知音的追寻 ：论齐白石与石涛 （下）

朱天曙 吴倩

 三、“长恨清湘不见余”—齐白石取法石涛作品举例

“自用我家法”是齐白石创作实践中的鮮明旗帜，他对前人的学习与临摹也多采用改造的方式，在其中融入自身的理解。齐白石的传世作品中，有多件以石涛作品为创作参照，进而寻求风格上的变化。现以齐白石的绘画作品为例，可以看出齐白石对石涛作品的取法、吸收和变化。

1.《竹子》

齐白石约作于宣统二年（1910）的《竹子》（图5），题款称：尝见清湘道人于山水中画以竹林，其枝叶甚稠;雪个先生制小幅，其枝叶太简。此在二公所作之间。借山吟馆主人。〔66〕石涛竹林过密，八大小幅写竹过简，齐白石辩证地借鉴了石涛与八大山人之法，在繁密之间求得个人面貌。此幅立轴现藏于中央美术学院美术馆，作品以水墨写成，绘画布于画面的上、右、下侧，长题款书写于画面中部的空白处，与绘画浑然一体。这种构图与题款方式在石涛作品中经常可以见到，如上海博物馆藏《蕉菊竹石图》，故宫博物院藏《墨荷图轴》等等。齐白石于民国十四年（1925）所画《悟说山舍图》及后来的《万竹

山居图》等，竹林画法，亦略似石涛〔67〕。2.《山水条屏》

除写竹之外，齐白石在山水创作中对石涛作品的参照更多。民国十一年（1922）所作《山水四条屏》之二（图6）即为一例。他在这件作品的题跋上说：

此画山水法，前不见古人，虽大涤子似我，未必有如此奇拙。如有来者，当不笑余言为妄也。白石老人并记。〔68〕他学石涛，却反客为主，称“大涤子似我”，又称“未必有如此奇拙”，可见其自用其法，融通而呈自家面貌。

3.《仿石涛山水册》

齐白石还有直接临仿石涛山水的作品。民国十一年（1922）他因应友人所请，作《仿石涛山水册》八开，并在八开之前专作题记以说明作画的缘由：

前代画山水者，董玄宰、释道济二公，无匠家气，余犹以为工细，中（衷）心倾佩，至老未愿师也。居京同客蒙泉山人得大涤子画册八开，欲余观焉。余观大涤子画颇多，其笔墨之苍老、雅秀不同，盖所作有老年、中年、少年之别。此册之字迹未工，得毋少时作耶？蒙泉劝余临摹之，舍己从人，下笔非我心手，焉得佳也？不却蒙泉之雅意而已。壬戌秋七月，白石山翁记，时年六十矣。〔69〕

齐白石推重董其昌和石涛山水为文人画，没有“匠家气”，但他仍认为他们“工细”，要以“大写意”的方法作山水。他对石涛艺术风格上的“苍老、雅秀”的区分，以及创作时期的“老年、中年、少年”的辨别，足见齐白石对石涛的作品有着深入的了解。从此段题记还可看出他对石涛有“不学”与“学”之别，“不学”是指不愿以临摹的方式得石涛作品之“形”，而他“学”的则是他和石涛契合的笔意与石涛竭力自立我法、以我手写我心的通变革新的精神。

《仿石涛山水册》每一开都在题款中注明“戏临大涤子”，作品具有鲜明的石涛画风，与沈阳故宫博物院藏石涛《十开山水册》〔70〕的布局笔意皆相近，但齐白石所作较石涛更为简练，正是他在题记中所表明的欲以“大写意”破“工细”观念的具体实践。

