神魔
- 传统美学精神的浸润与当代重构
中国古典小说中，神魔小说颇为独特，它与强调历史之真的历史演义、英雄传奇有着本质不同，而是以神魔怪异为题材展开叙事，崇尚奇幻，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性地塑造了神怪形象系列，并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。神魔小说始自明代，代表作品有吴承恩的《西游记》、许仲琳的《封神演义》，另有《四游记》，其中有读者熟知的《东游记》，又名《上洞八仙传》。至清代，则有李汝珍的《镜花缘》、李百川的《绿野仙踪》、吕熊的《女仙外史》，以及未署撰
南方文坛 2023年6期2023-12-06
- 《西游记》
游记》是一部古典神魔小说，写于明代中叶，是在民间流传的唐僧取经故事的基础上，经过丰富的想象而创作的神话小说。在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《西游记》的出现开辟了神魔长篇章回体小说的新门类，是一部思想性和艺术性都臻于一流的伟大作品。其善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙结合的特点，直接影响着讽刺小说的发展。同时，它也是明代神魔小说的代表作。《西游记》最值得称道的是孙悟空、猪八戒和唐僧这三个艺术形象的成功塑造。孙悟空和猪八戒，既表现出了动物本身的特点
小学阅读指南·高年级版 2023年8期2023-08-08
- 读《西游记》有感
名著之一，是古代神魔小说的代表。一直以来，它以神奇的玄幻情节和深厚的佛理意蕴深受人们的喜爱，被制成了动画、连环画和各种版本的电视剧。偶有闲暇，我再次重温了这本书。这不是我第一次翻开《西游记》。经典终究是经典，每次看下来都让人回味无穷，给我不一样的感觉。那详细的文字、生动细腻的描写、活灵活现的动态每每引得我对书中的世界无限向往。我也震撼于吴承恩的文笔，他不满足于对降妖除魔的简单叙述，写人要写出性格的复杂，写妖要写出妖精的人性，哪怕是一山一水都要细细描绘，读来
中学生学习报 2022年3期2022-03-21
- 明清神魔小说中的“游”母题探赜
尤其在明代以来的神魔题材小说中，“游”构成了建构小说主体情节的普遍方式，并形成叙事母题在神魔小说中被反复重述。一、神魔小说“游”母题的呈现形式美国著名的民间文艺学家斯蒂·汤普森将“母题”定义为：“一个故事中最小的、能够持续存于传统中的成分。”[2]其最大的特点在于自身的内部结构具有很强的稳定性，并且能够在叙事体裁的民间文学作品中反复出现，构成某种特定的叙事模式。明代中期，随着《三遂平妖传》《封神演义》《西游记》等作品的大量刊行，神魔题材小说蔚然成风，此类小
安康学院学报 2022年5期2022-03-16
- 熟知《西游记》，那东、南、北游记是什么书
益国历史上著名的神魔小说，全书情节荒诞古怪但又有逻辑性，悬念层出不穷，其故事都和传说中的魔法有密切联系，读起来让人爱不释手。小说写作手法结合了浪漫主义和现实主义的创作，在宣传道家神仙法力无边的同时渲染了道家神仙的境界，是人民群众从一个特殊的层面了解道教的经典读物。作为茶余饭后的娱乐性文学作品，《东游记》的可读性很强，其整体内容可以和人们熟知的《西游记》相媲美。隆庆时期的《南游记》《南游记》为余象斗创作的一部中篇神魔小说。其所叙述的内容表面上看上去有些荒诞不
