语言是载体，也是灵魂

孙丽君是一个营造小说的高手，特别是农村题材的小说，她写的得心应手。她的小说反映了中原大地上农民百姓的喜、怒、哀、乐和思想情感，既有对爱情的渴望，也有对美好的生活的向往，既有对苦难岁月的陈述，也有对幸福时光的畅想。他们的所思、所想、所盼，在作者的笔下活灵活现，他们一步一个脚印，挥洒着辛勤的汗水，收获着幸福果实。

文学作品就是用日常平实的语言文字把人们在工作、生活、情感等方面的内心体验和感受表达出来，刻画出人的喜怒哀乐，引起读者的共鸣。

高尔基说：“文学的第一个要素是语言。”语言是作品的载体，任何一部作品都是建在立语言之上的。每一篇小说的成功，都离不开语言准确的表达。不同题材、不同作者，运用的语言也不一样，无论追求什么样的语言风格，都一定要与作品所处的时代、人物所处的环境相适应，不能张冠李戴，要因人因时而异。

孙丽君的小说《大地的弦》（载《阳光》2021年第9期）语言鲜明生动，精于比喻，讲究语言和人物的个性化。孙丽君在小说中对语言的运用得心应手、驾轻就熟。在小说描写母亲的段落中，挨了打的母亲哭啊哭，把哭声拖成一根线，在村里绕来绕去，绕过一个个院子和门槛，不大一会儿全村人都知道了。一个“绕线”的动词运用形象贴切，不仅强化了女人挨打之后的心情，而且让人们产生同情之心。母亲的辫子在肩头一跳一跳的，她举起的双手长出一片树林。母亲的爱是一块蛋糕，她把它切成许多块，她站在高处，天女散花一样，她散发蛋糕的姿态和指缝里的香味让一村人陶醉。这种用拟人、比喻的手法大段落的描述，把母亲在苦难中的成长经历、在苦难中追求、不怨天尤人、爱憎分明、坚韧不屈、追求光明、热爱新生事物的内在品格形象地表现出来，使人物形象栩栩如生跃然纸上。

小说写作散文化，是孙丽君作品的一个明显特征。近年来，小说散文化写作成为一种现象，散文和小说的界线越来越模糊了。她的小说虽然是散文化写作，但故事情节并不缺失。比如她在描写父亲时，父亲扶着一棵树，一声不吭，他也成了一棵树，父亲心里酸酸的，他的腹腔里塞满了杂草和沙砾。他的习惯是仰望着天空，眼前的天空宽阔了许多，父亲对自己打人的行为有点儿后悔。父亲不光是书念得好，地里的活儿也是一学就会。命运把他放在一直伸展到四方的大地上，大地上的每一粒种子都是一盏盏点亮他眼睛的灯。我不知道父亲是怎样爱上澧河这片土地的，也许是一棵高粱对他微笑了一下儿，也许几只虫子对土地的吟唱和赞美让他惭愧了，或许土地上那些虫子是从《诗经》里孵化而出的。虫子能听懂他的话语，虫子用他们独特的声音敲打着他的脊梁，他躬耕在土地上的时候，身体和大地有了垂直的关系。这些诗化的语言，仿佛是神来之笔，又如金属碰撞发出的铿锵之声，是来自大自然的一种天籁之音。孙丽君的作品有诗歌般精练的语言和节奏，有声乐般的旋律和音色之美，如絲帛一样柔软滑润，又如山涧潺潺溪水般悦耳动听。斯大林说：“语言是思想的直接现实，思想和语言之间没有中介，世界上没有无思想的语言，也没有无语言的思想。”一篇成功的作品感染读者首先是作品的语言，成功的小说都具有很强的阅读快感，可以说小说语言的张力是小说生命的依附。

孙丽君作品的语言充满着阴柔之美。作品的阴柔之美不仅体现在儿女情长的爱情词语中，也体现在哀叹身世不公和悲伤的意境之中。她以女性特有的眼光观察事物，分析人物，感知外界。她笔下的母亲，本该是栖息于梧桐树上的凤凰，时光却把她磨砺成性格暴烈的女性，母亲走出花轿，她理想的翅膀被外公“咔嚓”一声斩断了。几十年的时光，她成了几个孩子的母亲，成了乡间一位朴实的农妇，她似乎安于命运的不公，她俯身于造物主的土地上，用勤劳的双手收拾着残破的心情。作家把人们那种不满情绪和悲伤心境掩饰在里面，她的语言是活的、滚动的、晶莹的，充满温情，包含着父母的爱情、姐妹情、父女情、母女情、祖孙情及与乡亲们的情感交流。每一种情感作家都用女性特有的细腻慢慢地去编织滋润，作品中人物多姿多彩，情感千变万化，事物的反反复复让细致柔美的语言表达得淋淋尽致，使语言的阴柔之美与人物、情节吻合，主体与客体吻合，天、地、人和谐统一，这种完美结合给人一种美的享受。

小说最能打动人的是语言表达的情感，如果能在平静的叙述下面突现汹涌情感的暗流，这样的小说一定是有感染力的。作家的语言变化多端，犹如手指在琴弦上滑动，使语言的音乐有时含蓄、有时内敛、有时张扬、有时豪放洒脱。作家的语言多姿多彩，五彩缤纷，绝非一日之功，除了日常扎实的写作之外，与她博览群书有着密切关系。

“读书破万卷，下笔如有神”，语言不仅是形式，也是内容，语言和内容同时存在作品之中，两者相辅相成，不可剥离，语言不仅是载体，也是本体，这篇小说不仅是作者的心灵的写作，也是一次心灵之旅，让我们在感受到语言的阴柔之美的同时，也感知到小说的凄婉和悲伤。

杨福建：河南省作家协会会员、河南省报告文学协会会员，就职于平煤神马建工集团土建处。