在大兴安岭山脊或山脚（组诗）

蒋林

向 北

从皖东向北，经淮河、运河和黄河

干流、支流和桥梁，横陈于乾坤。

村镇的田地与房舍，所说与所唱

皆为大河腔调。在预设的导航中

我把自己定位成一粒北斗下的蝼蚁

抑或吊挂在线谱上的音符。众河流

与斜拉索被季风弹拨，我周身轰鸣

多年的向往，与涡轮发动机共振。

向北，高端有星斗，远处有极光

我被蝼蚁的沉默控制着，时不待我。

地理分界线，犹如必须过的一道坎

从极高处看，只需一个垂直的信念。

山与原的交界处

河北平原，出天津与唐山的口音之外

燕山接管方言。其字正腔圓，区别于

淮河以南江淮官话洪巢片合肥小片。

像负有使命的钦差，用横亘的山脉

对来自方言区的吉普，宣读北方诏书。

群山威仪，树木铁青，交通标志线

引领柏油路，蜿蜒在秩序和目标中。

山与原的交界处，面对突兀或流畅

回头是不可能的，继续是唯一的方向。

中年发动机在路上的动力依然强劲

它已跨越沙漠和戈壁，年轻和迷信。

赤 峰

被黄金海岸弹射，空间上落地于赤峰

时间上落在肇始于新石器时期的红山。

在博物馆，相遇玉器“中华第一龙”

缓缓旋转的全息投影，也是时光回旋。

仅仅凝望三秒，灯光、玻璃橱窗

壁上文字和图片，竟如泥胎纷纷剥离

浮升出五千年前的幽深……乃上溯

及至七千年前，吾乡的侯家寨遗址

夯土堆上的母系氏族，其陶器、骨器

也怀抱红山玉龙这般净润，清晰可见。

真是意外！我的方言，难道交集了

出土的睡眠？抑或是闭关中的文物

在古旧的乡音里，发生了穿越和际会？

大兴安岭的一个鞭梢

大兴安岭山脉自东北向西南，卧成一条

休憩的鞭影。大地的神迹，如果来自

上苍，也非一日之功。那些林莽和禽兽

是歇息下来的呼吸和脉动，巍巍石阵

落座于黄岗山梁，是一记有力的鞭梢

被克什克腾的牛羊舔舐，被西拉木伦河

少女的裙裾裹围。阿斯哈图冰石林

冰是冰川的冰，周围的白桦林，是浴火

重生的白、抱团成丛的林。承蒙神启：

诗，需要凝成峻峭的石头;我需要

石头的蛮荒和苍劲，凝成血液里的鞭响。

用一场大雨宣示草原的性情

从科尔沁草原入城，一场大雨落下来

就像朋友察罕不花敬上的一碗马奶酒。

如果不能一饮而尽，那我就不配接受

天意和洗礼，也无颜挑开蒙古包垂帘

说出我对草芒和露珠的欢喜。这取决于

我能否一口炸一个罍子，低吼的吉普

能否与滚雷和闪电形成诚挚的互动。

乌兰浩特年降水440毫米，此番豪爽

跟游牧的性情相匹配，恰好我也很喜欢。

光线特意指出海拉尔的傍晚和清晨

强光和铅云是一对恰当的神仙。羊脂

般的云，被海拉尔的日光晒得乌青

又像在乌青的袍子上染一层铅粉。

这是错觉。在纯粹的蓝和青草之间

城池就像垛在色彩里的积木。光线下

我看傍晚或清晨，柔和得就像民谣。

城市的灯光和广场，是鄂温克小女子

身佩的串珠和圆环;她的连衣裙上

镶着花边，叫作芬芳的街道和阳台。

除此之外，上午、下午和剩下的词语

都齐刷刷站在柔和民谣的对面了——

匈奴、突厥、狼毒花;烧烤的汉子

他听我描述南方，翻转烧烤显得焦急。

大草原的最小计量单位是一株草

无边的草原，往往视而不见一株草。

进一步忽视的是草芒上的一缕光，是

落在草根的雨滴，拂过草叶的风丝

举起草茎的撮土，以及它的细微气息。

都看见呼伦贝尔跟天一般大，我却

先看最小的计量单位，一株草，由它

生发的广阔和辽远。最纤细的呼吸

和最微弱的蝴蝶翅膀、和其后的风暴。

其余的土，长其他草，其余的光芒

各找各的草叶，蜿蜒的河流梳理长风

长风捋一捋马鬃、揪一揪绵羊的毛。

天穹下的美妙让人难言，人间啊——

我相信这一定是上面的神仙安排好的。

责任编辑 老 鱼