唯女子与小人难养也? 你误会了孔子几千年

闫燕秋

在《论语》中，“诚”不仅意味“诚信”，还包括“坦诚”。很多婚姻出问题，就是因为对自己、对伴侣都不够坦诚。

在脍炙人口的曾子杀猪故事中，讲了家人之间要讲诚信，哪怕是妈妈对待自己的孩子，也要说到做到，万不可用语言敷衍。诚信是人类社会的普遍道德要求，是个人立身处世的基本规范，也是中国家风的要义。回顾历史，从南北朝的《颜氏家训》、清朝的《朱伯庐治家格言》《曾国藩家书》，到近代的《傅雷家书》，诚信一以贯之。

“诚”的两层含义

在《论语》中，关于“诚”的句子有很多，如“人而无信，不知其可也” “一言既出，驷马难追”“子以四教：文、行、忠、信”，等等。“诚”和“信”二字在《论语》中共出现40余次，是孔子施行教化的重要工具，也是为人之端。

那么，什么是“诚”呢？

“诚”字始见于战国文字，字形上由“言”和“成”两部分组成。“言”作形旁表义，表示其本义与言语有关。“成”作声旁表音，从“成”声有兼义的功能，依《说文》“成”的本义为“成就”“完成”。

因此，“诚”字的古义是说到的话要实现和完成，真实无妄。可能很多人看到这里会自信满满地说：“诚”很容易做到啊，不就是说话算数嘛。

对不起，让您失望了：“诚”实则包含两个要点：一是“坦”，即坦诚，你说的话必须是自己的真心话;二是说到做到，即诚信。

先说你们认为容易的第二点“诚信”，其实说到做到很难。尤其是家人之间，总是仗着“自家人，甭客气”“自家人，多担待”，常常说到做不到。一旦家人表达不满，我们还会进行情感绑架。常听很多女性吐槽自家先生“对外人特别好，对家人特别不好”，其实多数情况下指对方在对外交往上讲诚信，对家人却大大咧咧，说话不算数。

再说第一点“坦诚”，为什么更难呢？因为太多时候，我们嘴上说出来的话并不是真心话，所以“诚”的前提条件不成立，这也是当下很多家庭矛盾的根源。

因此，我特别想和大家探讨《论语》中的一句话，虽然它字面上没有“诚”，但语义上却是更深层的“坦”。透彻理解这句话，对我们传承“诚”的家风非常重要：

子曰：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。”（《论语·阳货》第十七篇）

译文：孔子说：“只有女子和小人是难得同他们共处的，亲近了，他会无礼;疏远了，他会怨恨。”（《论语译注》 杨伯峻 中华书局）

只需对照一下我们的家庭生活，各位就能秒懂：

女人和丈夫怄气，向对方大喊：“你滚！出了门就永远别再回来！”丈夫真的“滚了”，她又心慌了;丈夫真的不回来了，她就哭了、怨了。

孩子和妈妈闹气，闹不过就说：“你走开！我不要你管！”妈妈真的走开了，他却哭得更厉害;妈妈真的不管了，他就傻眼了。

以上这些现象都是“远之则怨”的最佳注脚，都是不坦诚的表现。女人嘴里的“你滚”，是内心里的“你要好好爱我”;孩子嘴里的“你走开”，是内心里的“你要宠宠我，抱抱我”。假如他们能坦诚地表达内心的情感诉求，就好“养”（相处）了。

有人认为，孔子把“女子”与卑鄙的“小人”放在一起是搞性别歧视，其实不然。

在《论语》中有很多“君子”和“小人”的对比，比如“君子喻于义，小人喻于利”“君子坦荡荡，小人长戚戚”等。这里的“小人”不是指人格卑鄙的人，而是一种和“君子”相对的修养、修身状态。可以说，在成为谦谦君子之前，我们都是“小人”。所以，这句话真正想表达的意思是，女性鉴于其独特的性别特征，比如感情细腻、心思敏感、含蓄内敛，常令人难以捉摸。