阅读时代 2021年10期2021-10-11
- 读《西游记》有感
代一部优秀的长篇神魔小说，为明朝中期著名小说家吴承恩所著。作为一部神魔小说，《西游记》能与其它三部长篇章回体小说并称为中国古代四大名著，它的精彩之处，绝对不单纯是因为热闹奇幻的打斗场面、栩栩如生的神魔人妖形象刻画和充满妙趣的故事情节，而在于它的主题思想的深刻和对于社会、人生本质的揭示。所以，阅读《西游记》，不能只读它的书面文字，要理解它的深刻内涵。唐僧西天取经，途中又收了三个徒弟们，这不正像今天的一个工作团队吗？这些人在工作中相遇，志同道合，攻坚克难，共同
作文成功之路·作文交响乐 2021年3期2021-09-13
- 宋江身份及《水浒传》神魔小说情节分析*
王、九天玄女这样神魔层面的角色，所以它既有英雄传奇小说现实一面的情节,还存在着一个潜在的神魔小说情节。神魔小说始见于鲁迅的《中国小说史略》：“且历来三教之争，都无解决，互相容受，乃曰‘同源’，所谓义利邪正善恶是非真妄诸端，皆混而又析之，统于二元，虽无专名，谓之神魔，盖可赅括矣。”[1]后来他又在《中国小说的历史的变迁》中进一步阐述道：“当时的思想，是极模糊的。在小说中所写的邪正，并非儒和佛，或道和佛，或儒释道和白莲教，单不过是含糊的彼此之争，我就总结起来给
菏泽学院学报 2021年3期2021-01-16
- 《新神魔大陆》征服欧美的史诗魔幻
月，一款名为《新神魔大陆》（港澳台的发行名为《遗落大陆》）的燃战MMO产品就是其中一匹成功跑出“黑马”。在上线当天，《新神魔大陆》随即登上了港澳台地区iOS以及GooglePlay游戏免费榜的榜首宝座，同时游戏更成功夺得了App Store商店首页的大图推荐，同时在E3、科隆及CJ获得高度评价。不难看到，全球已有的手游市场现已逐步走向成熟和体系化，出海俨然成为了国内MMO厂商的“常态运营”，但近年来的游戏碎片化已经呈现一定趋势，MMO的固化玩法和强制性时间
计算机与网络 2020年5期2020-04-20
- 论明代神魔小说空间的模糊性
记》为代表的明代神魔小说是我国古代幻想艺术的高峰，这些小说以神魔为主体，构建了一个个极为神奇绚丽的魔幻空间。神魔小说所虚构的空间虽然奇幻非凡、炫目多彩，但在很多方面并不够清晰具体，无论是天界、西天、幽冥之类的超现实空间，还是孙悟空、牛魔王之类的神魔形象，都表现出一定程度的模糊性。实际上模糊性是文学作品普遍具有的一种特征，“文学是人学，是以人的思想感情为主要对象，而人的内心世界丰富多彩、微妙复杂。一个念头、一种情绪都不会很清晰、明确，而是多种因素交错纷繁的模
河池学院学报 2020年1期2020-01-17
- 《镜花缘》中神魔造型的创作方法
文以其奇异怪诞的神魔角色为基点，创作一系列神魔插画有利于引起读者的兴趣、丰富故事画面、增加经典范本的传播渠道。同时，也在插画创作中探索一种中国画白描神魔角兽形的新型表达方式，形成本文在插画创作之初的风格特色，并以此为写作目的。一、神魔形象创作的造型方法在创作风格方面，受到东西方的文化背景、创作环境、设计理念等方面的影响。造型设计必然存在差异，东方注重感情，讲究“笔情墨趣”情与理的统一，诗与画的结合。西方注重思维，模仿，造型形象逼真，再现力强。其中东方神魔造
大众文艺 2019年17期2019-09-09
