基于艺术衍生品设计的客家元素衍生品设计与研发

傅冬花

（河源职业技术学院 人文艺术学院，广东 河源 517000）

“客家”是一个汉族民系的称谓,客家民系是中国广东、福建、江西、台湾等省本地居民重要的组成部分，作为中国古代历史上南迁汉族移民群体的一支，是世界上分布范围最广、影响最深远的汉族民系之一,经过千年演化，已经形成自己独特方言、风俗习惯及文化意识形态。客家人忠义节俭、诗书传家、耕读尚武，有着自己独特的魅力特色。客家特色衍生品设计，不仅可以继承和弘扬客家传统文化,还可以推动当地特色旅游发展，打造城市品牌，赋予客家元素新的时代意义。

1 目前艺术衍生品流行现状

衍生品是指从原生事物中派生出来的事物，艺术衍生品是原有艺术元素和商品的结合，具有一定的艺术附加值。衍生品作为原设计元素重要的延伸部分，使得艺术形态变得更加多维性，而核心又是以艺术要素为原点，衍生出不同的元素与形态，但相对原来的传统元素，更加平易近人，接近人们的日常生活，具有实用性，因此受到越来越多人的关注。

艺术衍生品，在国外各大博物馆非常普及，纽约现代艺术博物馆（The Museumof Modern Art）是当今世界上最有名的现代艺术博物馆之一，该馆旗下的艺术品商店MoMAStore，开发了各类艺术品衍生创意类产品，MoMA 商店每年收入可达数十亿元人民币，说明MoMA 元素衍生品的开发和营销已获得了较大成功。在国内，艺术衍生品也正逐渐进入大众的视野，如苏州博物馆，对馆内艺术品进行了创意产品设计，并在艺术品商店售卖，分为吴门四家系列、镇馆之宝系列、烟云四合系列等。其中山水间文物置物架灵感来源于博物馆内的片石假山山水园，设计独特，新颖别致。还有唐寅花茶茶包系列，充满幽默感和趣味，充分调动起消费者的购买欲望。这些文化创意产品从创意到形式，都比较独特新颖，受到消费者的喜爱。

2 故宫淘宝对客家元素衍生品设计的借鉴和参考

故宫淘宝店铺，根据故宫珍藏文物艺术元素，设计出文化产品上千种，满足消费者需求，让古老神秘的故宫以一种轻松、亲切、通俗和大众化的方式走入人们的生活。

以具体产品为例，“朝珠耳机”是故宫淘宝设计的一款入耳式耳机，它一夜间成为被热捧的“爆款”潮品，朝珠是清代服饰上佩戴的珠串，形状与和尚胸前悬挂的念珠相似，是身份和地位的标志之一。朝珠耳机的创意则是将这一清代宫廷特有的物品与现代时尚产品结合，体现复古、实用的特点。另外还有“顶戴花翎”雨伞，其是把清代官员帽子上的翎管孔雀毛，印制到雨伞上。故宫淘宝通过推“陈”出“新”，把说教式推广故宫文化，改变为“人们需要什么”的思路，转变思维，把故宫严肃皇家的标签，改变为亲切、可爱的姿态，通过“卖萌”举措让民众把故宫文化带回家。故宫文化推广的成功，可以带来很多启示和借鉴，在客家元素衍生品设计上，应该注重挖掘典型客家特色元素，在提炼代表元素上下功夫。

3 客家元素分析与提炼

客家民系经过上千年的演变，已经形成固定的意识形态和风俗习惯，经过整理、分析和概括，客家元素主要体现在以下几个方面。

3.1 民居建筑

客家围龙屋是客家文化的重要象征，是世界民居建筑的一朵奇葩，被誉为东方民居建筑的璀璨明珠。它独特的造型体现出丰富的客家文化内涵。

客家人历史上为防止外敌和野兽的侵袭，形成了聚族而居的习惯，围龙屋、四角楼等不同形制但功能相同的建筑应运而生，一座围龙屋就是一方小社会，是一座客家人的巨大堡垒，里面包含着日常生活的全部内容，形成一个自给自足、自得其乐的社会小群体。围龙屋造型不一、风格各异、形态万千，在实用功能一致的前提下，根据地势、人口需要、经济实力、结构构造等因素，建筑或精美细致，或简单实用，有的围龙屋内设有戏台等娱乐生活设施，住在屋内的各家各户，足不出户就可以在自家的门口欣赏表演，不得不让人感叹围屋功能的强大。除此之外，围龙屋内还设有祠堂、粮仓、水井、枪眼等各种生活设施和防御措施，当遇到险情时，屋内的人可独立生活一年甚至几年，可以说围龙屋就是客家人生活的缩影，是客家的典型代表元素。