齐白石的早期山水作品中也有《仿石涛山水》（图7），约作于宣统二年（1910）至民国六年（1917）之间，为齐良迟旧藏，上有题款“清湘道人本”〔71〕。同期的另外一件《仿石涛山水》（图8），题款称“大涤子观瀑卷”〔72〕，现藏于北京画院。这件作品以册页的形式呈现，是对石涛山水卷局部的截取，将一小人置于画面中央的岩石上，面向瀑布而坐。石涛在山水人物题材的作品中，为了突出山水的宏大壮阔，常用简笔勾勒出人物形态，而不作细部的描绘。齐白石的《仿石涛山水》八开和此件仿“大涤子观瀑卷”承接了石涛山水中人物的表现手法。另外，齐白石在写生稿中也有对石涛山水的借鉴，作于光绪三十一年（1905）的《客桂林造稿》（图9）与《借山图之六》（图10），与仿“大涤子观瀑卷”的表现形式有明显相似之处。齐白石以石涛作品为底本进行改造变化，石涛为其早期山水的重要渊源之一。

4.《山水轴》

故宫博物院藏有一件齐白石的山水轴（图11），未署明年款。作品中的山石以青绿、赭石、墨色皴染，层次变化丰富。他在题款中言及石涛：画宗习气尽删除，休道刻丝宋代愚。他日笔刀论画苑，钩山着色苦瓜无。〔73〕

这件山水虽未直接学习石涛，但他以石涛的山水为参照，取法石涛山水中所未有的新法，表明石涛山水在他心中的地位。另外，“画宗习气尽删除”也可见他对画史上流派习气的鄙视。

5.《为文舟虚画山水册页》（图12）

民国二十年（1931），齐白石作《为文舟虚画山水册页》，他在题记中说：

余画山水，时流诽之，使余几绝笔。今为舟虚弟强余画册页廿又四开，舟虚见之叹曰：“此册远胜死于石涛画册堆中之一流，恐古人未必及也。”并乞余记之。〔74〕

齐白石在北京定居初期，鲜有人问津，其山水画尤其不为时流所喜。他在民国九年（1920）的山水题跋曾说：“固山水难画过前人，何必为？时人以为余不能画山水，余喜之。子易誉余画，因及此。”〔75〕此间（1920年前后），齐白石诗文中多次有“君不加称我不求”“无人称许”语，他对世人的审美倾向颇有一种不满的心情。挚友陈师曾在“识者寡”之时，给了齐白石很多的鼓励与帮助，齐白石也听取了他的建议，“十载关门始变更”〔76〕，有了齐白石“衰年变法”的新画风的形成〔77〕。民国十一年（1922），陈师曾将齐白石的画带去日本展出并卖得高价，以山水画最贵。《白石老人自述》中称“从此以后，我卖画生涯，一天比一天兴盛起来”〔78〕。齐白石有两句诗说明他与陈师曾之间的友谊：“君无我不进，我无君则退。”〔79〕二人在艺术上互相帮助，并拥有相似的审美与兴趣。陈师曾一生最喜石涛，他曾说：“石溪、石涛两人画，衡恪生平最笃爱，石溪善涩，故悟挥墨如金石，石涛善用拙，故用笔如杵。石溪尚有画家面貌，石涛则一挥扫而空之。盖石涛天资在石溪上，钝根人岂能用拙耶？”〔80〕陈师曾的石涛情怀和齐白石产生共鸣，石涛思想和艺术对齐白石的影响，陈师曾也是其中的因素之一。

齐白石身边友生除了陈师曾推重石涛外，他的佛门弟子释瑞光一生宗法石涛山水。《白石老人自述》记述了师徒二人之間的交往，指出其与石涛的笔法有相通之处：“（瑞光和尚）拜我为师后，常来和我谈画，自称学我的笔法，才能画出大涤子的精意。”〔81〕齐白石初至北京，释瑞光拜他为师学画，齐白石心存知己有恩之感，曾作诗：“帝京方丈识千官，一画删除冷眼难。幸有瑞光尊敬意，似人当做贵人看。”〔82〕晚年与启功谈画时，齐白石曾谈到石涛山水和瑞光学习山水的情况：

一次谈到画山水，我请教学哪一家好，还问老先生自己学哪一家。老先生说：“山水只有大涤子（石涛）画得好。”我请教好在哪里，老先生说：“大涤子画的树最直，我画不到他那样。”〔83〕