- 神魔小说的兴起及其评点的产生
继讲史小说之后，神魔小说取得了极大成就，“真”与“幻”的观念在这类小说的创作与评点中得到了充分的体现，为古代通俗小说的创作及评点树立了范式，积累了宝贵的经验。关键词：神魔小说小说 评点“真” 与“幻”继讲史类小说之后，神魔类小说也逐渐发展成为通俗小说的主要类型之一。学术界对该类型小说定名还未能取得统一的意见，出现了“志怪”“灵怪”“神魔”“神话”“神怪”等称谓，因本文的讨论在“通俗小说”范畴展开，且鲁迅在《中国小说史略》一书中已设专章论述，并在《中国小说的
名作欣赏·评论版 2019年1期2019-04-10
- 中国古代神魔小说对网络文学的影响
30205）关于神魔小说，中国古代就已经有诸多的作品，其实这类的小说是在历史上的明清时期真正盛行起来，流传也比较广泛，想象力非常丰富，比如四大名著之一的《西游记》正是其中的代表，这些小说至今也是流传非常广泛的，对如今网络文学也是造成诸多的影响。一、古代神魔小说的创作思想古代时期的神魔小说，内容主要是一神魔鬼怪为主要的依托，实际上古代的各类小说作品中，多数是民间流传，内容比较庞大，多数的内容有着一定的讽刺内涵，或者是托古记事。关于神魔小说的实际创作思想，首先
魅力中国 2019年13期2019-01-13
- 《末日传说》评测：经典国风续写山海神话
籍《山海经》中的神魔妖兽，对于喜爱东方神话故事的游戏爱好者来说，是非常欣慰的。广告上看惯了清一色的大鲲吃小鲲的画面，来看看《末日传说》与同类作品与之对比，游戏有哪些不同之处。一、游戏登录初体验初入游戏一股水墨古风之气扑面而来，游戏的初始界面是一名弓箭手，左右手各一把连弩弓，非常帅气的射出了三箭，猎杀了前方的妖兽，后面成千上万的妖魂围绕。游戏的一个画面氛围油然而现。从人物造型来看，彩云、雕花、飞缎，将人物的英气很好的衬托了出来。二、游戏画面：经典国风。还原了
电脑知识与技术·经验技巧 2018年11期2018-04-04
- 从正统到邪说
——浅析神魔志怪小说
非主流文学。三、神魔志怪小说溯源今可见的传统鬼故事细分题材后大体为“志怪小说”和“神魔小说”。魏晋以前，神鬼故事尚未独立，附庸在其他文体中难以归类。魏晋时期，“志怪小说”正式成名，现代对“志怪小说”的释义是：“汉魏六朝时期带有神怪色彩的小说，它们多数来源于巫师和方士的奇谈怪论。”明确提出“志怪”一称，特指汉魏六朝时诞生的有巫鬼色彩的小说作品。鲁迅在《中国小说史略》中也说道：中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，
长江师范学院学报 2018年1期2018-03-28
- 下期早知道
本里的虚拟世界。神魔小说与侠义小说的创作，依靠巫术思维与宗教思维。民国武侠小说家将科学思维引入江湖——仙侠世界的改造，与巫术思维、宗教思维互相排斥，又互相吸引，整合而成为“武侠思维”，以完成传统神魔小说与侠义小说向“武侠小说”的现代性转换。还珠楼主在这一转换中，发挥着承上启下的关键作用。《逃杀·西南王》 （下） 赵晨光 著这一场逃杀之旅终于迎來尾声，冼红阳的冤情即将洗刷，但横亘在他们面前的却是此生最凶险的一道难关，纵横天阙纵横。这一场无可避免的恶战终于拉开
今古传奇·武侠版 2017年2期2017-03-06
- 神魔皆有人情，精魅亦通世故
