湖湘非遗文化主题儿童绘本创作研究

2022-02-22 00:49聂辉
参花(上) 2022年2期
关键词:湖湘绘本创作

近年来,儿童绘本的教育作用越来越多地受到教育工作者的认可。它以独特的传播性、教育性和趣味性,影响着每一个对世界充满想象的儿童读者。利用儿童绘本的教育功能,创作湖湘非遗文化主题的儿童绘本作品,不仅有利于丰富儿童绘本的主题类型,更有助于推动湖湘非遗文化的传承与弘扬。本文以湖湘非遗文化作品棕叶编《瑶泉翔鹤》为例,探讨湖湘非遗文化主题儿童绘本创作要点,并参考其他作品,提出关于绘本角色、情节等创作具体建议。

一、主题儿童绘本的创作要点

(一)角色鲜活

儿童绘本的最主要读者是少年儿童。他们的社会阅历不多,对自然界的认知程度不深,大多数时候要通过阅读绘本来认识世界。在这样的情况下,儿童绘本中出现的角色,往往是生动鲜活的经过艺术加工的形象。这些形象活泼可爱、憨厚呆萌,比较容易在短时间内被少年儿童接受。

少年儿童阶段是认知能力发展的重要阶段,主题绘本创作中具有鲜活的人物形象,并且通过图画的形式展现出来,才能更好地吸引儿童关注。文本设计和创作中,将图画作为绘本的主体,充当绘本叙事的功能,文字对图画进行辅助性的说明,尽量减少文字的出现。图画所具备的叙事功能就是具备人物、情节以及环境等各项角色要素,在绘本场景中呈现鲜活的人物角色形象。由此,主题儿童绘本的创作中,个性鲜明的人物形象和曲折动人的故事情节,成为营造鲜活角色中必不可少的因素。要想创作出更加适合儿童阅读的主题绘本,就要做到即使没有文字的说明也依然可以表现出有血有肉的人物角色,通过图画的加工制作,描绘出各种不同的人物形象。

(二)情节清晰

儿童绘本的读者主要是儿童以及陪同儿童一起阅读之人。通常家人或教师在绘本阅读的过程中主要扮演情节解说和内容推进的角色,然而,家长对绘本情节的推进是间接的,只有少年儿童主动进行情节的推进,绘本故事才能真正发挥作用。因此,要针对少年儿童的心理特征,将绘本故事的情节设置简单清晰,脉络清楚。

儿童的思维较为简单,往往需要通过视觉形象才能丰富思维想象力。主题儿童绘本的创作中,也需要提供这种直观简单的情节。图画、文字的风格以及形式,都要简单清晰,让儿童能够易于理解情节上的推进。图画以及文字可以是写实,也可以是抽象,但是需要清晰地表达事物的特征和主题,创作出能够让幼儿可以直接感知的情节。例如在儿童绘本《鳄鱼怕怕,牙医怕怕》的创作中,“怕怕”的文字在每页里面都重复出现,鳄鱼说一句,牙医说一句。台词完全一样,场景完全一样,句子完全一样。看似是重复单调,其实是鳄鱼宝宝害怕同时也展现了牙医对鳄鱼的害怕。通过简单的文字对话,表达清晰简洁的情节。重复但不单调,容易引起儿童的注意,并且符合其阅读的习惯。

(三)思想积极

从绘本读物诞生以来,很多国家都涌现出了优秀的绘画名家创作出非常丰富的绘本作品。不同国家绘本作品的主题思想不同,对少年儿童的影响也有所不同。在我国中国特色社会主义新时代的教育背景下,儿童绘本读物的教育性应当和思想性统一起来,围绕着社会主义核心价值观来进行绘本读物主题思想的建设。

一本优秀的儿童绘本需要具备好的故事题材。通过阅读,能够让幼儿产生思想上的激励,根据绘本中人物和故事情节,促使幼儿产生相应的启发等,感受到蕴含在图画当中的生命意义。例如,《卖火柴的小女孩》中小女孩善良和勤劳的品质;《黑猫警长》中警长的勇敢和机智,等等,都可以从思想上对儿童产生潜移默化的正能量影响,成为儿童学习和生活上的良师益友。因此,儿童绘本读物的创作应当与当前现状结合起来,所创作出来的儿童绘本要符合社会主义核心价值观,能够符合儿童思想的教育和发展需求。

