大河汤汤润名城

文／李群

北邻鹊山，东望华山，深秋时节的济南百里黄河景区鹊华楼别有一番韵味。图／视觉中国Adjoining the Que Mountain to the north,facing Mount Hua to the east,the Quehua Tower in the Baili Yellow River Scenic Area,Jinan,has its unique charm in late autumn.

探访上古文明

“汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔。汶水滔滔，行人儦儦。鲁道有荡，齐子游遨。”这是《诗经·齐风》中《载驱》的节选，描绘了山东汶河的自然风光。如今，三千年过去了，汶水依旧不息地流淌，齐鲁大地依旧是车来车往，一派祥和景象。

汶水发源于泰莱山区，自东向西汇入黄河。在河流的滋养下，齐鲁大地很早便出现了人类活动的足迹，大汶口文化就是最好的证明。大汶口文化对于很多人来说都不会陌生，在各种历史书中出镜率很高的大汶口出土的陶盆等陶器尤为惹人注目。这一分布于黄河下游一带的新石器时代文化，因泰安市岱岳区大汶口镇大汶口遗址而得名。大汶口文化的发现具有划时代意义，将黄河下游史前文化的历史向前推进了2000多年，为龙山文化找到了渊源。

距泰安不远的济南也蕴藏着一部史前文明史。4000多年前，中华文化的重要源头——龙山文化就诞生在这里。位于济南章丘区的城子崖遗址，是龙山文化的最早发现地。如今，位于遗址东北角的龙山文化博物馆，远眺为一组古建城堡，俯瞰为一只展翅欲飞的玄鸟，馆内，陶鼎、陶壶、陶碗……琳琅满目，古人耕作、制陶的生活场景再度呈现，加之详实的文字记载，徘徊其中，可品味一场史前文化的饕餮盛宴。

在发现城子崖遗址之前，中国出土的古陶器大都是含沙量极高的彩陶和红陶，而以河泥为原料的黑陶可以说是4000多年前东夷民族所独有的创造。龙山文化的发现，证明中国东部存在一个土生土长不同于彩陶文化的黑陶文化。目前，在已发现的8座龙山文化城址中，聊城茌平县教场铺、景阳冈龙山文化城为全国迄今发现的最大的龙山文化城。在教场铺城址的中部居住区内有3座保存完好的龙山文化陶窑。面对这简陋的陶窑，人们很难将精美绝伦的龙山黑陶与它联系在一起，也猜测不出龙山陶工到底借助了何种鬼斧神工。

黄河文化是包容性的文化，而且具有极强的内聚力。以黄河为纽带，齐鲁大地上的诸多文化和而不同，齐地的“尊贤尚功”与鲁地的“尊尊而亲亲”形成了交相辉映的文化景观。黄河文化不仅承担着粘合齐鲁的作用，而且在齐鲁文化中注入了开放包容的思想。

触摸大河脉动

在黄河济南段中心位置的百里黄河风景区内，一座形似“解放阁”的建筑矗立在黄河岸边。棕褐色的仿古楼阁，散发着汉唐文化的古朴气息。建筑上高悬“鹊华楼”之匾额，这便是济南黄河文化展览馆。

位于泰安大汶口镇西南门的“明石桥”如同睿智的老者，默默地向人们讲述几百年来汶水的沧桑故事。图／曲业芝The “Ming Stone Bridge” at the Southwest Gate of Dawenkou Town,Tai’an,seems like a wise old man,silently narrating the story about the vicissitudes of the Dawen River for centuries.

登鹊华楼远眺，两山夹一河的景观扑面而来：半圆状的鹊山、三角形的华山，分峙黄河两岸，依稀可窥赵孟頫《鹊华秋色图》中的恬淡神韵。见证了河道千年变迁的泺口古渡、经历了百年间四次战火洗礼的济南泺口铁路大桥，也尽收眼底。鹊华秋色、泺口古渡、铁路大桥，均为济南最亮丽的黄河文化名片；而脚下的鹊华楼，则是展示济南黄河文化的新地标。

济南，既有“二安”诠释的刚柔相济，亦有首开商埠展现的开放包容，而黄河文化之于济南，则如汩汩泉水流入百姓的生活。东南隔黄河与济南、泰安为邻的聊城，同样传承了黄河的水韵，造就了多姿多彩、底蕴深厚的聊城文化。

黄河在流经东阿县时，于鱼山脚下拐了个弯，滔滔黄河水由东转向往北奔流。鱼山往东为泰山余脉，隔河相望，黄河对岸群山连绵；鱼山往西是一马平川的鲁西大平原。这里至今保留着与曹植有关的很多遗迹和民间传说。如今，站在观河亭，看鱼山脚下黄河滚滚东流而去，正可谓：“临黄河犹听古乐，观鱼山若仰大贤。”

在阳谷县，武松打虎的景阳冈上，自南宋初年遗留至今的“武松打虎”石碑巍然屹立，静静向世人诉说着传说中打虎英雄武松的故事。在中国文学史上，《水浒传》的影响力无疑是巨大的，水浒文化在齐鲁大地也有着深远的影响，而对于泰安东平县来说更是一种独具特色的存在。

黄河东平段从戴庙镇入境，至旧县乡出境，全长36.3公里。群山环绕间，镶嵌着一颗黄河文化的璀璨明珠东平湖，是《尚书》里的大野泽，也是《水浒传》中八百里水泊现在唯一遗存的水域。今日东平湖，虽然已没有了当年八百里水泊那样的范围，但烟波浩淼、排浪接天的气势却并未减弱。在这最原始、最真实的风貌中，至今仍渗透着大碗喝酒、大块吃肉的乡间民风，依然流传着热情好客、诚实守信、忠义豪放的水浒精神。

静卧黄河之畔的聊城东阿鱼山，因曹植长眠于此而具有较高的知名度。图／徐金利Lying by the Yellow River,the Fish Mountain,Dong’e,Liaocheng,enjoys high popularity as the burial place of Cao Zhi.

