清代学者屈大均在《广东新语》中说:“苦瓜之苦,苦到极致。人尽皆知,但苦瓜之苦不传他物。杂他物煮之,他物弗若,自苦不以苦人,有君子之德焉。”
阅读上面的材料,结合自己的经历与感悟,写一篇不少于600字的文章,自拟文题,自选角度,自定文体。
将“苦”预测为热点考题,有如下原因:①切合时代的需要。现在的社会,生活水平提高了,青少年大多在蜜罐里长大,没有体验过生活的艰辛,没有感受过人生的苦楚,往往吃不了苦,经不住挫折,一旦在生活中遇到“风雨”就只想躲。时代需要挫折教育,需要艰苦教育,需要体验人生中的各种苦。②贴近学生的生活。“苦”,只是学生本人经历得少,但是身边的人,包括亲人朋友或者老师,特别是上了年纪的人,肯定有人经历过“苦”,只要去挖掘,不缺这方面的素材。③折射人的精神品质。“苦”虽然有时会有外在的表现,但更多的是磨砺人的意志和精神,这也要求同学们能透过现象看本质,抓住“苦”的核心,体现当代人正确的人生观、价值观与世界观。那么,怎样来写这篇文章呢?
这则材料的理解难度不大,屈大均的一段话,由“苦瓜”引出对人生的思考,其中“自苦不以苦人,有君子之德焉”这一句,是关键。谁说的,不重要,说的是谁,也不重要,重要的是从材料中找出“共性”的点,“自苦不以苦人”就是这则材料所展现的共性。
“自苦不以苦人,有君子之德焉”这一句是文章的主题,可由此派生出其他的说法,如“以苦为乐”“苦中求乐”“吃苦是福”“苦味自己受,福让别人享”等,也可以进一步分析:自苦不以苦人,包藏着君子的哪些“德”呢?坚毅、宽厚、担当、乐观……这些词应该是“德”的具体体现。主旨明确了,拟题也就容易多了,可拟如下题目:“苦不传人”“自苦是一种修养”“苦己与苦他”等。
一般来讲,材料作文的文体在记叙文和议论文这两种里选择。如果选择记叙文,可以某个人或者某个群体为主人公,抒写主人公所经历的“苦”与怎样“苦在心里,苦在自己”的故事;如果选择议论文,首先需明确中心论点,然后设置分论点,并以事实和道理分别进行论证,最终得出结论。如以“自苦是一种修养”为题,中心论点就是文题“自苦是一种修养”,设置三个分论点——自苦是一种坚毅,自苦是一种宽厚,自苦是一种担当,结论:我们要学会自苦,在自苦中成就自我。
一天,公司成功地拿下了一单大业务,是夜,海力在酒店宴请有关人士致谢。竹韵充当后勤总指挥,跑上跑下忙了一整天,刚入席时她的手机响了起来,一开机就传来了小保姆带哭腔的声音:“大姐,不好了,你快回来啊……龙大哥他……自杀了……我上街买菜回来,他割了手腕,流了好多血……”
苦不传人
妈妈就是像苦瓜一样的人,她只会将苦放到自己的内心深处,自己默默忍受,绝不会把苦展现在我们面前,她让我们感受到的永远是积极阳光的一面!
我把原来存在旧手机电池里的电放光,以测试能否完全靠太阳能工作。这个应急灯就放在客厅的茶几上,电池板朝向南方,没有放在阳光直射的窗台上。开始的几天,我每天晚上测试使用两个小时,可以正常工作很多天,后来尝试了一次整晚点亮应急灯,到第二天早晨都能正常发光。如果把它放到阳台上的阳光下,应该可以充更多的电。测试结果表明,使用这个家用应急灯时,只要放在光线较好的地方,停电时就可以使用很长时间,平时完全不用惦记充电的事。
大凡吃过苦瓜的人都知道,你光吃苦瓜肯定是苦的,如果与其他菜一起炒,其他菜却不会被“传染”,也就是说,苦瓜的苦,只苦自身。
2017年,法国国民教育部部长在出席文化艺术高等教育委员会会议时再次重申将艺术与文化教育作为国家重点发展领域的观点:让100%的孩子接受三方面的艺术教育——艺术实践、接触艺术品和艺术家以及了解艺术文化知识。
妈妈的第一苦,是辛苦。她每天几乎都要工作到晚上十一二点,早上六点多还要起来做早饭,一日三餐加上洗衣服、洗碗什么的家务活都是她来做,即使我和姐姐放假在家,妈妈轻易也不让我们插手,只是让我们花心思好好读书。有时候,我觉得妈妈就是个女超人。她的身体不是很好,却很少去看医生,总认为挺一挺就过去了。平时,她从不多说话,只闷声干活,如果我和姐姐都在家,她还得考虑我和姐姐的口味不同,餐食和零食都要准备两份,就等于工作量又加了一倍。
生命不是一篇文章,不可能不接受平淡,只接受精彩。生命也不是一次彩排,没有第二次重来的机会,它是一个完整的有着酸甜苦辣各种滋味的过程。在人生路上,总有人能够像苦瓜一样,做到苦不传人。
我家有个邻居老头儿,因名字里有个“玉”字,人称“玉老头儿”,八十多岁了,大多时候,孤苦伶仃,是个苦人。