我又问当今还有谁画得好，先生说：“有一个瑞光和尚，一个吴熙曾（吴镜汀先生名熙曾），这两个人我最怕。瑞光画的树比我画得直，吴熙曾学大涤子的画我买过一张。”〔84〕在齐白石心中，石涛的山水画无出其右。

他所称赏的两位后学释瑞光与吴熙曾，也都与他们学习石涛的画法有关。齐白石与瑞光交往的十余年间，师生情谊极为深厚，他常常为瑞光和尚的画作题跋。在瑞光所临的石涛山水中，齐白石曾题有这样的句子：“长恨清湘不见余，是仙是怪是神狐。”〔85〕齐白石另一位门人杨溥也曾仿石涛山水作品，请齐白石题诗，齐白石写道：“皴山钩树十年心。笔底工夫苦自深。天不忌人享名誉，毋忘当日指南针。（壬戌泊庐从余游。余诱其师大涤子。泊庐笑曰：吾师乃指南针也。）”〔86〕石涛笔下丰富的题材和表现形式，不仅齐白石自身从中得益尤多，他在与朋友、弟子的交往中，也不遗余力地推扬石涛，殷殷孺慕之情可见一斑。

四、“昨夜挥毫梦见君”—齐白石以石涛为题材的创作

民国十三年（1924），齐白石题释瑞光藏清代朱彝临《大涤子画像》：“下笔谁教泣鬼神，二千余载只斯僧。焚香愿下师生拜，昨夜挥毫梦见君。”〔87〕他认为石涛是二千年画史上的第一人，愿意焚香拜师，其推重如此。齐白石不仅曾题跋瑞光所藏《大涤子画像》，自己也多次以石涛为题材绘制小像。

齐白石早期的人物画多以写实为主，中晚期逐步形成了强烈的个人风格，笔法凝练，寥寥数笔，深有余韵，传世作品中，笔者所见齐白〔88〕石“石涛作画图”有八件，都是齐白石中晚期的风格。现存可见齐白石最早的《大涤子作画图》（图13），现藏于北京画院，作于民国十二年（1923），与门人瑞光和尚有关。作品上有两段长款：下笔怜公太苦辛，古今空绝别无人。修来清静华严佛，尚有尘寰未了因。释瑞光画《大涤子作画图》，乞题词。余喜之，临其大意。癸亥秋、白石山翁并题。〔89〕

有礼疏狂即上乘，瑞光能事欲无能。画人恐被人为画，君是他年可画僧。此诗乃题雪庵和尚画《大涤子作画图》第二首。此幅为和尚见之，欲余为赠，补书此诗。和尚两正，何如？心出家僧璜。〔90〕从题款中可以看出齐白石作画的缘由与画作的归属，还可见其艺术审美具有极广泛的包容性。他不拘泥于宗派和名家，哪怕是自己的学生，只要画得好，他都要去学习。齐白石于民国十九年（1930）前后曾作《人物册页》，今存十二开，现藏于荣宝斋，其中《也应歇歇》（图14）一开的题记中再次提到他仿照瑞光和尚作《大涤子作画图》之事，称：“此册二十四开，此图并《老当益壮图》用朱雪个本，《苦瓜和尚作画第一图》用门人释雪厂本也。”〔91〕

除上述《大涤子作画图》外，北京画院还藏有三件齐白石作“石涛作画图”。一件题为民国十八年（1929）《大涤子作画图》（图15），款曰：“余门人释雪厂画《大涤子作画图》呈于余，余喜之，遂存其稿，略为更改，他日裱褙成幅可矣。己巳秋八月，齐璜。”〔92〕另一件《大涤子作画图》（图16），款曰：“白石山翁写意。”〔93〕这一件虽未署年，但从绘画技法与风格来看，当与民国十八年（1929）所作相隔不远。北京画院所藏三件《大涤子作画图》皆从人物的右后侧视角，绘制石涛端坐在蒲团上，面前置一桌，手持毛笔欲作画之态。然在相似之中，又有细节上的调整。如第二件桌子样式与第一件、第三件不同，桌面更大，并增设了砚台等工具。另外，蒲团的大小、设色也稍有变化。北京画院所藏第四件《石涛作画图》（图17），与前三件相比更加细致生动，人物造型的角度从侧后方而改为侧面，并刻画了石涛欣然欲画的面部表情，此件款曰：“《石涛作画图》

