参与式教学法在中国古代文学史课程的应用及意义

王昊

[摘 要]中国古代文学史是文学院学生在大学期间学习的最基础、最重要的课程之一，采用参与式教学法开展这门课程的教学，能够提高学生学习的主体性，培养和提升学生的综合学习能力，营造民主、平等的师生合作氛围，切实地提高教学的实效性，对培养应用型、创新型人才十分重要。

[关键词]参与式教学;中国古代文学史;主体性;课程教学改革

[中图分类号] G642.0 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2022）03-0184-03

中国古代文学史是文学院学生在大学期间学习的最基础、最重要的课程之一，学习这门课程对增强大学生的国家认同感和文化认同感有积极作用。开展参与式教学，强调师生在教学过程中的共同参与，能适应创新型人才培养的要求。参与式教学法有两种主要形式，第一种是正规的参与教学法，第二种是在传统的教学过程中加入参与[1]，笔者在中国古代文学史课程教学中采用的是第二种。教师通过提高教学环境的开放性和适度“放权”，能够积极调动学生的主观能动性和创造性，提高学生观察问题、分析问题和解决问题的能力，从而提高教学的实效性。受疫情影响，本次参与式教学均在线上进行，学生和教师通过网络社交平台进行交流合作。教学实施过程以学生为主体，教师提供必要的指导和相关的参考资料，对学生的教学方案提出建议，学生根据建议来修改方案，以取得更好的教学效果。

一、提高学生学习的主体性

学习的主体性关乎谁是学习的主人这一问题，学生显而易见是学习的主人，是课堂的主体。笔者在近几年的中国古代文学史课程教学中，均会就学习的主体性对学生展开问卷调研。问卷调研结果反映出两个比较突出的问题，首先是有20%的学生在中国古代文学史课程学习中存在不积极的现象。这源于两方面的原因：一个是学生在选择专业的时候，对专业并不甚了解，仅仅根据高考分数和录取分数进行选择，这是造成其学习不积极的根本原因;另一个是由于学生对古典文学缺乏兴趣和学习主动性。其次是有15%的学生在中国古代文学史课程学习过程中存在情绪性学习的现象。所谓情绪性学习就是对某门课程的内容有一定的了解和喜爱，但是其兴趣的持久性会受到情绪的严重影响，表现为有时候学习积极性相对较高，有时候却滑入学习不积极的行列中。

这两种不良的学习状态，都会导致学生学习的实效性较低，对此教师应该区别对待。对于具有比较稳定的学习兴趣的学生，教师应不断地加强和巩固其兴趣;而对于缺乏学习积极性和属于情绪性学习的学生，教师应该通过激励和引导，调动其学习积极性。综合以上情况，教师可以增加学生的外在性激励，即教师依靠自己掌握的资源，利用学生无法控制的外在环境比如用平时成绩、考试成绩、纪律要求去约束学生。但教师在实际操作中会发现，这种外在性激励，对于具有相对稳定的学习兴趣的学生更为有效，一般可以使其总成绩提高5～15分;而对于学习主动性不足的学生则常常起到适得其反的效果，学生会因为教师使用其不可控的资源迫使其学习而增强逆反和厌学情绪。

心理学家布鲁纳十分注重研究怎样激起学生对学习本身的兴趣的问题，强调学习必须尽可能建立在激发学生对所要学习的内容的兴趣基础上，而奖优制度在某些方面却是一种危险的信号[2]。只有让学生在明确学习目标的情况下做出自主选择，激发与增强学生的责任感和使命感，才可能推动学生全力以赴、克服困难去完成目标。所以必须增加内在性激励，让学生不管环境如何变化，都能够坚持积极主动地去学习，让学生的学习小环境发挥积极作用[3]。教师在教学中发现示范引导能够取得不错的内在性激励效果。示范引导可以由教师完成，如教师在每节课前都录制一个“快课速览”的小视频，时长约为15分钟，主要讲解教学主要内容、教学重点、教学难点和教学目标，以实现教师、教材和学生的连接。快课速览具有先导性、短小精悍的特点，可以让学生在较短的时间内掌握上课内容，从而为学生迅速进入学习状态奠定基础。但更为有效的方式是由对古代文学有浓厚学习兴趣的学生完成。教师可以提供资料、划定选择范围，通过师生相互研讨的方式，形成示范引导的参与式教学环节，从而提高参与式教学的质量和效果。也让学生看到学习的榜樣，激发学生的反思意识和看齐意识，并借助学生之间人际互动的明显特征即人类不只对彼此的行为做出反应，人类是在解释或“定义”他人的行为[4]，确立新的学习目标，从而改变学生对中国古代文学史课程学习的参与态度。问卷调研结果表明，很多学生正是在其他同学做示范引导的参与式教学中提高学习的主体性和积极性进而加入到参与式教学的行列中来的。按照弗洛伊德的“期望理论”[5]，这样的引导示范也让学生在可供选择的行为方案中，能够有效地选择更为有利的行为。通过激发、提高学生学习的主体性，使得对中国古代文学史不喜欢、不熟悉的学生，能够一改在课前预习、课堂教学、课后复习中的懒回应、少互动的状态，能够较为积极主动地参与到教学相关环节中来。

