与恩科中额人数相同，但是“广额之年，副榜不加中”。⑭清季以来随着边远地区教育的发展以及对边远地区的照顾，边远省份乡试名额有所增加。

科举实行定额制度，对国家和社会发展具有重要意义。有人认为“清代乡试设定定额一事”，第一个重要的意义是可以“促进统一”。全国人才都是由考试选拔，人才统一于中央，于是“政令自易于统一”。考取功名者，献身国家，可以“展布才献”;在民间者可以“讲学授徒，表率群伦”。在直接方面可以“宣揭政教”，在间接方面可以“楷模乡里”。使后起之秀可以“仰德成流”，还可以教化民众，从而促进国家统一。中国地大物博，各民族杂居，“不有此潜在势力，以相维系，则政治上之一切措施，自多困难”。第二个重要的意义是“普及文化”。中国幅员辽阔，但是“交通梗塞”，“腹地则文化昌明”，边地“则文化低落”。科举实行定额制，可以“使边远之士及时磨砺，不致因向隅而灰心。”“其于普及文化之功，当非浅显。” ⑮

四、结语

科举考试是帝制时代选拔人才的重要途径，有严格的程序和规定。会试是全国竞争，乡试则是各省录取名额为定额，例如浙江乡试名额在100人左右，贵州40名左右。应试者人數与中试名额比例，大省如顺天、浙江、福建等地，录取比例大约是1%多一点。边远省份文化落后的地方，读书人少，参加考试的人有时不足法定人数，极易考中秀才，“有时文章不足完篇，甚至只作个破题就可进学了。”这些人可以维持边远地区的文化结构，形成读书的影响，也有利于边地管理，社会安定。⑯

注释：

①③萧一山：《清代通史》（上卷），中华书局1986年版，第608-610页，第596页。

②《清末湖北状元知多少？》，载《湖北文史资料》（第五辑），中国人民政治协商会议湖北省委员会、文史资料研究委员会编，1982年版，第199页。

④《地方职官》，载《中国近代史资料选编》（下册），北京师范大学历史系中国近代史组编，中华书局1977年版，第343页。

⑤⑥⑦⑫⑯邓云乡：《清代八股文》，中国人民大学出版社1994年版，第52-74页，第53-54页，第59页，第68-69页，第67-68页。

⑧徐珂编撰：《钦命会试及顺天乡试题》，《清稗类钞》（第二册），中华书局1984年版，第627页。

⑨⑪徐珂编撰：《世祖定乡会试试题》，《清稗类钞》（第二册），中华书局1984年版，第627页，第626-627页。

⑩徐珂编撰：《乡会试不重策》，《清稗类钞》（第二册），中华书局1984年版，第627页。

⑬⑭⑮李祥生：《论清代乡试设定名额之意义（附表）》，《政治建设》1941年第4卷第3期，第55-56页，第57页，第53-54页。

作者简介：

孟凡明，男，湖北襄阳人，六盘水师范学院旅游与历史文化学院副教授，贵州师范大学兼职硕士研究生导师，主要研究方向：中国思想文化史和中国近现代史。