一个家庭的真心话“翻车”现场

女人的这种情感特质，已被归为“人类最迷惑行为”。看过男女朋友吵架的神对话视频吗？

女：你根本就不懂我！

男：你不说我怎么懂？

女：真正的懂不需要说！

男：你说了我不就懂了吗？

女：说出来有什么意思，我不说你也应该懂。

男：我又不是算命的，我知道你有几个意思！

女：我没什么意思……

视频看着荒唐，实际却是家家户户的真实写照。

小李和小赵是我撮合成的唯一一对情侣。两人结婚10年，孩子都7岁了，夫妻俩从没红过脸，说起这事我就沾沾自喜，觉得这是成人之美的典范。

哪知道，最近夫妻俩大吵一架。小李找我诉苦：“结婚10周年纪念日那晚，本来气氛很浪漫，她忽然问我‘你的第一封情书写给谁？’我不想说，多无聊啊，可她非要我说，还保证自己决不会生气。我一想都老夫老妻了，谁还在乎这个？于是就说了。结果她开始找茬，冷嘲热讽。我说‘谁还没点儿过去’，她就更来劲了，还对我动了手！”

事情的脉络十分清晰，小李中了妻子的诱敌深入之计。原本浪漫的结婚纪念日，变成刺激的“真心话大冒险”。小李像祥林嫂一样念叨：“明明是她强迫我说的，还发誓不生气，咋就闹成这光景呢？真是‘唯女子与小人难养也’！”

安抚得差不多时，我劝他回家，他说：“不回去，她让我‘滚远点’，那就听她的，回我妈家住几天！”

我赶紧拦住他：“快回家吧，她让你滚远点只是气话，并不是实话！实话是让你靠近点，多爱她！你要真滚，你们的婚姻就完了！”还好这兄弟性格温良，比较能听得进劝，于是乖乖回去，及时化解了一场夫妻矛盾。

假如你是女人，有没有对男人这样口是心非、言语不坦诚过？假如你是男人，有没有为这样的困局苦恼而感慨“女子难养”过？

整个事件中不能说男人一点儿责任没有，但最主要的还是女人的不坦诚—逼着/骗着男人说过往情史，发誓不生气，结果生气到让男人滚，既不坦又不诚。

写到这里，问题貌似已经解决了，以后我们张嘴之前掂量着点儿，尽量说真心话就是了。

亲爱的，这实非易事，快节奏的生活、各种压力之下，我们的心灵都不同程度地蒙了尘、被扭曲，变得麻木，很难发现自己内心的真声音，甚至连聆听自我的时间都没有。也就是说，我们并不了解自己的内心。

举个自家的例子。我的先生是那种无论别人说什么，总会习惯性否定的人。这不仅阻碍他的社交，也影响了夫妻关系。他嘴里的“不是”成了我心头的一根尖锐无比的刺。我想改变他，但总是失败。

在一次大声对他喊出“你有病”“我讨厌你说话”后，我把自己关在书房闭门反省，扪心自问：我们相处十多年，他一直这样说话，为什么直到现在我才这么反感？

经过抽丝剥茧的分析后，我居然在自己身上找到原因，发觉“你有病”的内心真实声音竟然是“我自卑，我害怕”。因为这两年变化很快，业态转变，我的自信心受挫。而他的否定激发了我的自卑，加剧了我的不安。因此，我极其反感。所以，我们最近吵得这么凶，竟然不是他有病，而是我有病！

在明白这一真相后，当他再说“不是”时，我不再说“我讨厌你说话”，而是表达真实的自己：“我对自己没有信心，很需要你的鼓励。”先生听后对我充满愧疚，开始用欣赏的语气说话，各方面都有了较大起色。当然，他的习惯性否定也是一种“不诚”，如何做真实的自己，让内心变得更加坦诚，则是他需要修炼的功课。

通过这件事，我愈发意识到，我们真的不像自己想象的那样了解自己，常常听不见内心的真声音。听都听不到，又怎能说出如实的话？那我们践行的不过是假话罢了，又谈何“诚”呢？

说到这里，“诚”的含义非常豐满，要求也很明确了—明辨自己内心的真声音，坦言，然后做到。这有点儿难，但还是要知难而上，因为一旦你做到了“诚”，工作、家庭等诸多方面都会改观，如“火之始然，泉之始达”。