抒写峡江边的本土故事

也许是屈原故里人的缘故，周凌云骨子里是个诗人。他的长篇散文集《驻村记》（长江文艺出版社，2021年9月），富有诗性写作的特色，他以诗的语言，诗的情感，诗的手法，以发自内心纯净的吟唱，展现一个村庄时代的画卷。我把这部散文集看作是他唱给家乡的情歌。《驻村记》的背景是精准扶贫和乡村振兴，是作者以扶贫干部的身份在第一线工作，而不是以作家身份到农村体验生活，因而他的駐村见闻和经历具有真实可信、生动可读的文学魅力。那个村庄的细节与质感，那些人物的素描与画像，那种民俗的文化与风景等等，在他带有天性的诗人叙事中，像峡江的江风一样扑面而来，又像山里的泉水一样滋润人心。我觉得这是一本不可不读的散文佳作。

周凌云在本书后记中说：“文学当随时代，文学发出的是时代的声音。我生活在一个伟大的新时代，也经历着前所未有的伟大事业，应竭尽所能为之呐喊与讴歌。”我读完这本13万字的书后，首先与作者发生共鸣，立即想起白居易的诗：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”《驻村记》是能留住岁月的。虽然它只是写一个小村庄和一群小人物，但正是这个大时代的投影，正是当代农村大变革的缩影。合上书页最大的感受是，我对那个在江边竖起来的峡江村产生了一片神往之情。挂在悬崖上的村庄，可以说是秭归甚至是全国乡村生活的一个典型例证。当周凌云通过“我的村庄”、“走访随记”、“村庄就是一朵花香”三个部分，把他所见所闻、所思所想、所了解所融入的峡江村脱贫攻坚的一切展示出来的时候，我们听到的是时代前行的脚步，看到的是宏大叙事的细部，正是那些于细微处见精神的打动人心的点点滴滴，抒写了峡江边的本土故事。

作者开篇写峡江，从江娃的清漂船到最后的水木匠，江水倒影里的村庄，如此美好而岁月沧桑。村庄四季，江畔诗语，诗意熏染着一切事物，包括春的土壤、夏的龙船、秋的蝉鸣、冬的柿子。峡江的脐橙树，被诗祖屈原称为后皇嘉树。作者讲述青年晴朗从事电商销售的故事，柑农的幸福就蕴含在这些果子之中。那条属于村庄的向日河，河边的稻田、巴茅草、皂角树、白果树等，标明这个村庄的源流在高山，也在天上。高山上的人家，有苞谷地、梨树、野棉花和黄牛，还有修电器的年轻人，在旅游景区摆摊的女人、卖松果赚钱的村民。作者的笔是一把剪刀，剪出来一幅又一幅乡土的剪纸。

驻村工作人办食堂，开始请的师傅是向姐，后来请的是万福，再后来是万福做师傅兼种菜园子。那条叫“阿黄”的狗，也成为工作队的好朋友。后山居民点，建成一条村街。之光五口之家，与那棵柿子树有缘。大森留在后山，就在土屋旁边建了新房。牛娃和祖英还是留在后山，扶贫任务越来越重。后山学广的家和他用茅草做成人形的“茅人”，磨刀山下的付先军和他的养鸡场，以及雪山人家余富的家。他养牛养羊养鸡，雪是余富生活的背景。为祖本的老旧房子整改，启秀的危房改造时，一位瓦匠摔死了。老全的新房子建起了，人却病死了。开车的黑奎家修补房屋和他母亲文秀的“闲置房”发生纠纷。五保户金子住进福利院又回村了。绣娘、篾匠、村医、画匠等等人物和故事，围绕扶贫这根扯不断的红线，一串结成一串向我们走来，与我们围着火炉喝酒或喝茶聊天。

我把《驻村记》的主要内容作了上述扫描，你可以体会到村民们曾经的艰难生存状态，了解到扶贫工作是怎样的艰难辛苦并落到实处。如果你要研究当代乡村的发展变迁，怎样由穷困过渡到小康日子，《驻村记》提供的峡江村样本，或正好能为你对口解惑。周凌云这本新书，写出了他对这方水土的深沉之情、肺腑之言，我想这同他质朴厚道的为人是分不开的。与他前几本散文集相比，《驻村记》更能体现他的叙事兼抒情的散文风格，特别是更集中地表达了他对乡土和乡亲们所怀的挚爱和诚心。

他把散文当作诗来写，语言充满诗意。他写村庄的春天：“春天是一枝嫩芽芽，我用手指量了一下，与去年比，延长了一拃，梢上又拔高了一节。……雷声就是鼓声，我们把平仄和韵律全踏上去，和上节奏，春天的声音更响亮了。”他写情怀诗祖：“怀念一个人，不一定要悲伤，可以去采端阳花、采艾、去种兰草、颂诗、划龙船。这些如果还不够，还可以去采一片簝叶，做一枚粽子。”他写村庄的人家：“每户的炊烟，袅娜飘渺的方向不一，有的向东，有的向西。每个人的故事，也长短不一，有的讲完了，有的还在继续。”读这样的句子，就是在读诗，耐人咀嚼，余味无穷。读着读着，便从书页中飘来了花香。那村庄就是一朵花香，花香，又让乡愁弥漫。

周凌云一直在书写村庄，他的“家乡书”写过《屈原的村庄》《诗意村庄》直到现在这本《驻村记》。初心不改终成大事，不断进取实属难得。他在散文这个“一亩三分地”上勤奋耕耘，硕果盈枝，已经进入到一个收获季节。我愿接下来能读到周凌云更多的优秀作品，愿他再创一个更美的村庄。

甘茂华，作家，现居湖北宜昌。