：《西游记》作为神魔小说，是浪漫主义的杰作，而在幻想世界中，现实人生是它的基础，现实性是这部佳作有着长久生命力的一个重要因素。师徒四人的人性化形象塑造、神仙系统里的人间色彩、妖魔世界里的人情世故、妖魔鬼怪行为寄寓的社会现实等方面蕴含着作品中的神魔形象的现实性。关键词：人性 世俗 神魔 现实性《西游记》约成书于十六世纪七十年代我国明朝中叶，是一部由群众创作与文人创作相结合的作品。西游故事由来已久，在民间流传甚广，得到民间艺人的不断加工。最后给西游故事加工、整
现代语文(学术综合) 2017年1期2017-02-17
- 从逻各斯走向审美神话
——从布鲁门贝格的神话研究出发
种既肯定又否定的神魔特征，指向审美创造的中间领域。这种审美神话是诗学的一种核心内涵，区别于平常人们所认为的“纯粹审美”观念。审美神话通过“整体的特定化”功能，达成一种权力分立的均衡状态，包孕着各种异质因素，并通过“诸神嬉戏”的方式馈赠人类以艺术美好的生活。布鲁门贝格；逻各斯；神魔；均衡布鲁门贝格的《神话研究》围绕着西方审美思想史上绵延不绝的普罗米修斯神话创作，上下纵横三千年，研究领域遍及古典学、神学和文艺典籍等，折射出他通盘重构西方思想史的雄心。它是一部别
浙江工商大学学报 2017年1期2017-01-12
- 十大人气手游排行出炉！你玩过几项
感动阿！No.2神魔之塔2016年下半年最热门手游大盘点还记得那个人人都在转珠，人人都在祈祷抽到好卡，人人都在玩《神魔之塔》的日子吗？虽然热潮不若巅峰时期，但其实《神魔之塔》还是拥有超高的讨论声量与影响力喔！能让原先并不热门的转珠游戏，一飞冲天，神魔之塔绝对是手游行销的教科书，作为玩家，我们只能希望其他游戏也快点推出自家的“神魔女郎”来代言啦！No.1 Pokemon Go打败部落冲突、神魔之塔等“前热门手游冠军”的、2016下半年热门手游的第一名，当然只
海外星云 2016年23期2017-01-06
- 神魔题材动漫角色造型趋势
◎李文杰神魔题材动漫角色造型趋势◎李文杰角色设计在动漫作品中具有举足轻重的重要作用和意义，笔者对比了中外著名的神魔动漫作品，归纳了其角色造型设计的特点，总结出神魔题材动漫角色造型设计的趋势。神话是由劳动人民创作，具有较高哲学性、艺术性的民间文化；而魔幻则是由个人或群体制造出来的包括由不是人但有人性的形象行为主体组成的虚幻世界，主要用于表现人的社会观念等。神话与魔幻题材（以下称神魔题材）一直是文人墨客，艺人和艺术大师们创作的重要源泉，作为制作形式多样化的动漫
环球市场信息导报 2016年34期2016-12-29
- 敦煌变文中的斗法描写对明清神魔小说的影响
——以《西游记》和《封神演义》为主
的斗法描写对明清神魔小说的影响 ——以《西游记》和《封神演义》为主蒋慧想(辽宁大学 辽宁 沈阳 110000)敦煌变文从二十世纪被发现以来，就一直备受关注，相关研究取得了令人瞩目的成就。本文将从《敦煌变文集新书》中关于佛经故事的几篇变文中的神魔斗法的描写来看对后世神魔小说斗法场景描写的深远影响。变文;斗法;神魔小说;影响从《敦煌变文集》和《敦煌变文集新文》中辑录的作品来看，它主要来源于佛经故事，题材由于主要内容都是讲神魔斗争的诸多方面，基本特征便是神变和斗
福建质量管理 2016年12期2016-04-17
- 中国古代神魔小说对网络文学的影响