3.2 传统手工艺产品方面

客家传统手工艺包含纺织、民间玩具、节庆用品、服饰等方面，以广东省河源市客家地区为例，其中和平县“墩头蓝”就十分有特点，已经被列为省级非物质文化遗产。墩头蓝是一种客家人用本地植物染色的蓝土布，有纯色、条纹和方格等品种。蓝土布是客家人服装的主要布料，体现着客家人服饰方面的重要特点，将纺织布艺等方面的元素，提炼概括成艺术符号，用不同的形式加以表现，运用在设计中，可以充分体现出客家特色。

除此之外，还有忠信“花灯”，被列入第三批国家级非物质文化遗产名录，忠信花灯是一种独具特色的汉族民俗造型艺术，流行于广东省河源市连平县忠信镇周边五镇。忠信花灯设计精美，是集绘画、书法、剪纸、诗词编织等于一体的综合艺术，是民间客家文化的重要组成部分，也是汉族赏灯习俗的重要载体，它寄托着人们对美好生活的祝福和期望。

花灯外形以大红色为主，分为灯盖、灯身、灯裙，从里到外一般有2 支4 层，层层流转，相互掩映，分外精巧，极具观赏性。把忠信花灯作为表现客家特色的代表元素，可以让人们充分领略客家传统手工艺品的魅力，把花灯的造型加以描绘，装饰变化，运用在设计中，是一个非常具有识别性的客家元素。

3.3 人物形象方面

客家妹是客家人的典型代表，客家女勤劳、坚韧、朴素，是中华民族优秀女性的杰出代表，在客家演变发展的漫长历史上，起到举足轻重的作用。她们不仅承担照顾家庭、抚育子女、孝顺公婆的责任，还承担体力农耕劳作，生产生活的需要使得她们从衣着打扮到性格特征，都有着自己鲜明的特色。客家女的衣着服饰通常为头戴斗笠、头帕，身穿大襟衫和阔腿裤，胸前系围兜。头帕斗笠冬暖夏凉，还可以起到遮挡作用，衣服是由客家蓝土布制作的，结实耐用，胸前的围兜，既可以保暖、保持衣服干净，又能将宽大的大襟衫束紧，方便劳作，同时又兼具美观的作用，可以说客家女的服饰特点，是围绕着客家女的生活、生产劳作需要而形成的，实用性强，功能性明显。通过对客家女形象元素的提炼，可以体现出浓厚的客家风情，让人们通过对客家女的认识，了解和认识客家这一独特的汉族民系。

3.4 饮食文化方面

客家虽不是一个民族，但是汉族一支独特的民系，在饮食方面有自己的特点和习俗。客家菜系受到客家人迁徙历史的影响，保留了适合气候、地理和饮食习惯的菜式，客家“酿三宝”就是客家菜的典型代表，由于客家人来自北方，有包饺子的习俗，但南方不能种植小麦，缺少面粉，于是客家人便用豆腐、茄子、苦瓜等蔬菜作为饺子皮，将肉馅包于其中，就有了今天的客家特色菜“酿三宝”，除此之外还有客家酿酒、茶叶、米饼等特色食品，这些都可以作为代表客家特色的元素，可从中汲取灵感，运用在标识、包装、广告等设计中。

3.5 方言方面

客家方言历史悠久，保留许多古汉语语音特点，是古汉语的活化石，许多发音在北方语言中已经消失，而在客家话中得到保留，客家话继承了较多古汉语的特征，是一种非常具有特色的民系语言。会说客家方言，被认为是客家人的标志之一，从客家方言中提炼一些具有代表性的发音词语，作为客家元素的代表，具有新意。可以通过对客家方言中代表性文字的识别，感受客家特色。

4 客家元素衍生品设计实例运用

客家元素衍生品设计，更多体现在文化创意产品的设计上，客家元素毕竟具有地方特色，是汉族的一个独特民系，人们对它的了解和认识比较有限，尤其是客家地区以外的地方，许多客家元素的代表艺术符号，如绘画、图形、文字、服饰等，人们了解较少，所以客家元素衍生品的设计，更多通过文化创意产品设计呈现出来，通过对文化产品的创意设计，把客家元素通过轻松、亲近、幽默的方式表现出来，起到既拉近观众距离，又能够传承客家文化的作用。

本研究对客家元素文化创意产品设计做了许多尝试，分别从客家建筑——围屋、客家人物——客家女、客家方言、客家饮食文化等方面入手，进行创意设计，力求抓取客家元素典型代表，融入设计中，部分产品举例如下。