〔94〕第二，白石山翁造稿。”

现藏于辽宁省博物馆的齐白石《大涤子作画图》，作于民国二十年（1931），与北京画院藏齐白石《石涛作画图》构图相似，款下同钤“老白”图章，亦同为“稿本”，题款曰：

《大涤子作画图》。石倩仁弟见之欲临摹，余即赠之。辛未，璜。此帧之桌系改造，不能作画用，付之与小儿辈作稿本可矣。石倩，即姚石倩，号渴斋。姚石倩自民国六

年（1917）拜师，跟随齐白石学习篆刻、绘画等艺术技法〔95〕。北京画院所藏《濒翁手札》是齐白石写给姚石倩的信件，也是现存数量最多的一批齐白石书信资料，这些信件起自1919年，迄于1950年，共计41通。除去20世纪20年代未通音讯的近十年，二人之间的往来称得上十分密切。书信中内容所及人生哲理、艺术评论、作品交易、代笔事宜乃至家常琐事等，从中可见齐白石对姚石倩极为信任。齐白石晚年赞助人之一王缵绪也多次经由姚石倩联系，齐白石的四川之游即因王缵绪与姚石倩而起。

上海书画出版社2008年出版的《近现代中国画名家·齐白石》中也著录了一件《大涤子作画图》〔96〕，与北京画院藏《石涛作画图》、辽宁省博物馆藏《大涤子作画图》的人物造型、构图一脉相承，细节更趋完善，最大的变化体现在石涛所着僧衣上：前二图一为白描无设色，一为淡墨设色，此图则改为朱衣。齐白石一生曾数次作红衣佛像，其中从侧面描绘的达摩、罗汉形象更是屡屡为之。这种图式的渊源来自他对“扬州八怪”中的金农、罗聘等画家的学习。《大涤子作画图》与坐佛的图式存在一定的承传关系，也说明了齐白石内心所建构的石涛形象与石涛的佛教信仰紧密相关。

除绘制石涛小像外，齐白石还曾以石涛诗句入印。民国十三年（1924），齐白石刻了一方内容为“老夫也在皮毛类”的图章（图18、19），在边款中称：“老夫也在皮毛类，乃大涤子句也。余假之制印。甲子，白石并记。”〔97〕此后至30年代的作品中常常钤此印，原印今存于北京画院，印面已被磨去，仅余边款。北京画院所藏齐白石印章中，另有一方刊于民国二十一年（1932）的白文印章“老夫也在皮毛类”〔98〕，无边款（图20、21）。此事的缘起与吴昌硕有关。启功《记齐白石先生逸事》中谈到这件事说：“齐先生曾把石涛的‘老夫也在皮毛类’一句诗刻成印章，还加跋说明，是吴昌硕有一次说当时学他自己的一些皮毛就能成名。”〔99〕齐白石对吴昌硕很是尊敬，二人虽未谋面，但也有过间接的交往。齐白石在诗中将吴昌硕与徐渭、八大山人并论，吴昌硕也曾亲自为齐白石书写润例〔100〕。但民国十三年（1924）以后，齐白石对吴昌硕的态度发生了改变〔101〕。他借石涛之言治印，一是回应吴昌硕，二是对自己的宽解，即使是石涛这样的大家都自谦为“皮毛类”，那他亦甘愿成为“皮毛类”。齐白石在诗作与题画中也多次言及“皮毛”一词，如其《梦大涤子》诗中称：“皮毛袭取即工夫，习气文人未易除。不用人间偷窃法，大江南北只今无。”〔102〕《释瑞光临大涤子山水画幅求题》中又称：“有时亦作皮毛客，无奈同侪不肯呼。”〔103〕首都博物馆藏齐白石约民国十四年（1925）所作的《芭蕉书屋图》（图22），上有长跋：