二、湖湘非遗文化的独特魅力

(一)造型独特

湖湘非遗文化来自源远流长的湖湘文化,显示出湖南独有的區域特点和历史文化特色。例如土家族“社巴日”祭祀大典中,仍然存在着原始形态的“毛古斯”遗存,成为研究戏剧的活化石。而江永女书同样来自湖南区域,成为湖湘非遗文化的重要组成部分。同时,湖湘文化内容丰富,表现形式多样,可以分为民间音乐、民间文学、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺以及杂技、民间美术,等等。非物质文化遗产丰富多彩,几乎涵盖了各种类型。近年来,各民族传统文化元素融入湖湘文化中,创作出了更新颖的文化作品,且呈现造型独特、别样新颖的特点。如以湖湘文化非遗传统编织技艺棕叶编为基本技术创作的棕叶编作品《瑶泉翔鹤》,就利用棕叶编技术创造出别具一格的“祥鹤”形象,让人印象深刻,眼前一亮。从长沙市非物质文化遗产展览馆中展出的棕叶编作品《瑶泉翔鹤》的造型来看,由棕叶编织而成的“祥鹤”呈现双翅展开的飞翔姿态,身后飘扬着随风摆动的灵尾,颇有几分“羽化成仙”的模样。

(二)寓意深远

湖湘非遗文化和其他地区的非遗文化相比,具有比较强的区域性特点。非物质文化遗产具有历史传承价值、审美艺术价值、科学认识价值以及社会和谐价值等多个方面的价值,寓意深远,价值非凡。研究湖湘区域的非遗文化为民族教育提供丰富的素材,为经济社会的发展提供文化支持。湖湘非遗文化的区域性特点,源于湖湘文化的深厚积淀,每一个形象往往都有着深远的文化寓意。仍以《瑶泉翔鹤》为例。《瑶泉翔鹤》这部作品创作了一个棕叶编织的“祥鹤”形象。从造型上看,《瑶泉翔鹤》中“鹤”的造型虽然源于道教文化中“鹤”的造型,但是与常见的道教文化中“鹤”的造型却有着比较大的差异。最主要的差异在于“鹤”的尾部,除了翘起的黑羽,《瑶泉翔鹤》的“鹤”造型中还加入了展现“鹤”的“吉祥仙兽”身份的“凤尾彩羽”。这个“鹤”的形象,从瑶族宗教文化和道教文化紧密融合后形成发展的瑶族传统文化中提炼形成,表现出瑶族人对于鸟兽的图腾崇拜,表达了瑶族手工艺人对美好生活的向往和期待,更将瑶族人对“仙鹤”的理解生动形象地展现出来。

(三)技巧精湛

棕叶编,是流传在四川新繁、湖南长沙和陕西汉中等地的一种独特的编织技巧。其中,湖南长沙地区流传的棕叶编技巧最是与众不同。从制作技法上看,被列为湖湘非遗文化项目的棕叶编技术,采用棕树嫩叶为原料,将之破成细丝,再用硫黄熏泡染色,最后再采用结体穿插扎系的编织技法,将之编织成各种各样活灵活现的小动物。棕叶编的过程融合了剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体,为湖南长沙地区一门独特的民间艺术。每一件棕编作品的制作过程,都要应用多种编织工艺,如单边法、双边法,同时结合撕、拉、绕、穿、刺等方法进行艺术性的创作。《瑶泉翔鹤》作品中的“鹤”就是湖湘棕叶编技法创造出的艺术造型。棕编的原材料为棕榈树叶,为常绿乔木,而鹤的颜色通常为白色,需要将原材料进行加工。在蒸煮和晾干棕叶之后,对其进行脱水,使用剪刀、尖嘴钳、穿针及美术刀等来具,结合不同的编制方法,将其编织成白鹤的形象,栩栩如生,可以保存数十年。该技巧的精妙之处在于,编织后的棕叶能够以静态展示的方式将“鹤”的动态之美艺术地展现出来。那些造型上翘起的棕叶,如同鹤飞翔中迎风摆动的尾羽,精彩绝伦。

三、湖湘非遗文化主题融入儿童绘本创作的建议

(一)主题角色特点鲜明

湖湘非遗文化作为传统文化的一部分,所包含的信息量是庞大的,而儿童绘本作品创作所面对的阅读主体为儿童群体。因此,湖湘非遗文化为题材的绘本创作主要根据儿童的实际需求来进行,主题角色要鲜明,儿童才能进行更好地分辨。国外有很多以“鹤”为主题创作的儿童绘本作品,但是在国内,以中华传统文化中的“鹤”作为主题进行创作的儿童绘本作品不多,《鹤民国》是其中一部比较受欢迎的作品。在儿童绘本《鹤民国》的创作中,从儿童较为敏感的色彩入手,图画选择了鲜亮的橙色系。一改传统白色鹤的经典形象,色彩鲜亮,对比强烈,具有吸引力。在绘本中每一篇小故事中的图片都选择了不同的色彩进行搭配,在应用传统文化元素的基础上,进行了色彩方面的创新。可以更好地激发儿童对绘本的关注度,同时提升儿童对艺术的感知能力。但是在这部作品中,“鹤”的形象是欺压小人国国民的恶鸟。在另一部儿童绘本作品《千纸鹤》中,“鹤”的形象则是陪着“女孩嘟嘟”去冒险的“飞行坐骑”。从两部作品的成功来看,“鹤”的形象不必千篇一律,只要和绘本故事的情节紧密贴合,就可以进行大胆创作。