100）中国古代神魔小说对网络文学的影响李华山 （北京交通大学海滨学院 061100）中国古代神魔小说是我国古典小说形式之一，思想内容相当混杂，其语言风格不拘一格，想象力丰富，背景或为虚幻或为海外某地假托，综合宗教、神话等民间喜闻乐见的形式，因此至今广为传颂，对现代流行的网络小说有很大影响，提供了很多珍贵的文学资料，尤其是现代小说《搜神记》继承了很多优秀特质，却又更加博彩众长。神魔小说；明清小说；网络文学一、古代神魔小说的创作思想及启示（一）创作思想古代神
大众文艺 2015年11期2015-07-13
- 论莫言小说与神魔小说的同质性文化构成
内核呈现出与明清神魔小说的同质性特征。通过分析文本，我以为:莫言所指的“中国传统小说”更准确地说是“明清神魔小说”。二十世纪八十年代中期，莫言以《透明的红萝卜》引起文坛广泛关注，不久以《红高粱家族》一举成名，迄今为止，莫言研究已近三十年，多数评论家曾把莫言归入寻根文学、先锋文学范畴，也曾将其介入新历史主义、后现代主义等诸多研究领域，也注意到莫言创作与马尔克斯、福克纳的关系，但鲜有论者发现:莫言的后期作品其实是根植传统的。本文从“神魔小说”的维度对莫言后期作
佳木斯大学社会科学学报 2015年4期2015-03-23
- “物化”艺术观念探析
——兼论中国神魔电视剧
析 ——兼论中国神魔电视剧单艳红 （中国传媒大学南广学院，江苏南京211172）中国具有源远流长的“物化”艺术传统。电视艺术领域集中体现了神魔电视剧这一类型。一方面，“物化”呈现为中国神魔电视剧共有的美学现象，塑造了形式上的“奇幻美”。另一方面，“物化”凝练为中国神魔电视剧独特的艺术品质，彰显了内在的积极浪漫主义美学精神。中西方对“物化”内涵的迥异理解体现在相应的艺术创作与审美评判中，折射出深刻的“天人合一”与“主客二分”的文化根源性。物化神魔电视剧奇幻美
文教资料 2015年28期2015-02-02
- 神魔 手掌上的异世界
杨颖代言的这款“神魔”游戏，其整体的画面以暗色系为主色调，给人带来耳目一新的感觉，3D高清特效，手绘唯美人物情景，仙境一般的游戏场景。无论是音效还是角色的体验，都给人带来极具听觉、视觉的震撼冲击。超爽快的手感盛宴，招招到肉的打击感。其妖猴的火爆性格、战神的暴力招数、鬼姬灵活的招式、牛魔恐怖的爆发力、玄月鬼魅的高闪技能、极其酷炫的各式角色，都拥有着华丽的绝招。随着游戏的不断深入，你也会体验到强力帮派攻城战万人互动的场面。不过在游戏开始时，你只能以“战神”角色
电脑爱好者 2014年23期2014-01-13
- 明代建阳本神魔小说探析
潮的兴起者，亦是神魔小说等通俗小说流派形成的开路先锋。自明万历二十年世德堂本《西游记》刊行之后，建阳书坊主跟风推出各种版本的《西游记》①，具有良好市场意识的建阳书坊主们编印独具建阳特色的“简本”《西游记》，与此同时，他们还意识到神魔类题材小说具有广阔的市场前景，有利可图，需要推陈出新，于是自编或雇佣文人编撰新题材的神魔小说，在明万历中后期先后推出《东游记》、《南游记》、《北游记》等神魔小说。这些小说成书时间大都为明万历中后期，紧随万历二十年世德堂本《西游记
浙江海洋大学学报(人文科学版) 2013年3期2013-11-13
- 莽荒纪（三）