二、培养和提升学生的综合学习能力

学生踏入社会后，要想有一番作为，具有良好的综合学习能力至为关键，这就使学生必须具有独立的思考能力和自我设计能力。开学初的参与式教学问卷调研结果显示，即使对中国古代文学史感兴趣的学生，也只愿意尝试讲授作家作品这种内容相对比较简单的参与式教学。对于模仿教师或独创性地开展参与式教学，鲜有学生愿意尝试，因而唐宋文学史阶段的参与式教学的辅助材料和教学范围均由教师来提供。但随着参与式教学的逐渐深入，在进入元明清文学史的学习后，由于前一阶段学生参与教学的主动性和积极性得到了很好地调动，有的学生开始愿意尝试更为复杂和有难度的教学内容，教师给予学生充足的选择机会和参与机会，使其能保持教学的个性。比如在讲解《红楼梦》的人物形象前，有三位学生提出他们愿意承担这个教学单元的教学，分工合作查找资料，写作教案、完整的讲稿，制作PPT。在给教师试讲时，这三位学生相互配合，将人物分为贾府的长辈、贾宝玉与其姐妹以及贾府的下人三个类型，每个类型分别选取了有代表性的人物四至六位，借助影视素材，较为深入地讲解了《红楼梦》极具真实性和个性的人物塑造手法。整个过程完全由这三位学生独立完成，从中体现出他们对教学内容进行了恰当选择与有效教学。

开展这种参与式教学，能很好地拓展学生的知识面，培养学生的自主学习能力和实践能力。学生不仅能充分体会到做课堂主人的满足感和责任感，体现出青年人喜爱自由探索的精神，这对于学生成长成才是非常有帮助的，而且特别有助于培养学生注意前后学习内容的联系的意识与能力，注重研究教材内部的逻辑体系。学生在进行参与式教学的实践过程中，常常会仅仅把焦点聚集到单个问题上来，这容易造成讲述内容的扁平化。比如有位学生在介绍白居易的生平时，仅仅对白居易的生平做了平铺直叙的简介，教师在审阅其讲稿后，引导其学习如何才能写好讲稿，并告诉其像生平简介这样的教学内容，由于它与诗人诗歌的风格、内容有密切联系，因此在讲解白居易的生平时，要联系元白诗派和白居易四种不同的诗歌。而且白居易有很多我们耳熟能详的小故事，这些故事很能展现他的人格特质，将此引入讲解会让教学分外生动有趣。学生在老师的引导下，逐渐领悟了章节之间的逻辑关系，再次提交的讲稿能够让生平简介条理清晰、生动有趣，在课堂上取得了不错的讲课效果，从中也有效地锻炼了逻辑思维和问题解决能力。

有效开展参与式教学能够推动学生研究和探索并加深对知识和理论的认知和理解，从而实现对学生创造力和个性的培养和发展。学生用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去判断、设计，用自己的语言去表达，这种主动性和创造性本身就是大学教学所追求的目标。学生在这个过程中收获的不仅仅是课程的高分，更为重要的是在完善着勤于思考的自我。参与就是学生激活自身的创造力和思维力，做到理解深刻、记忆牢固和运用灵活，主动参与问题探究和得出结论，不断提升问题意识和思辨水平，满足表现、参与、交往、合作的需求，逐步培养主体参与意识、参与精神、参与能力，这将对他们面对问题和解决问题的态度产生积极的影响。

