后疫情时代学校诚信教育的实施策略

陈万勇 徐素珍

摘    要：诚信是一种必备的道德规范和行为准则，是社会、国家有序运转、和谐安宁的基础。诚信教育是社会主义核心价值观教育的重要组成部分，培养诚信公民是学校必然的职责。后疫情时期，学校诚信教育可从六个方面着力：树立育人为本、德育为先的理念，遵循身教重于言传的德育规律，涵养崇尚诚信的校园文化，优化诚信教育的内容和方法，建立完善的诚信评价管理体系，形成多方协同的教育合力。

关键词：诚信教育;价值观教育;后疫情时代

在全民众志成城的抗击中，新冠肺炎疫情终将过去。后疫情时代，如何转危为机，积聚重新出发的正能量，形成未来建设的新思路，是必须深度思考、系统研究的课题。面对不断变异的病毒和局部反复的疫情，很多学校开动脑筋，积极行动，把灾难当教材，灵活开展各种极具针对性的疫情教育：或指导学生宅家运动，或传播卫生防疫知识，或普及科学常识，或疏导心理情绪……应该说，诸如此类的主题课程都开得很及时，也很有必要。但是，这样的疫情教育还不够系统。除了要注重体育运动、卫生习惯、科普知识、心理健康等方面的教育，学校还应加强生命教育、信念教育、爱国教育和价值观教育。而在价值观教育中，尤其要做好诚信教育。

诚信是一种必备的道德规范和行为准则，是社会、国家有序运转、和谐安宁的基础。如果任由失信行为泛滥，必将引发多米诺骨牌的倒塌，导致人人自危并深受其害。因此，后疫情时代，培养努力求真知、敢于说真话、坚持做真人的诚信公民是教育的必然使命，加强诚信教育是学校开展社会主义核心价值观教育的重要定位。有效开展诚信教育，学校可从六个方面着力。

一、树立育人为本、德育为先的理念

教育之道，不仅在教书，更重在育人。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》在“工作方针”中明确指出，要“育人为本”，要“坚持德育为先”，“立德树人，把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程”。然而，在当下的学校教育中，重智轻德、重成绩轻育人的现象普遍存在。这就更需要我们牢固树立育人为本、德育为先的根本观念，彻底扭转“见分不见人”的危险局面，切实引导青少年在价值观养成的关键时期扣好“德”这“第一粒扣子”。

诚信是个人安身立命、齐家交友的根本，也是社会、国家有序运转、和谐安宁的基础，“不仅是我国古代道德体系的基础和根本价值取向，也是我国当代道德体系的基础和根本价值取向，更成为社会主义核心价值观的道德基石”[1]。作为核心价值观教育的重要阵地，中小学必须切实担起诚信教育的重任，通过多种途径和形式，切实有效地培养学生的诚信意识、诚信品格与诚信能力，引导学生认识诚信、认同诚信和践行诚信，进而在学习、生活中做到知行合一、言行一致。如此，践行社会主义核心价值观才能真正成为整个社会的风尚。

二、遵循身教重于言教的德育规律

学生时代是青少年人生观、价值观和世界观逐步形成的重要阶段，也是进行诚信教育、养成诚信品质的关键时期。德育有其自身的规律，它不仅需要道德观念和知识的传授，更需要教师在日常的生活情景中持续地进行道德实践和示范。学校开展诚信教育，固然需要使用传道、说理等方式，但应该尽量减少灌输和说教，而应像陶行知先生倡导的：“要学生做的事，教职员要躬亲共做;要学生学的知识，教职员要躬亲共学;要学生守的规则，教职员要躬亲共守。”

教师应不断地修身、践行，坚持从点滴小事做起，以诚处世，以诚育人，言而有信，表里如一，為学生树立人格的榜样、行为的标杆，用自己的言行和表率来引导学生、感染学生，“从游既久，其濡染观摩之效自不求而至，不为而成”，学生自然就能在师长自觉表现的知行合一的道德场域中完善品格、养成习惯。相反，如果教师一边讲着“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，一边却抄袭论文、从事有偿家教，干着说一套做一套的勾当，势必只能产生“其身不正虽令而不行”的恶果。

三、涵养崇尚诚信的校园文化

文化是一种传承和积淀，“是人们对伦理、道德和秩序的认定与遵循，是人们生活生存的方式方法与准则”[2]。在校园中，如果校长和教师能够守法遵规，忠于内心而不阳奉阴违，行如所言而不搞形式主义，崇尚诚信就会逐渐累积为一种文化，弘扬诚信和践行诚信就成为一所学校内部隐含的主流价值观、态度和做事的方式，以及全体师生的精神期待。有了这种“润物细无声”的文化浸润，诚信自然就会内融到每个人的血液里，外现于每个人的行动中。长此以往，诚实守信的文化氛围也就会逐渐形成。而一旦形成文化，其效益就十分明显。它不仅有利于规范成人自觉遵守社会秩序、诚信待人，更有利于在潜移默化中培养孩子良好的道德品质。

