弘扬传统文化 彰显学校特色

汪琴芬

【摘要】凉州文化曾对中国历史文化产生过极其深远的影响，是中华文化的重要组成部分。对此，学校可以通过挖掘优秀传统文化及民间艺术，将传统文化及民间艺术引入校园，营造有地方特色的文化氛围，引导学生主动参与，开展多元化的社团活动，借助这些丰富的活动平台，形成教育合力，扩大影响力，实现弘扬优秀传统文化，助推特色学校的建设。从而让文化瑰宝得到有效继承和发扬，让学生了解自己家乡的歷史文化，提升自身的文化素养。

【关键词】学校特色；传统文化；凉州文化；民间艺术

【中图分类号】G622.3【文献标志码】A【文章编号】1004—0463（2021）01—0054—02

凉州，历史悠久，文化底蕴深厚，乃是古代丝绸之路上的一个重镇，素来有“四凉古都，河西都会”的美称，古往今来，一直是“人烟扑地桑柘稠”的美丽富饶之地，是中西文化的交汇点。在历史发展的沉淀和文明演进的过程中形成的凉州文化，凉州文化曾对中国历史文化产生过深远影响。因此，在培养学生全面发展的过程中，教师需要带领学生去寻找凉州文化，将传统文化和地方民间艺术引进校园，通过挖掘凉州文化课程，开展带有地方特色的社团活动，将凉州地方文化与特色学校创建有机融合，丰富校园文化特色活动，提升学生的文化自信，培养学生热爱家乡、热爱祖国的思想情感[1]。

一、挖掘凉州诗词，开发校本课程，丰富特色学校文化

凉州自古以来文运昌盛，文采斐然，诗人辈出，诗词瑰集。边塞诗城，著称于世。“黄河远上白云间”“葡萄美酒夜光杯”“凉州七里十万家”“凉州名酒说葡萄”“塞北江南称此地”“文物当年似两京”。千百年来，这些吟咏凉州的优美诗句和丽辞华章，犹如一道道绚烂夺目的彩虹，横跨在凉州的历史天空，成为凉州文学艺术宝库中光芒四射的奇珍异宝，更使“凉州”名扬天下[2]。因此，学校应有效利用这些优秀的凉州文化，开发校本课程，丰富特色学校文化。

第一，学校要创设具有地方和学校传统文化氛围的校园环境，将优秀国学和凉州诗词等，通过展板、写真、喷绘、书法作品等多种形式，在教室、楼道、图书角以及文化长廊等地方展出，使这些地方成为学生感受经典和地方艺术的载体，让学生充分领略国学经典与凉州文化的博大精深[3]。第二，学校可以利用晨读、“每周一诗”、每月一诵等形式，让学生真切地感受到凉州文化本身所具有的独特魅力。此外，通过引导学生诵读诗词，走进诗词，帮助他们了解我国丰富多彩的民族传统节日，感受到我国诗歌的独特魅力，从而增强创作诗歌的兴趣。

二、开展特色社团活动，在实践中落实特色学校的建设

在深掘凉州文化瑰宝的基础上，还要结合学校的实际，找到学校的闪光点，组织开展有意义、有特色的社团活动。学校应当成立“特色社团”研究小组，将“我知凉州名人”“凉州贤孝”欣赏、“攻鼓子”、凉州民歌演唱、楹联创作等凉州艺术融合到社团活动以及课堂教学中，组织各个班级通过了解凉州文化，形成自己的特色活动，积极营造出特色教育氛围，从而保障特色活动的持续开展，引领学生做有个性、有特长、有道德的好学生，促进综合素质的全面提高。

1.赏析“凉州贤孝”，不断培养学生的优秀品质。凉州贤孝又称“凉州劝善书”，在凉州民间，是一种三弦伴奏的古老叙事性民间说唱艺术。作为一种古老的说唱艺术，植根于凉州民间，可谓是“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。凉州贤孝作为一种通俗的审美对象，深受广大群众喜爱，具有极强的生命力与艺术感染力。2006年5月20日，“贤孝”被收录在中国第一批国家级非物质文化遗产名录中。凉州贤孝主要以述颂古今英雄贤士、烈妇淑女、孝子贤孙、帝王将相、才子佳人的故事为主，将恶扬善、喻时劝世、为贤行孝等宗旨蕴含其中，故名为“贤孝”[4]，这些都是培养学生优秀品质的好素材。对此，学校应当成立“凉州贤孝诵读赏析社团”，社团活动以凉州贤孝为载体，选择其中说唱英雄贤士、忠臣良将、孝子贤女并符合学生特点的内容，让学生在赏析中品味。