三丈芭蕉一万株，人间此景却非无。立身误堕皮毛类，恨不移家老读书。大涤子《呈石头画》题云：“书画名传品类高，先生高出众皮毛。老夫也在皮毛类，一笑题成迅彩毫。”齐白石初至北京，在落魄之时联想到石涛在

北京期间亦不为画坛所认可，自己的人生经历与石涛相似，于是更加崇拜石涛。以至后来的“皮毛类”之称，皆是他效仿石涛来慰藉自己失落心情的表征。

结语

齐白石的艺术渊源十分广泛，但石涛对他的影响是巨大的。他对石涛的借鉴，不规规于具体的技法，而更注重其绘画精神、艺术理念和人生经历。他从徐渭、八大、石涛等前贤中寻找到了自己的艺术语言，又对“扬州八怪”中金农、李鱓、黄慎等写意画风进行辩证地汲取，晚清至近现代赵之谦、吴昌硕、孟丽堂、周少白等人的作品有所借鉴，融会贯通，进而形成独具个性的“齐家样”。前人對齐白石继承徐渭、八大、吴昌硕讨论尤多，但往往忽略了石涛在齐白石艺术中的重要性。齐白石对石涛的山水最为推重，从艺术理念到山水创作，再到以石涛为创作题材，这种影响伴随着齐白石的大半生。他们之间虽相隔着二百多年，却称得上是心意投合的知己。今天我们对齐白石艺术作另种观看，是对他追寻知音石涛过程的勾勒。

