赏西域盛景 观神魔天团

名师简介

杜佳勋，曾获江苏省南京市初中语文教师基本功大赛一等奖，南京市网络教研团队比赛一等奖，多次在市、区开设公开课、讲座，现任教于南京市金陵汇文学校。

名著信息库

亲爱的小伙伴们：你们好！我是你们的好朋友初初。听说小伙伴们最近发起了一项投票——“谁是中国的超级英雄”，最终，我们的齐天大圣孙悟空毫无悬念地摘得桂冠，这真是让作为粉丝的初初高兴了七七四十九天呢！

但是，初初在底下发现了一些“黑粉”的留言，说美猴王势单力孤，难以比肩美国队长、钢铁侠领衔的复仇者联盟。初初告诉你，不存在的！《西游记》中有着灿若繁星的大神们：有“三尖两刃开天眼，萌宠出道哮天犬”的二郎神，有“三昧真火烧猴毛，长枪敢把菩萨挑”的圣婴大王红孩儿，有“如来亲舅舅，却辖妖王国”的大鹏金翅鸟……《西游记》中有着如此强大的“神魔天团”，岂是区区“复联”能相提并论的嘛！

为了让小伙伴们更好地了解“神魔天团”，初初为大家推荐中国最棒的神魔小说——《西游记》。通过这部作品，大家不仅可以了解唐三藏师徒取经的艰辛和打怪的快乐，更能见证孙悟空从妖猴到斗战胜佛的成长。不过，《西游记》整整一百回，有九九八十一难，人物情节纷繁复杂，我们怎样才能在较短时间内把作品中的人物和情节梳理好呢？初初的妙计是绘制思维导图。它能帮助我们快速记忆并归纳情节。下面就是初初为大家绘制的一幅思维导图。通过这幅图，小伙伴们可以轻松把握《西游记》的阅读方向哦。

想不想走进《西游记》，去感受光怪陆离而又精彩纷呈的世界？小伙伴们，请跟随初初的脚步，尽快出发吧！

阅读指南针

初初知道，小伙伴们早就想循着唐僧的取经路线，前往祖国西部的大好山河游览一番了：可以欣赏自然人文风光，尝尝特色美食，再结识一下当地的“神魔天团”。为了让大家得到最佳的旅游体验，初初联合“醉西游旅行公司”给大家私人订制了旅游攻略，一起来看看吧。

第一招：制订旅途行程单

从大唐长安城到印度西天，唐僧整整走了十四年。想当初，他出发前可是和唐太宗说三年就回来的。其实，除了因为经常为蹭饭住宿而绕远路，以及被妖怪抓走免费洗澡当晚餐外，主要还是由于他这个“路痴”只知道向西走，没有做好具体的旅行路线规划。

西行路上，有的地方山清水秀，值得停下脚步细细观赏;有的地方荒芜凄凉，下车拍个照打个卡就走。有观赏价值的地方，须精读，需要有细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想;风景雷同或不感兴趣的地方，须跳读，要学会主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。

那么，来看看初初给大家设计的西游之旅的行程单吧！

【小贴士】斜体的篇章建议精读。

第二招：“网红”必吃必玩景点打卡

西行途中景点繁多，风格各异，每个“网红”景点都有必吃必玩的独特价值。有的景点风貌奇特，值得观赏：你可以驻足火焰山，欣赏八百里火焰;可以在流沙河目睹“弱水三千鹅毛沉底”的奇观;可以在小雷音寺感受“山寨版灵山”的佛法无边。有的景点惊险刺激，体验感极强：你可以在焰空山无底洞体验“蹦极”的快感;可以在祭赛国体验“寻宝”舍利子的趣味;抑或在狮驼国体验真人NPC追逐的“密室逃脱”。有的景点能提供美食的饕餮盛宴：你可以在兜率宫和太上老君吃吃金丹、烧烧炉;可以在五庄观和镇元子一起尝尝人参果、种种树;或者在金平府和犀牛精一起喝喝酥油、吹吹牛。初初给大家列了一个“网红”必吃必玩清单，并附上了避免被坑的小贴士，大家可以根据自己的兴趣爱好选择相关内容。

第三招：撰写游记，赢五星好评

初初建议小伙伴们在旅行结束后，登录“醉西游旅行网”写一写自己的旅行感言，或者用随手拍的短视频配上文案和大家分享，人气高的小伙伴还能赢得“‘西游七国’深度游”机票呢！

拓展资源包

你知道吗，1986年央视版的电视剧《西游记》已经重播数千遍了，收视率非常高。虽然《西游记》的故事大家都耳熟能详，但对于其中蕴藏的谜团，不同的读者都有着自己独特的见解。现在，初初推荐一些名家以及同龄小伙伴对《西游记》的评语和解读给你们，看看他们说的是不是你的心中所念。

名家点评

作者禀性，“复善谐剧”，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。

——文学家、思想家、中国现代文学的奠基人之一 鲁 迅

《西游记》从大的角度来讲，最能反映中国传统的国民性。在唐僧师徒中，有三个是虚幻人物，这三个人中最讨巧的是谁？是猪八戒……孙悟空能干但不驯服，唐僧念紧箍咒来管他，像这样的人物描写，背后揭示了中国国民性当中非常多的东西，比如我们对人生的态度，对真理的态度，对追求这个过程的态度。

——复旦大学历史系教授 钱文忠

没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。

——法国当代比较文学家 艾登堡

阅读心语

孙悟空本是在花果山上领着猴子猴孙们终日逍遥的“猴”，却非要让玉帝在天庭封他为官，让他成“神”。然而，难抑本性的他被众仙称为“妖”，并被压在五行山下。后来，唐僧为他戴上了金箍，要他遵守清规戒律，不仅要成“人”，还要为“僧”。最后取经归来，他却成了“佛”。孙悟空不断压抑着自己的“猴”性，迎合着别人，做“人”，做“僧”，做“佛”。不知他在卸下金箍成佛的那一刻，内心深处的天性是否苏醒挣扎过？不知他是否还惦念着在花果山无拘无束为“猴”的日子呢？

——江苏省南京市金陵匯文学校 周语函

《西游记》运用汪洋恣肆的想象描绘了一个神奇的世界。不必说石缝里蹦出的妖猴，竟然能上天入地，穿山过海，一个筋斗十万八千里，一条铁棒威震十万天兵天将;更不必说车迟国虎鹿羊成了国师，火焰山的滚滚烈焰炽热难当，狮驼国的老虎为都管、雄彪作总兵;就单单是长得和鲁迅笔下人形何首乌相似的人参果，就已经让我心驰神往了。

——江苏省南京市金陵汇文学校 汪子谦

品读了《西游记》后，我发现孙悟空与唐僧之间的关系不断变化着：启程时，一个觉得对方肉眼凡胎，一个觉得对方肆无忌惮。后来啊，悟空会为唐僧流下伤心的泪，唐僧嘴里念叨着的也不再是紧箍咒。纵观取经之路，是孙悟空与唐僧相互磨合的过程：他们从相互讨厌、互不信任，到相互依靠、互相鼓励，最终取得真经、修成正果。其实我们每个人又何尝不是在这样一条追寻理想的取经路上，完成自我的成长呢？

——江苏省南京市金陵汇文学校 胡润翀