指向语文核心素养的名著教学

林星

核心素养是区别于全面素养而提出的，是学生应该具有的最关键、最必需的素养。具体到语文学科的核心素养，统编版语文教材主编温儒敏教授是这么界定的：第一，是“语言建构与运用”，这是语文学科独有的，具有本质意义的内容。第二，是“思维发展与提升”，强调学生通过学习语言的运用，能够获得几种思维能力的发展，包括直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维，另外，还有思维品质的提升，包括思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性。第三，是“审美鉴赏与创造”，语文“新课标”要求通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位，并在此过程中逐步掌握表现美、创造美的方法。第四，是“文化传承与理解”。

名著教学是初中语文教学文本中十分重要的一个分支，是语文核心素养提升的重要阵地，如何在名著教学中有指向性地培养学生的核心素养？我以《朝花夕拾》的教学实践为例，谈谈自己的看法。

一、指向“语言建构与运用”

鲁迅散文的风格相当突出，以《朝花夕拾》为代表，作品语言清丽自然，有不事雕琢之美感，兼具深刻而细腻的洞察力。

首先是精练优美的铺陈。

教学时，我引导学生赏析《从百草园到三味书屋》中的描写：百草园泥墙根儿一带，是“我”儿时欢乐的源泉。作者通过绚丽的色彩、悦耳的鸣叫，从视觉、听觉、嗅觉等角度進行描写，运用比喻、排比等修辞手法，再叠加“不必说……也不必说……单是……”这样递进的句式，动静结合搭配空间顺序，有序地体现了百草园丰富的趣味来。

其次是鲜明的对比手法。

如《五猖会》中，一大家子人兴致勃勃地准备去看戏的一段选文，组织学生通过小组合作赏析传神的词语，探寻“父亲”是个怎样的形象？学生很容易找到“谨肃”一词。全家人匆匆忙忙地搬运茶点、桌椅，“我”也兴奋着，忽然，父亲的登场让所有人“很谨肃了”，而且在场所有人“都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来”，可见父亲是这个家庭绝对的权威，是每个典型的传统中式家庭中都会存在的严父的形象。

文中将五猖会形容为“盛事”，又有着“离家很远”的好处。对于那时的孩子而言，“出门游玩”必定是一件非常具有诱惑力的东西。以至于选段的开头，“我”笑着跳着，催他们要搬得快。然而，这种欢快的氛围随着父亲的出现及其提出的背书要求而烟消云散了。父亲亲自教“我”背书，并下令背不熟，不准去看会。这样的要求对于当时的鲁迅而言，是一盆当头浇下来的“冷水”。而出于这样一个家庭的少年鲁迅，断然是不敢违抗的。在本文中，鲁迅依然将他擅长的扬抑、对比的手法发挥到极致。文章前半段极其细致地描绘“我”对庙会的了解和憧憬，就是非常巧妙的安排。

此外，还有巧妙而辛辣的讽刺手法。

鲁迅的散文委而婉曲，极其善用讽刺手法，他的散文并无平淡的堆砌，而是一种看似冷静的讲述，实则悲愤难抑的表达。例如《狗·猫·鼠》一文中，说虫蛆不干净但至少不自命清高，猛兽凶残但至少从未竖过“公理”“正义”的旗子。那么人呢？直立是一大进步，说话又是一大进步，再能写字作文章，更是一大进步。说是“进步”，其实是“堕落”，尖锐地讽刺了假公理真谄媚的“正人君子”们。

又比如《父亲的病》一文中，草菅人命、勒索钱财的庸医们拖延着父亲的病情，故作玄虚开些不明所以的药方，因此延误了治疗，文中却说“这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了”。尊称的“名医”最后只顾着收丹药费，不见效就推托“许是前世的事”，甚至在父亲弥留之时，还能“泰然”地开药方，极尽所能搜刮钱财的冷酷嘴脸跃然纸上，辛辣地批判了庸医们巫医不分、故弄玄虚、草菅人命、勒索钱财的实质。

在《朝花夕拾》总结课时，我就布置了练笔的作业，学习名著中对比、铺陈渲染等手法写一篇文章，表现所经历的某件事给你带来的波折、心情的起伏和思考。

二、指向“思维发展与提升”