2.表演“攻鼓子”鼓舞，传承民族文化。闻名遐迩的鼓舞——凉州“攻鼓子”，是一直流传在武威北乡的一种民间鼓舞。据传，古时一支军队因战斗失利，被围困在城寨之中，为了能反败为胜，他们急中生智，将便于携带的兵器藏入鼓腹中，全体将士乔装打扮成社火队欲出城表演，最后，在敌人没有防备的情况下战胜了敌人，“攻鼓子”也因此而得名。已经有近乎2000多年历史的“攻鼓子”与一般的“腰鼓”“扇鼓”“太平鼓”风格迥然不同，“攻鼓子”融合了腰鼓的灵秀和太平鼓的浑厚，从化妆到表演，都给人留下了威武雄壮，粗犷豪放的美感。它的风格浑厚而豪迈，具有强烈而明显的西部特色，因此被称为西部“鼓魂”[5]。2008年，凉州“攻鼓子”被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产。为此，笔者所在学校成立了“攻鼓子社团”，聘请凉州区四坝镇攻鼓子艺术团成员，指导学校社团的“攻鼓子”活动，培养“攻鼓子”传承群体，教授学生攻鼓子表演的特殊阵型。通过社团活动的开展，一方面提高了学生群体合作的协调能力，另一方面让学生更加深刻地看到中国民族文化的博大精深，积极主动传承和发扬我国宝贵的民族文化。

3.展演“西凉乐舞”，弘扬艺术瑰宝。闻名遐迩的《西凉乐》是凉州当地的音乐同汉族古乐、西域音乐和印度音乐互相交流、融汇在一起的产物，在河西各地音乐艺术中处于主导地位，一直被视为西部音乐的代表，奉为经典[6]。《西凉乐》这种将歌、舞、音乐融为一体的综合表演形式，对中国戏曲艺术的形成产生着深远影响，为我国戏剧艺术的发展奠定了坚实基础。第七届武威“天马”文化旅游节文艺表演中就曾展现过《西凉乐》的魅力。十多名小学生诵读的《凉州词》和百位书法家同台挥墨的豪情，不禁让观众的血液里有了对凉州大漠的理念，体现了不屈不挠的精神，有了一种跨越时空的激情对话；西夏的“舞绾”场面以及清代的三弦公子汇集一场，借舞蹈等肢体语言，展现出特有的艺术魅力。学校组建“西凉乐舞”社团，让学生的艺术特长得以发挥，在充分彰显出学校艺术特色的同时，也将优秀的艺术瑰宝得以传承和弘扬，促成了学生的全面发展。

三、注重凉州文化和地方民间艺术与特色课程的结合，彰显特色学校内涵

凉州文化及民间艺术作为艺术教育的重要组成部分，也是学校发展特色内涵的重要依托[6]。学校方面应该不断改革和发展特色活动，通过积极参加武威“天马”文化旅游节文艺表演、市区中小学生艺术展演等活动，向社会展示凉州文化、凉州民间艺术，使特色活动走出校园，再现凉州厚重的、多元文化的奇特魅力。同时，学校的特色活动也可以借助网络和数字媒体的传播、宣传，实现资料的征集，在保留这些民间艺术本有内涵的情况下，完善和开发新的、具有现代气息的校本教材，使国家、地方和校本教材有机结合，培养学生传承民间艺术的意识。

“琵琶且拢弹新曲，高调依然在五凉。”凉州传统文化及民间艺术的丰厚内涵，是凉州人民的宝贵财富，更是人类艺术不可多得的瑰宝。在建设特色学校时能有效地融入凉州传统文化及民间艺术，必然会促进学校素质教育的全面发展，实现弘扬、实践、传承凉州文化和优秀的民间艺术，使凉州传统文化和民间艺术在现代化的校园中焕发生命和活力。民间文化是中国文化的基础和血脉，这些表现形式丰富多样的民间艺术，具有鮮明的民族性和审美特征。但是，随着当今社会经济的发展，在工业社会的大背景下，民间艺术的保护与传承面临着严峻挑战，不仅包括学校能否有效开发和利用民间艺术的问题，还包括民间艺术今后的延续与演进问题。作为一名教育工作者，我们有义务站在现代设计的角度上，一方面在善用民间艺术的基础上创新，为民间艺术赋予中国现代设计的崭新内涵；另一方面发现民间艺术的巨大文化、视觉和传承价值，使其得到更好的发展。

参考文献

[1]王其英.凉州历史文化散论[M].北京：大众文艺出版社，2013（07）.

[2]王其英.历代咏凉诗选析[M].北京：大众文艺出版社，2013（06）.

[3]赵光福.基于凉州文化的校本课程资源分析与开发策略.[J]基础教育研究，2020（14）：19-20.

[4]魁丽华.武威民间戏曲的艺术特色探析——以凉州贤孝为例[J].北方音乐，2017（17）：33-34.

[5]李晓燕.凉州史话[M].兰州：甘肃文化出版社，2011：01.

[6]曾小林.学校办学特色的凝练和内涵的构建[J].小学生（下旬刊），2020（12）：40-41.

（本文系2018年度甘肃省“十三五”教育科学规划课题《凉州文化及民间艺术在学校特色建设的实践策略》的阶段性研究成果，课题立项号：GS[2018]GHB1463）

编辑：马德佳