三、培育新型的师生关系

在传统教学中，师道尊严常常使得教育者有着天然的威严感，容易使得师生之间产生隔阂。特别是大学生处于青春期，有着强烈的自我主导、反对束缚的心理诉求，对于长幼有序的规范要求有抵触情绪，这使得学生在课堂上不愿意回答问题，也很少主动提问，这种不愿思考的惰性思维严重影响到教学的效率和质量。现代师生关系应表现为师生平等相处、关系融洽、沟通自如，这种关系有助于提升教学效果。

开展参与式教学有利于营造现代新型的师生关系，师生相互研讨和交流，互为知识和经验的提供者和接受者，师生双方都能在教学中积极参与，能为教学提供更为丰富的资源和更好的效果。要建立这种平等融洽的师生关系最为重要的就是要营造平等对话的氛围。学生问卷调研结果显示，学生不愿意和教师互动，主要是害怕自己说错，这就需要教师引导学生既要认识到学习的过程就是发现不足、完善不足的过程，也要认识到需要不断修补知识漏洞是学习的动力源泉。教师巧妙地设疑和质疑，有助于减轻学生的畏难心理。

比如在学习到《西游记》这个内容时，因为学生对这一名著早已耳熟能详，所以教师就此进行了专门设计和有效引导。在分析孙悟空这个形象时，对于他在西天取经途中反复向妖怪提起自己是五百年前大闹天宫的齐天大圣的时候，教师让一位学生对这一行为进行了评析，并让其他学生对这位同学的看法和理解进行了评论。班级里平时并不喜欢回答问题的一位学生表达了自己的观点，他认为：孙悟空集中体现了一个小人物的奋斗史，其中反映的是一只毫无根基的野猴如何战胜妖魔鬼怪的过程，包含着对出身带给人束缚的反抗以及对高位者天然优越感的轻蔑，反映了个体靠自己的奋斗赢得人生荣光的艰辛和努力，孙悟空的那句话正是对个体艰辛和顽强意志的描写。当教师询问这位学生为什么这样思考的时候，他又分享了自己的人生理想和愿望。他的分享引起了其他学生的共鸣，他们也大胆分享了自己的看法和观点，师生之间展开讨论甚至辩论。这种思想的碰撞显示出教学的深度和影响力，教师充分尊重学生的个体发声，换位理解他们的情感体验，实现了教学相长。

教学只有走进学生的世界，才能够形成师生之间畅所欲言、心灵沟通的氛围，使学生间、师生间更懂得相互尊重和欣赏，实现“主体与主体相互承认、相互沟通、相互影响”[6]。这种交互过程有助于实现师生关系的改善和拓展，从而建构起平等、和谐、信任、理解和尊重的新型的师生关系。

四、结语

开展参与式教学践行的是“不愤不启，不悱不发”“从做中学”等教学理念。在中国古代文學史课程教学中，笔者努力做到“教学重参与，参与即升值”，并实现“教育的最终目的不是传授已有的知识，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命价值感唤醒，直到精神生活之根”[7]。有效开展参与式教学能够促使学生主动参与、乐于思考，有助于培养学生获取新知识的能力。在合作型的参与中学生的团队合作精神和沟通能力得到了提高，使学生较好地掌握了多种网络技术的应用方法，提高了解决实际问题的能力，并将学生放在了教学活动中的主体位置，由教师组织教学，学生积极参与教学，全面调动学生学习积极性。整个参与式教学过程，都是基于师生有效互动的参与，教师与学生之间增加了信息交流和反馈频次，教师的助力使学生能深刻地领会和掌握所学知识，并能将这种知识运用到实践中去。教师也能够有针对性地答疑解惑，并能加强对学生学习状态的整体把握，提高了教学组织能力，对如何调动学生学习积极性有了新的见解与对策，有效地提高了课堂教学效果，有助于培养应用型人才。

[ 参 考 文 献 ]

[1] 陈华.参与式教学法的原理、形式与运用[J].中山大学学报论丛，2001（6）：159-161.

[2] 布鲁纳.教育过程[M].上海：上海人民出版社，1973：48.

[3] 周金其，李水英，吴长春.“参与式”教学的理论与实践[J].高等教育研究，2000（3）：74-76.

[4] HERBERT B. Symbolic interactionism： perspective and me⁃thod[M].Oakland： University of California Press，1998：79.

[5] 卢盛忠.组织行为学：理论与实践[M].杭州：浙江教育出版社，1993：118.

[6] 郭湛.论主体间性或交互主体性[J].中国人民大学学报，2001（3）：32-38.

[7] 邹进.现代德国文化教育学[M].北京：教育科学出版社，1995：56.

[责任编辑：庞丹丹]