特别需要警惕的是，在日常的教育教学实践中，由于种种“迫不得已”的原因，一些学校和教师为了应付上级检查，往往会习惯性地打着“集体利益”的幌子，或加班补做材料，或实行两套课表，或告诫学生只说好话甚至隐瞒实情。这些表面上符合目的正当的行为，实质上都是对诚信的背弃、对诚信文化的消解。而更大的危害在于，它们最终会霉变为“阴阳文化”“两面人格”的土壤，并有可能世代相传。

四、优化诚信教育的内容和方法

现实中，不少学校对诚信教育的认识不够，重视程度也不高，往往只在考试之前或者学生抄袭作业、撒谎骗人等行为发生时强调一下，处罚了事，至于诚信教育的课程内容，基本上缺乏系统性和科学性;而在诚信教育的实践上，不但缺少对诚信教育规律的完整归纳和准确概括，而且缺少具有针对性、实效性和艺术性的策略或方法。试想，这种散乱粗浅、简单生硬的教育能有多大效果？

《公民道德实施纲要》明确指出：“要科学规划不同年龄学生及各学习阶段道德教育的具体内容，坚持贯彻学生日常行为规范，加强校纪校风建设。”作为思想道德教育的重要组成部分，诚信教育应该进行系统、科学的规划，构建一整套包括诚信价值、诚信公德、诚信美德、求是求真的世界观等的相对独立、系统的核心教育内容;整个课程内容应体现出序列化、进阶性，涵盖知情意行等各个方面 [3]。

同时，学校还要优化诚信教育的方法，积极创设各种各样的情境，开展丰富多彩的活动，让学生在链接社会生活的真实境遇中获得真实体验，加深对自我、他人以及社会的认知，从而激发主体意识，触动心灵世界，唤醒道德体验，并最终引导学生以知导行，以行致知，知行合一，诚信立身。

五、建立完善的诚信评价管理体系

诚信评价是诚信教育的重要手段。加强诚信管理，出台诚信制度，建立和完善信用管理体系，将有助于提升诚信教育的实效。为此，学校可以根据学生身心发展的特点制订相应的诚信条例，对日常生活和学习中的不诚信行为，从定义、表现形式到处罚规则和申辩程序，都作出详尽规定，并通过学生手册发给每一位新生，让学生认真学习并签署承诺书。一旦违反，就依照规章执行。

学校还要加强组织机构、信用档案、信息披露、教育惩戒等配套的信用管理体系建设，以确保诚信制度能够落到实处，从而引导师生形成“以诚信为荣”的人生理念和“知行合一”的行为自觉。需要注意的是，青少年正处于身心发展的跃升期，认知和行为都具有极强的不稳定性以及高度的可塑性。因此，无论是制定诚信制度还是开展惩戒教育，都应该留足容错余量，配置信用补偿机制，以更好地引导学生认识错误、改过自新。

六、形成多方协同的教育合力

诚信教育是一项系统工程，需要学校充分发挥纽带作用，聚合多种社会力量，形成各方配合、多维联动的协同格局。正如英国诗人约翰·多恩所言：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！”

诚信教育不仅关涉学校，还关涉家庭、政府、民间组织、社会团体。只有每一个行为主体都高度重视并积极参与，才能形成良好的氛围和教育的合力，诚信的基石才能更加坚实、更处高位。实践中，家庭和社区是学校最可能也最应该发动的力量。只有形成协同共振，诚信教育才能落地生根。否则，一周五天学校教育所做的功就会被周末两天社会教育所做的功抵消。

在万国邮联大会上，乡村女邮递员尼玛拉木曾说过一段感人至深的话：“不少人看了我过溜索的照片后问我，生命与信件哪个更重要？我说，生命重要，信件也重要。一旦信件背到我的肩上，就成了我生命的一部分……”如果每一所学校、每一位教师都能把诚信教育这封“信件”背到自己的肩上，每一个未来的公民都能把诚信当作“生命的一部分”，我们就可以“用成长的足迹踩踏灾难”，“让不幸成为通向幸福的桥梁”[4]，更快更好地实现中华民族伟大复兴的中国梦。

参考文献：

[1]潘丽凤.侗族礼俗对乡村治理的价值研究[D].贵阳：贵州民族大学，2017：33.

[2]雙永青.媚俗文化视域下的大学生价值观嬗变[J].山西高等学校社会科学学报，2016（7）：92-95.

[3]闫利颖，颜吾佴.当前诚信教育存在的问题及路径探析[J].思想理论教育导刊，2018（3）：71-74.

[4]姚晓丹，靳晓燕，刘博超.“停课不停学”该如何教怎么学[N].光明日报，2020-02-17（9）.