洪宗礼先生曾说：“如果把听说读写比成四盏灯，那么，想就是一个总开关，只有打开它。听说读写活动才能大放异彩。”可见思维能力的培养对学生语文综合能力的提升至关重要。名著阅读如何提升学生的思维能力呢？可以从情节脉络入手，通过分析、概括、比较、联想等方式，训练学生对文本的解读能力，借此培养其思维的灵活性、多维性、批判性、创造性，提高语文思维能力的质量。

《朝花夕拾》一书原名《旧事重提》，写于1925-1926年之间。当时的鲁迅，因发文声援三·一八惨案中的学生、控诉北洋军阀的暴行，遭到通缉，不得不南奔厦门。

那年鲁迅45岁，不再是百草园和三味书屋里懵懂的少年;也不再是留学仙台，要用医学救中国的青年，而是奋尽一生最美的年华，要用笔唤醒中国人灵魂的人。他在小说集《彷徨》的扉页上，自比为屈原。看着辛亥革命后依然满目疮痍的中国，他说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”走的是哪条路呢？应该就是以笔为武器的救国之路了。

通常我们提到鲁迅的弃医从文，都绕不开一个日本的老师——藤野先生，但却忽略了《朝花夕拾》一书中的另一位老师——寿镜吾先生。

在充斥着四书五经的三味书屋里，有这样一个读书的画面：后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢～～;金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”注释中专门提及，这句话出自《李克用置酒三垂冈赋》。李克用是谁？帮助李唐王室平定藩镇割据的少年英雄，是一位誓死都要恢复李唐江山的热血男儿。

在教学时，我让学生站在此时寿镜吾的角度，揣摩人物的心情：在孩童们此起彼伏的背书声中，寿镜吾为何要如此陶醉地诵读这段？经过独立思考和小组讨论，有学生给出了这样的描写片段：你已度过大半生，满头白发，垂垂老矣，宅在乡间书院中教授一群无心向学的孩童。在那个时候，你最可能会吟诵什么呢？我想寿镜吾那时的心境，和李商隐写“一弦一柱思华年”的时候，应该有几分相似。年轻时的寿镜吾，是否也曾经和后来的鲁迅一样，心中常怀着家国天下，看自己的国一日日沉沦下去，心中升起李克用那样的豪情壮志？

鲁迅常怪中国人不争气，太沦落，有谁知道当时端坐台前的寿镜吾先生看这群逃课捉蝉蜕的孩童，是不是一样的心境呢？年迈的寿镜吾心中尚有英雄梦，中年的鲁迅心中呢？也有不灭的中国梦吧。他之所以将这段回忆付诸文字，想必是在寿镜吾身上看到了自己吧。

而后遇到藤野严九郎时，鲁迅已经不是毫无知觉的小孩子了，那时候的他，失去了父亲，认为中国国民沉浸在苦海中，身体需要医术的救治。那个时候的他，我觉得已经像是年轻时的寿镜吾了。

我选取了文中的一句话，多年后鲁迅提及藤野先生，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。从“伟大”一词入手，引导学生运用分析、概括、联想等方式，探寻这是一位怎样的老师，为何会让鲁迅用这样高程度的词语来形容？