这个古老王朝是从神魔时代就诞生的。从遥远可怕的神魔时代安然度过，存在了亿万年岁月。一个王朝能够存在亿万年，让纪宁都感到不寒而栗。纪氏，仅仅是大夏王朝广阔疆域上的小势力而已，当然对周围无数部落而言，纪氏就是绝对的霸主。“不愧是仙魔隐现的世界。”纪宁心中感慨，“凡人的王朝能有千年就是奇迹了，而修仙者存在的世界，一个古老强大的王朝的底蕴却是超乎想象的。“嗯，来到这个世界已经两年了，我对修仙了解的也很多，该开始修炼了。”因为出生时是冬天，出生后没多久就过年了，纪宁
花火B 2013年5期2013-05-14
- 莽荒纪（四）
是选择了修仙中的神魔炼体术……纪爹激动得要哭哒！崽子真有出息！于是拿出了十九本关于炼体的简体本供纪宁选择……这也是命运的又一次抉择……唯有逃命能力强，才能活的更久。而活的更久，才有更多的可能。“你这孩子。”旁边的尉迟雪忍不住道，“神魔炼体，真正痛苦的只是少数。这十九本中也就五本称得上痛苦折磨，其他修炼起来并不痛苦，没想到你竟然一连翻三本都……”“啊！”纪宁这才松了一口气。旁边的纪一川则是声音冰冷：“神魔炼体，比炼气要艰难。凡人想要成为先天生灵，本就是逆天而
花火A 2013年6期2013-05-14
- 莽荒纪（八）
纪一川点头：“有神魔炼体，纪宁的力量占优、速度略弱……不过这毕竟是一头神兽，生命力极强，这点伤势对它而言，就是破皮而已。它拼命起来，纪宁又从未经历过这般剧烈生死厮杀，结局难讲。”下方的纪宁有一种一切皆在掌握中的快感，手持利剑继续逼近啸月狼。“嗷——”在眼前人类少年身上感觉到死亡威胁的啸月狼猛地一声嚎叫，全身银色毛发一根根竖起仿佛针刺，眼眸都竖起，瞳孔泛着碧光。熟悉啸月狼的便会明白——啸月狼已经进入疯魔拼死状态了。一股无形的气势笼罩而来，让纪宁感觉一窒。杀气
花火A 2013年8期2013-05-14
- 论《封神演义》中的坐骑
)《封神演义》是神魔小说中十分重要的一部著作，虽然其整体艺术成就不如《西游记》，但在很多方面却对神魔小说作了大胆的艺术探索与创新，小说中出现的大量坐骑就表现出十分独特的艺术风貌。坐骑，也就是供人乘坐的动物，一般指马，而在《封神演义》中，我们看到了一个十分奇异的坐骑世界，不但有各种马匹，还有大量的鹿、驼、牛、狮、虎、豹、鹤等，除此外还有大量非现实的异兽，如麒麟、金睛兽、云霞兽、狴犴、狻猊、狰狞、青鸾等等。这些坐骑虽然在小说中的笔墨有限，但十分新颖奇异，有着独
河池学院学报 2012年6期2012-08-15
- 明代神魔小说理论之寓意论
16000）明代神魔小说理论之寓意论李建忠 （大连大学文学院 辽宁大连 116000）明代神魔小说理论中重要的一点就是在小说中寄托自己的理想，有明显的寓意性，早在明代的理论批评家就已经注意到了这一特点，有很多的理论家对神魔小说的寓意进行深入的研究。神魔小说；理论批评；寓意论中国古代的文人有一个传统就是在文章中彰显自己的思想，把自己对现实世界的看法寄予文章之中。孔子的“兴观群怨”说，其中 “怨”，就是美刺之意，对于社会上美善之事要赞美它，而对于丑恶的行为要讽
大众文艺 2011年5期2011-08-15
- 人之生命存在的探究——读穆旦《神魔之争》
究 ——读穆旦《神魔之争》胡冬汶(昌吉学院中文学 新疆 昌吉 831100)本文对穆旦的长诗《神魔之争》的思想情感内涵进行解读和分析，认为这首诗思考并叙述了个体自我的存在是在永恒生命流程里的瞬间或段落，生命本身永不死灭，而个体生命自我内部神与魔，也即善与恶的冲突斗争将永无止息，存在的盲目虚无与价值确证的行动努力组合为全部的人生，共同铸就穆旦诗中生命存在的风景和图景。穆旦;生命存在;善与恶;神与魔穆旦是中国新诗派最具代表性的诗人，他于20世纪40年代出版了《