延绵不断的血脉烟火

奔流不息的滔滔黄河水，裹挟着高原上的黄土，孕育了济南商河县100余万亩肥沃的耕地，养育着这里的人民。商河县有963个村居，村村有秧歌队，人人是演员，一村一个样。商河鼓子秧歌，这个被时光浸润了两千多年的“汉民族北方男性舞蹈的代表”，如今依旧在商河大地上生机勃发，活力涌动。

在黄河文化遗产中，非物质文化遗产占了很大的比例。它们伴随黄河而生，在两岸民间世代相传，是大河文明绵延不绝的血脉烟火，也寄托着人们对风调雨顺的深深期盼。

黄河历来是桀骜不驯的，从公元前602年到1938年，黄河下游决口泛滥达1950余次，重要改道有26次，其中途经聊城寿张镇的就有6次。当地的黄河夯号是千百年来劳动人民在治黄行洪中创造出来的，劳作中，人们用它抒发自己的情感，还会根据施工情况，选用不同的号子即兴喊唱，以统一步调、缓解疲劳、提高士气。随着时代的发展，那些曾经回响在黄河金堤上的打夯号子已经成为过往，而人与自然抗争的不屈精神仍闪耀着智慧的光芒。

在年复一年的生产生活中，齐鲁大地的先人们智慧地利用黄河母亲赐予的自然资源，孜孜不倦地汲取着大自然带来的充沛灵感，孕育了世代流传、生生不息的精神文化和活态遗产。

从聊城市区，穿过横跨东昌湖东西两岸的东昌大桥，就可以进入聊城古城，这里是聊城文化遗产的聚集地。在这里，有着100多年历史传承的东昌澄泥制作技艺，为黄河故道沉积的泥土赋予了二次生命。经烧制出窑的澄泥制品，坚如铁、润如玉，广受文人墨客的喜爱。澄泥技艺是黄河文化和鲁西民间文化的典型代表，具有珍贵的历史文化价值。庆幸的是，这些技艺仍旧有人在不断进行传承和创新，发挥出其应有的现代价值。

汤汤大河，涓流万户。黄河自西向东，流过了生活的千姿百态，最动人的是黄河岸边万家灯火的勃勃生机。在依河而生的历史文化名城中，老手艺新物件、老曲调新曲目、老传统新民俗……人们汲取着黄河的养分，让古老的非遗以新生的形象传递新声，让民族的记忆以古朴的韵味焕新生活，让河韵长久地绵延存续，流传后世。

商河鼓子秧歌得海岱之灵气，扬黄河之神韵。图／杨秉勇The drum yangko of Shanghe has the spirituality of Shandong,and carries forward the charm of the Yellow River.

The Yellow River,known as the “Head of All Waters”,is not only a geographical river,but also a river carrying profound history&culture and national spirit.The Hehuang culture,the Heluo culture,the Guanzhong culture,the Qilu culture,and other civilization examples with regional characteristics all emerged in reliance upon the large river.Among the 10 state-level historical and cultural cities of Shandong,Jinan,Tai’an and Liaocheng show distinctive qualities of the Yellow River culture.

The Dawenkou culture is familiar to many people.The pottery pots and other pottery vessels unearthed from Dawenkou that frequently feature in all sorts of history books appear particularly conspicuous.The Neolithic culture distributed in the lower reaches of the Yellow River is named after the Dawenkou site,Dawenkou Town,Daiyue District,Tai’an City.

Going against the current along the Yellow River,you will find a towering building shaped like “Liberation Pavilion” standing by the river in the Baili Yellow River Scenic Area,the center of the Jinan Section of the Yellow River.The dark brown pseudo-classic pavilion exudes the primitive simplicity of the Han and Tang culture.The horizontal inscribed board “Quehua Tower”hanging over the building reveals the identity of the building－Jinan Yellow River Culture Exhibition Hall.Liaocheng,adjacent to Jinan and Tai’an across the Yellow River in the southeast,also inherits the water charm of the Yellow River,thereby creating the colorful and far-reaching Liaocheng culture.

In downtown Liaocheng,you can enter the Old Town of Liaocheng after crossing the Dongchang Bridge that spans the west and east banks of the Dongchang Lake.It is the gathering place of Liaocheng’s heritage.There is the Dongchang Chengni making technique with a history of over 100 years,which has given a second life to the mud deposits in the old course of the Yellow River.The fired Chengni products are as hard as iron,as smooth as jade,and popular among men of letters.The Chengni technique is a typical representative of the Yellow River culture and the western Shandong folk culture,with precious historical and cultural value.