生1：这是一位不拘小节的师长，不刻板，可亲。如穿衣很不讲究，初见时的“笑”很是和蔼。

师：因为不拘小节就称得上“伟大”了吗？

生2：作为老师，他认真负责，没有因为“我”是外国留学生就区别对待。比如藤野先生为“我”修改讲义，细致地标出众多错误。

师：对，这是老师的职责。但人物形象并非如此单一。

生3：还因为藤野先生很尊重“我”，就连解剖这样的教学内容，也担心“我”有所顾忌。

生4：藤野先生还特别有正义感，匿名信事件中他给予了“我”极大的鼓励。

师：那么，一个人，在什么情况下我们才会觉得他伟大呢？

生5：在我特别需要的时候，他刚好给了我需要的东西！我就觉得这个人很伟大。

师：说得特别好！那么，青年鲁迅远赴日本，最需要的是什么呢？

生6：肯定是医学知识！因为他想要医学救国，才去日本留学的。而藤野先生用他的专业能力、严谨治学的精神教给了鲁迅医学知识。

生7：还有尊重。当时中国那么贫弱，被八国联军欺凌，鲁迅在日本求学时因为成绩好就受到质疑。而藤野先生却给了他极大的尊重和信任。

师：是的，青年鲁迅需要医学知识救国，作为身处异国他乡的弱国子民，更需要尊重和信任，这些，藤野先生都毫无保留地给予了他。

通过这个环节的探究，学生对文本中人物形象和主题有了更为充分的把握，思维的精准度和深度都得到了充分的训练。

三、指向“审美鉴赏与创造”

名著阅读是优美的文字传阅时空的一种呈现，读书即读人，读书即读一个时代。在名著教学过程中，我们应善于挖掘文本中的审美点，有意识地训练学生品读语言美、形式美、意蕴美，培养一种审美的阅读体验。

以《朝花夕拾》为例，这部散文集内涵丰富，既有辛辣的讽刺，也有温馨的回忆。即便是《五猖会》这样以批判传统父权对孩童的伤害为主的文章，也有含蓄的温情在其中。全文虽然是以鲁迅和父亲的互动作为主要情节的，但对父亲的描写也并不多，大多笔墨在写“我”背书的痛苦艰难：“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒之流夹住，也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”……还有其他人的“静肃”：“朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。”

父亲在“我”那样急切盼望去看五猖会时，要求“我”背出晦涩难懂的《鉴略》，没有循循善诱，没有耐心温柔，前后总不过几句话：“去拿你的书来。”“给我读熟。背不出，就不准去看会。”说完就起身离去了。即便是到最后“我”終于很有把握地背书来了，父亲也只说：“不错。去吧。”毫无欣喜，更别提嘉奖。所以很多教材解读都认为鲁迅是想通过儿时背书这个细节，批判父亲的专制，批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。

确实，我们可以读出父亲的专制和保守，但结尾“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”这句话，就很值得品味了。儿时的鲁迅对父亲的所为是“诧异”的，是因为对孩子而言，出门看戏是件翘首期盼的盛事，前文极力写迎神赛会的热闹、有趣，而后又将背书的痛苦过程描绘得无比真切，想必每一个学生都想起了被“背诵全文”支配的恐惧。这不只是鲁迅的回忆，更是当初的中华大地上，每一个孩子都可能拥有过的回忆，甚至直到今天，仍是我们一代又一代人的共同回忆。鲁迅也好，我们也好，有很多时候对长辈这样的行为是不理解的。但这就是在控诉封建教育吗？

我提出了一个思考：父亲是不想让“我”去看五猖会吗？联系实际谈谈你的理解。

生1：我认为父亲认为读书比看五猖会重要，所以要“我”先背书。

生2：我觉得父亲是不理解儿童的心理，孩子嘛，都希望童年快乐、自由自在，父亲偏偏对“我”约束多多。

师：那这么说，父亲是为了约束“我”，才让“我”背书的咯？

生3：我认为“我”也不理解父亲的心。作为一个家庭的大家长，父亲肯定希望“我”成人成才，那学习就很重要，就像我爸妈就经常唠叨一定要好好学习，多做练习，就连我们一家人出去看电影，我妈也想让我写篇作文出来。（大家笑）

师：所以说，从这里看出的更多是父辈和子辈之间的矛盾和互相不理解。子辈鲁迅渴望的是纯粹的童年生活，父亲不明白吗？一个父亲难道不希望自己的孩子有快乐的童年吗？如果背书或者学习真的是他对儿子唯一的要求的话，那么不要去看会就好了，直接在家里一直学习啊。我想父亲是知道的，但在他的价值观中，已经有了比玩耍更重要的事情。父亲将玩耍和背书一半一半，强塞在鲁迅手上，鲁迅不理解。

这位父亲和我们想象中的严父形象十分契合——常常沉默、不苟言笑、对孩子言传身教、有着自己的要求。但当“我”能顺利背出规定内容，父亲并没有继续为难，而是点头应允，可见父亲对儿子是言而有信的。