4.1 文具、学习类产品

这一类产品设计包括笔、文件袋、鼠标垫、U 盘、书签等。“客家小萌妹”书签，如图1 所示，其造型呆萌可爱，头戴斗笠，身穿蓝印花大襟衫，小眼睛大脸盘，萌趣十足，是典型客家女形象，书签采用纯铜材质制作，光泽感、质感好，经久耐用，便于保存。作为旅游纪念品，有很好的纪念意义，同时实用性较强，是阅读书籍离不开的贴身伴侣，作为朋友间馈赠的礼物，或自己收藏，都很有价值。

图1 “客家萌妹”书签

“月是故乡明”U 盘，如图2 所示，设计灵感来源于客家人的来历，客家人远离故土，从中原经历磨难，不断迁徙而最终到达闽粤赣三省交汇处，从思想观念上保留着深深的中原情节，在饮食、生活等方面都保留着原来的习俗。“露从今夜白，月是故乡明”，出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》,表现了杜甫在战乱中对兄弟的思念，借用这句诗，表达客家人远离故土，对中原的思念之情。U 盘的外观在旋转处的圆形部位有一个“捱”字，是客家话中对“我”的自称，客家方言是客家特色的代表元素。圆形旋转部位用黄色，代表明月，下方有一朵祥云，色彩运用黄、白、红三色，饱和度高，突出夜晚明月当空的气氛和意境。

图2 “月是故乡明”U 盘

4.2 布艺包袋类产品

这一类产品分别设计了手机袋、卡包、钥匙包、环保袋等。“客家围屋”钥匙包，如图3 所示。该产品将客家围屋造型与钥匙包功能结合在一起设计，钥匙包正面为围屋的正门，分为圆形屋顶和墙体两部分，钥匙包背面为围屋后面墙体，前后两面为一个立体的客家围屋造型。钥匙包设计采用拼布工艺，运用不同颜色的布料，表现出屋顶、墙体、门窗，中间有铺棉，衍缝工艺，产品手感舒适，生动形象，实用性与美观性兼具。“客家大襟衫”零钱包，如图4 所示。大襟衫是客家服饰的重要代表，也是客家文化缩影，客家女的传统服饰为头帕、大襟衫、围裙等，朴素实用。大襟衫布料采用自产自制的深蓝色土布，搭配绣花花边，朴素中透着俏丽，大襟衫是客家女形象的典型代表，具有浓浓的客家特色。零钱包把客家女传统服装——大襟衫，和现代服装——T 恤衫结合，设计在一起，通过打开的先后，在视觉上体验客家女服装由古至今的变化，给人时空感和年代感。

图3 “客家围屋”钥匙

图4 “客家大襟衫”零钱包

4.3 其他类产品

“客家土布”茶席，如图5 所示，使用的布料为广东省河源市和平县的“墩头蓝”，“墩头蓝”是当地墩头村生产的一种特色布料，是客家服装的主要面料，当地人的先祖从北方迁徙到这里，也同时带来了先进的纺织技术，生产出各种各样的以蓝色为主的土布，具有浓厚的客家特色，用蓝土布制作的茶席耐用、吸水，风格质朴。茶席左下方为客家方言代表文字“捱”，即对普通话中“我”的称呼，体现了客家方言中，古汉语的特色，采用印章形式刺绣，字形为篆体，古朴雅致。

图5 “客家土布”茶席

除以上举例之外，还可以以绘画的形式体现客家元素，将绘画作品印制在产品上，直观展现客家风情。绘画题材从嫁女、娶亲、对歌等风俗入手，体现客家元素。另外从产品开发互动的角度，也可以开发一些让观众参与互动的艺术作品，由作者制定一些规则，提供材料，鼓励访问者参与艺术品的创作，从而改变由设计者单方面设计制作的作品形态，使访问者体验互动参与的乐趣。

5 结语

客家元素衍生品的设计，应不拘常态，形式可多样化，开发价值多元化，既能满足消费者需要，又可以宣传和促进客家文化的传承。另外在设计中还应注意体现产品的“三性”，即纪念性、艺术性、实用性，突出地方特色，有当地代表性，产品有创新创意，并从人们生活中切实需要的物品出发，开发设计实用产品。客家元素衍生品的设计，是客家文化内涵的载体，不仅可以为当地城市文化建设、城市文化品牌推广以及城市魅力构建起到很大作用，还可以促进经济推动旅游产业的发展，为当地文化产业带来源源不断的经济回报。客家元素衍生品的开发具有较大的商业价值，目前这方面的产品还比较少见，没有形成规模，还有很大的发展空间。