昌吉学院学报 2011年5期2011-08-15
- 历史•神魔•现实——浅论《封神演义》中“武王伐纣”的现实意义
南 250014神魔化历史是历史艺术化的独特方式之一：用神魔的外衣来装扮历史，放任艺术想象在历史的画卷上随意泼墨，但核心的历史框架依旧清晰可现——神魔小说《封神演义》可谓是一部另类的历史演义，历史人物的主角地位被神魔人物取代；历史事件的发生、发展由神魔人物主宰；改朝换代之际，封侯与封神同行。但既然演绎了历史便同时关照了现实。因为历史题材的文学虽然以往昔历史为表现对象，但它所表现出来的思想精神与当代思想精神应是息息相通的。正所谓“过去未来皆现在”。所以《封神
剑南文学 2011年8期2011-08-15
- 至高的智慧仅于自身之内寻找
国历史上最出名的神魔小说，四大名著之一，想来应该无人陌生。根据《西游记》所改编的动画、电影、电视剧几乎陪伴了每个中国孩子的成长。我想《西游记》是四大名著中流传最广的、对孩子影响最深的一部，堪称经典。和每个孩子一样，我小时候对孙悟空一行人的冒险十分热爱，但随着年龄的增长，再加上电影电视上对《西游记》的无数“恶搞”，《西游记》越来越没有吸引力了。“这不过是一部神魔小说罢了。”我很多次这样想到，也很少再去关注它了。但就在几天前，这种想法彻底改变。仅仅是一个普通的
中学生优秀作文·高中版 2010年7期2010-08-19
- 理想与存在之辩
”。{3}长诗《神魔之争》是穆旦最优秀也具代表性的诗作之一。首先它是穆旦诗作中最长的一首,容量大,系统地表现了诗人对一个问题的思考,且形式独特,从整体结构到意象设置,都体现出诗人独到的艺术品格,作品的锋芒也因之更为明利。第二,穆旦1939年在西南联大外文系学习,开始系统接触英美现代主义诗歌和文论,并产生强烈兴趣。《神魔之争》作于1941年6月,最初连载于1941年8月2日至5日的《大公报·综合》。当时正是穆旦诗歌创作向现代主义方向发展渐趋成熟时期,因而该诗
飞天 2009年21期2009-12-10
- 神魔剧二十年年华老去
猪二十年，中国神魔剧，就从创意和诚意双双高分的黄金时代，大踏步一往无前地堕落到废铜烂铁的时代，《西游记》和《聊斋》系列剧给了中国观众一个极高的收视起点，然而二十年过去，我们可以肯定地说，在《西游记》之前的内地神魔剧是荒漠史，在《聊斋》之后便是无可救药的衰落史。从一本正经的搞怪，孙悟空绝对不会和白骨精谈恋爱，而猪八戒也没有多少春光可以乍泄，最后再到田亮般牛郎荒诞不经的瞅着织女，很自然地被雪藏多年。多年以来，我们看到无数个版本的猪八戒、七仙女，更不用说玉皇大
南都娱乐周刊 2009年26期2009-10-29
- 神佛妖魔尽显众生世相
者引向远离尘俗的神魔世界，但细细读来，我们仍然可以发现作者展开想象的翅膀飞得再高也没有离开的现实的土壤。不论是作者精心构建的神魔体系，还是众神佛妖魔的形象特征，都是现实社会的折光与投影。一、神魔体系与明代宗教作者在《西游记》中创造性地将各种宗教神话故事和民间传说中的神魔人物进行了一次认真的梳理和重建，形成了一个庞大复杂而又尊卑有序的神魔体系，而这一庞大体系也就是全书所有情节展开的大舞台。在这一体系中有如来佛祖及其率领的众多菩萨尊者、罗汉金刚组成的佛体系；有
现代语文(学术综合) 2006年6期2006-09-21