统编版语文教材将《朝花夕拾》编在七年级上册，应该是希望借此书“消除与经典的隔膜”，告诉学生名著离我们生活并不远，附后的选文就是《五猖会》，应该也是看到了此文与学生的经历颇为相似吧。

所以在这个教学环节中，我就重点引导学生跳出刻板固化的解读，从中去探寻一些温馨的回忆来。两人之所以有冲突——甚至还称不上是一次冲突——是因为父亲交给鲁迅的，是他认为的成年人价值观里好的，而不是儿童价值观里好的那些，因此幼时鲁迅无法理解。

父子站在各自的角度，互相不理解，也体现在《父亲的病》当中。父亲临终前需要平静地离去，但鲁迅的不停呼唤让他颇为痛苦，也是因为鲁迅也像当年自己的父亲一样，手忙脚乱地把自己觉得需要的东西胡乱往父亲那里塞过去。这不仅没有给父亲带来安眠，反而加重了父亲的痛苦。意识到这一点的鲁迅追悔莫及，对父亲的情感应该是愧疚。但恰恰如此，才更显得父子间情感的真挚。

四、指向“文化传承与理解”

文化传承与理解，就是在语文的学习活动中，让学生获得传统文化的滋养，增强文化认同和文化自信。我们读名著，最喜欢探究内容和主题的关联，因为中国传统文学讲究文以载道，鲁迅的文字更是具有这种使命感，我们常说他是思想家，说他是文学家，说他是我们民族的脊梁，他的作品字字铿锵，毫不留情地揭露旧中国的种种弊端，白纸黑字，触目惊心。

《朝花夕拾》一书中，有相当多的篇章都在对旧中国的黑暗、腐朽、麻木进行批判。以《范爱农》为例，主线是“我”与范爱农的冲突与交往，用欲扬先抑的手法表现了“我”的态度变化，表达了对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

在回忆往事时，作者还着重写了与范爱农的重逢。重逢是两人和解的契机，但又不仅于此。文中写到“我们的景况更拮据了……那笑容是从来没有见过的”，这是两位年轻的革命者对未来的期盼，而现实是什么呢？

学生找到了文中的一处描写：“街上……满眼都是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府……在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天大概换上皮袍子了，天气还并不冷。”

师：这说明什么？

生1：说明中国还是旧中国。

师：我们还在鲁迅的哪些文章中见到类似的社会现状？

生2：《孔乙己》！那个凶狠残暴的丁举人。

生3：还有《故乡》，一群被压迫却麻木不自知的人们。

師：本文写于1926年，辛亥革命的浪潮汹涌而过，但诺大的中国好像什么都没有变，少了亲人的家庭依旧残缺，人民并没有因革命的大潮而觉醒，友人一个个离自己而去。五四的热血也渐渐凉了下来。这一年，那个在仙台的课桌前奋力记着笔记，那个在桌前用笔墨高呼着要救中国的鲁迅，45岁了，穷尽半生，所望似乎依然一无所成。那是什么感觉呢？由此可以明确此篇文章主题不仅有对友人怀念同情，更有对旧民主主义革命的失望。

《朝花夕拾》的人文价值就在于展现了鲁迅内心柔软的一块地方，藏着童年、家人、邻里、师长，还有他爱之深、恨之切的人民，还有他不曾变过的追求，更有那些不论生死，都和他一样奋然前行的革命者。

在这个教学片断中，我引导学生通过整合所学文本，激活阅读体验，挖掘出名著中更深刻的意蕴。名著之所以成为经典，其价值绝不仅是我们从中看到了作者，我们还从中看到了自己。阅读经典，就是将个人的生活体验带入文本中去体验，加深我们对作品的理解，丰富我们的思想。

参考文献：

[1]洪宗礼.语文教育之“链”[M].武汉：湖北教育出版社，2001（02）.

[2]周毓瑶.浅谈《朝花夕拾》中的语言艺术[J].青年时代，2015（19）.

[3]桑哲，温儒敏.关注语文核心 规范教学改革——访北京大学中文系温儒敏教授[J].现代语文（教学研究版），2006（04）.

（本文获第十六届全国语文教师四项全能竞赛一等奖）