湖湘非遗文化具有上千年历史文化的沉淀,在儿童绘本创作中的应用,应当发挥文化优势,对传统的文化经典事物进行主题性的创新,改编成儿童所喜欢阅读的原创绘本,可以对儿童产生较大的吸引力和关注度。《瑶泉翔鹤》中的“鹤”是引导瑶寨居民找到“生命之泉”的“吉祥神鸟”,完全可以通过彩绘的方式,将棕叶编的“鹤”形象确立为儿童绘本作品《瑶泉翔鹤》的主题形象,用儿童绘本讲述仙鹤指引瑶族人民找到泉水的故事。

(二)内容情节紧贴生活

湖湘非遗文化主题下所创作的儿童绘本,需要将博大精深的湖湘非遗文化以文字、插图等多样化的形式传递给儿童群体。在创作中单纯依靠文化的元素是远远不够的,需要进行文化上的创意。同时,儿童作為消费的主体,其生活经验较为单一,对于社会的认知基本上都是从生活中所获取的。对于湖湘非遗文化的了解尚且处于懵懂的状态,为了更好地符合儿童的需求,在绘本创作中,其内容和图画的选择应当与实际生活进行密切的结合。将文化创意元素融入生活场景中,对湖湘非遗文化的某一个元素进行解构,从局部进行探索和拓展。

从当前阶段“鹤”主题儿童绘本的作品内容来看,无论是《鹤民国》还是《千纸鹤》,甚至国外的“鹤”主题儿童绘本作品也大都是“情节虚幻”的神话或者童话故事。相较之下,《瑶泉翔鹤》中的“鹤”既可以是指导瑶寨居民找到泉水的“指引者”,也可以是鼓励瑶寨居民坚持不懈找到泉水的“引路人”,在情节的创设中,可以将“鹤”引导寨民寻找泉水的过程和现实生活紧密联系在一起,将“鹤”拟人化。

(三)创作过程互动性强

儿童受制于年龄特点上的限制,对绘本中事物的了解尚且缺乏维度,只能是从平面的角度来进行理解,立体性的思维不够活跃,对同一个空间内物体大小的透视关系也并不了解。尤其是在湖湘非遗文化主题的绘本创作中,需要通过平面的形式将非遗文化元素进行立体性展示。绘本插画的创作中,应用空间的平面化处理造型方法,对传统文化元素的形态、大小和位置都进行重新分配,以此能够更好地适应儿童群体的阅读习惯,增强儿童与绘本之间的有效互动。

从儿童绘本的阅读过程来看,儿童绘本的内容应当是开放式的,便于儿童、教师和家长在阅读的过程中积极互动。比如在儿童绘本作品《千纸鹤》中,绘本故事的情节就是以千纸鹤驮着“嘟嘟”在天上飞翔作为推动情节的主线,通过“飞翔”画面的切换,来推动整个情节的进展。这样的表现手法,可以让儿童在阅读绘本的过程中充分展开个人的联想,互动性极强。在创作《瑶泉翔鹤》主题的儿童绘本作品时,也可以参照这种创作方式,将瑶寨居民寻找泉水的过程描绘成图,将“鹤”的飞翔作为情节推动的主线,将瑶族人跋山涉水寻找泉水的路径作为暗线——“鹤”在天上飞,“人”在地上追——一方面,构图结构的充实,可以让整体的画面构图丰满,内容丰富,结构紧凑,情节引人入胜;另一方面,对“鹤”和“人”的描绘,既是在歌颂“鹤”的善良,也是在赞美“人”的坚韧。

四、结语

儿童绘本之所以深受儿童读者的欢迎,就是因为这些绘本作品能够站在儿童的视角说人物、聊故事、讲道理。湖湘非遗文化主题儿童绘本的创作,要将湖湘非遗文化作为儿童绘本创作的主题元素,大胆构思、大胆创作。只有在创作中解放思想,才能真正实现主题儿童绘本创作的与时俱进,同时弘扬湖湘非遗文化。

参考文献:

[1]李婧.传统艺术发展:传统民间艺术在儿童绘本创作中的应用[J].区域治理,2020(02):258-260.

[2]陈莉.中国原创儿童绘本创作与出版的困境,成因与突围策略探析[J].科技与出版,2020(10):80-86.

[3]张瑞卓,安娜,王娜.中华优秀传统文化观视角下的儿童绘本创作[J].消费导刊,2019(009):64.

[4]庄园.浅析瑶族崇拜文化演变[J].民族论坛,2019(01):105-109.

★基金项目:本文系2021年度湖南省社会科学成果评审委员会课题研究项目“湖湘非遗文化传承与发展视野下儿童绘本创作研究”(项目编号:XSP21YBC364)的研究成果。

(作者简介:聂辉,男,硕士研究生,长沙师范学院,讲师,研究方向:绘本、插画)

(责任编辑 刘冬杨)

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