（作者单位：北京语言大学中国书法篆刻研究所）

责任编辑：欧阳逸川

注释：

〔66〕齐白石：《竹子》，中央美术学院藏，见《齐白石：从群众中来到群众中去》，徐冰主编，北京：文化艺术出版社2010年版，第49页。

〔67〕可参见郎绍君《齐白石研究》一书的讨论，北京：人民美术出版社2014年版，第176页。

〔68〕齐白石：《山水（四条屏之二）》，前揭《齐白石论艺》，第130—131页。

〔69〕齐白石：《仿石涛山水册》，前揭《齐白石论艺》，第131页。

〔70〕[清]石涛：《山水册》十开，沈阳故宫博物院藏，前揭《石涛书画全集（上）》，图139—148。

〔71〕齐白石：《仿石涛山水》，见《齐白石全集》第一卷，郎绍君，郭保民选编，长沙：湖南美术出版社2017年版，图181。

〔72〕齐白石：《仿石涛山水》，见《自家造稿—北京画院藏齐白石画稿（下）》，南宁：广西美术出版社2014年版，第13页。

〔73〕齐白石：《山水》，北京故宫博物院藏。

〔74〕齐白石：《为文舟虚画山水册页》，前揭《人生若寄—北京画院藏齐白石手稿·诗稿（下）》，第441页。

注释：

〔75〕齐白石：《庚申日记并杂作》，前揭《人生若寄—北京画院藏齐白石手稿·日记（下）》，第240页。

〔76〕齐白石：《题画》，见《齐白石诗集》，桂林：广西师范大学出版社2009年版，第197页。

〔77〕关于齐白石“衰年变法”与陈师曾的讨论，参见郎绍君《齐白石研究》，北京：人民美术出版社2014年版，第134—136页。

〔78〕齐白石：《白石老人自述》，前揭《齐白石论艺》，第75页。

〔79〕齐白石：《白石老人自述》，前揭《齐白石论艺》，第76页。

〔80〕陈师曾：《题石涛古木丛筱图卷》，见《陈师曾全集诗文卷》，朱良志，邓锋主编，南昌：江西美术出版社2016年版，第146页。

〔81〕齐白石：《白石老人自述》，前揭《齐白石论艺》，第82页。

〔82〕齐白石：《阜城门外衍法寺寻瑞光上人》，见《齐白石全集》第十卷，郎绍君，郭天民编，长沙：湖南美术出版社2017年版，第102页。

〔83〕〔84〕启功：《记齐白石先生逸事》，见《学林漫录·初集》，北京：中华书局1980年版，第6页。

〔85〕齐白石《：题大涤子画像》，前揭《齐白石论艺》，136页。

〔86〕前揭《齐白石全集》第十卷，第76页。

〔87〕齐白石《：题大涤子画像》，前揭《齐白石论艺》，136页。

〔88〕笔者所见齐白石款《石涛作画图》共有八件，文中讨论的六件“石涛作画图”分别为北京画院藏四件、辽宁省博物馆藏一件以及保利十二周年春拍中的《大涤子作画图》，此拍品从人物造形与题款内容来看，当是据北京画院藏民国十二年（1923）《大涤子作画图》为底本的仿作，另一件是《当代名家中国画全集·齐白石》中著录的《石涛作画图》条幅，画面右上以汉篆法写“大涤子作画图”五字，下有行书“寄萍堂上老人齐璜”。见《当代名家中国画全集·齐白石》，苏州：古吴轩出版社1993年版，第13页。

〔89〕〔90〕齐白石：《大涤子作画图》，见《北京画院藏齐白石精品集·人物卷》，南宁：广西美术出版社1998年版，第18页。

〔91〕齐白石《：人物册页》之五，见《齐白石全集》第三卷，郎绍君，郭天民编，长沙：湖南美术出版社2017年版，图136。

注释：

〔92〕齐白石：《大涤子作画图》，前揭《北京画院藏齐白石精品集·人物卷》，第26页。

〔93〕齐白石：《大涤子作画图》，前揭《北京畫院藏齐白石精品集·人物卷》，第27页。

〔94〕齐白石：《石涛作画图》，前揭《北京画院藏齐白石精品集·人物卷》，第41页。

〔95〕齐白石在《渴斋印集》序言中称：“门人姚石倩前丁巳年始从予游。”前揭《齐白石论艺》，188页。

〔96〕《近现代中国画名家—齐白石》，上海：上海书画出版社，第168页。

〔97〕齐白石：《老夫也在皮毛类》，见《齐白石三百石印朱迹》

上，南宁：广西美术出版社2012年版，第158—159页。

〔98〕齐白石：《老夫也在皮毛类》，见《齐白石三百石印朱迹》下，南宁：广西美术出版社2012年版，第596—597页。

〔99〕启功：《记齐白石先生逸事》，见《学林漫录·初集》，北京：中华书局1980年6月版，第6页。

〔100〕齐白石有诗称：“青藤雪个意天开，一代新奇出众才（吴缶庐）。我欲九原为走狗，三家门下转轮来。（郑板桥印文曰：徐青藤门下走狗郑燮。）”前揭《人生若寄—北京画院藏齐白石手稿·诗稿（下）》，第457页。在民国十年（1921）的日记中有这样的记载：“三月初二日，与润生书，又家书。得吴缶老为定润格，此件南湖所赠也。”前揭《人生若寄—北京画院藏齐白石手稿·日记（下）》，270页。

〔101〕冯朝辉在《老夫也在皮毛类乎—论齐白石对吴昌硕艺术的传承与发展》中指出1924年以后齐白石对吴昌硕的称呼发生了变化，见《齐白石研究》第三辑，南宁：广西美术出版社2015年版，第139页。

〔102〕齐白石：《梦大涤子》，见《齐白石诗集》，桂林：广西师范大学出版社2009年版，第196页。

〔103〕齐白石：《释瑞光临大涤子山水画幅求题》，见《齐白石诗集》，桂林：广西师范大学出版社2009年版，第132页。