由推导过程可知,批量零件的质量特性可以通过改变过程控制变量加以控制。因此,零件多工序误差传递模型可以作为零件质量成本建模的基础,实现零件质量控制前提下的成本优化计算。
妈妈的第二苦,就是思念苦。爸爸在外打工,一年到头都难得回来一趟,她对爸爸的思念,一天比一天深。可是,妈妈一直把这份思念藏在心底,与爸爸打电话的时候,她总是说,不要挂念家里,家里一切都好。无论是在爷爷奶奶面前,还是在我和姐姐面前,妈妈一直都是以微笑的面容出现,不让我们看到她内心的苦楚。
湖南省益阳市第六中学初中部1913班 李文祺
我的妈妈就像一个苦瓜,苦不传人。
我的妈妈就是一个像苦瓜一样的人。
生活是很复杂的,又是很简单的。复杂的是,你总感觉一天到晚有那么多忙不完的事情;简单的是,你可以在某一时刻只专注于某一件事。时间是有限的,精力是有限的,如果懒懒散散、浑浑噩噩,一天天过去,什么进步和变化也没有。但是,如果每做一件事,都全身心地投入,耐心加恒心,就会创造出让人惊讶的成绩。“专注”和“耐心”是我认为必须要教会孩子的事情之一。正好有网友妈妈问到我,孩子的注意力不集中怎么办?应该如何培养孩子的专注力?所以,我今天专门写一篇,总结一下我的观点,以及我在日常生活中帮助笑笑学会专心的场景和方法。
本文小作者在文章一开头,就以抒情的笔调展开议论,并就“苦瓜”的特色进行分析,引出下文“我的妈妈就是一个像苦瓜一样的人”。然后,分两个部分叙说妈妈的苦,一是劳作之苦,二是思念之苦,用“她只会将苦放到自己的内心深处,自己默默忍受,绝不会把苦展现在我们面前”,归纳出妈妈像苦瓜的特点。文章情感真挚,情深意长。
苦不传人
湖南省益阳市第六中学初中部1913班 袁阳奕
记得有一次,她着急为我俩做饭,冒着雨从工作的地方回来,全身都被淋湿了。她快速换完衣服,头发也不吹干,二话不说就开始做饭了。忙碌了个把小时,才把饭菜做好。趁着我和姐姐吃饭的时候,她才停下来歇口气,瞧着我们吃得蛮香,她欣慰地笑了,仿佛忘记了自己的疲劳。
玉老头儿的苦,早就受够了的。年轻时,成过家,有孩子,可老伴常年患病,去世早,走时只有三十多岁,孩子还没有长大;工作时,为了排除哑炮,出了意外,哑炮炸响,满脸血肉模糊,一颗碎石射进眼里,一只眼睛失明了。也许是因为孩子,也许是因为一只眼失明,他没有再成家。
劳作的艰辛,全刻在他的手上,手背粗糙得像老松树皮,裂开了一道道口子,手心磨出了几个厚厚的老茧;人生的沧桑,全刻在他的脸上,流水般的岁月无情地在他那绛紫色的脸上划下了一道道深深的皱纹;内心的坚毅,全刻在他那只独眼里,一只眼睛虽说空洞无光,另一只眼睛却依旧有神,尽管眼角布满了密密的鱼尾纹。
证明 由于λ>B, 那么λI-S为正定自伴算子, 从而为λI-S的平方根。 设测度Μ(B,K)是Rd上的Parseval框架, 令 由于K是S, S-1不变子集, S为Borel映射, 所以
将正交试验所得的试验产品用色差仪进行色差测定,以确定各个因素不同添加量对薏米鸡肉饼色差的影响。此试验色差测定所用设备是色差仪,型号CR-410,Minolta,Co.,Japan。测定方法是分别将每组的试验产品放置于一张干净白纸上,用色差仪紧密贴在所观察的肉饼上,要求色差仪和肉饼接触部分必须严格紧密,不允许外光透过,否则影响测量精度。待数据稳定后将数据记录。
后来孩子长大了,成了家,玉老头儿有了孙儿,本该享福了,可苦依然伴随着老人。儿媳妇四十岁那年因病去世,家里再次没有了女人。没有了媳妇的儿子,如同断了线的风筝,没有啥能够拴住他的心。孙儿长大了,也飞了,年轻人的心思,谁也猜不透。
从此,老人就完全成了留守的孤寡老人,独自留守家园,一个人吃饱全家不饿。
糖尿病患者除了生命质量和生命年的损失外,还伴有沉重的疾病经济负担。为抵御疾病经济风险,在中国的基本医疗保险主干层的基础上,2012年7月,重庆市将城镇居民基本医疗保险制度和新型农村合作医疗制度合二为一,称为“城乡居民基本医疗保险”,城乡居民参加该医疗保险不再以户籍划分,并按两个档次的个人缴费水平自主选择,政府按实际参保人数每人每年提供财政补助。在此医疗保险政策背景下,本文研究糖尿病患者的疾病经济风险,讨论政策实施中存在的障碍和局限,并提出相应建议。
谁都知道老人的苦,可谁也没有听他唠叨过内心的苦,不管是在邻里乡亲面前,还是在儿孙面前。他内心的苦哇,甚至没有对与他相依为命的那条叫阿黄的狗说过。
说起老人的狗,那还是十年前他捡的一条小狗,刚捡回来时,毛又脏又乱,灰不溜秋的,不成狗样,直到喂养了一段时间,才发现它挺乖巧的。它长着一身金黄色的毛,摸着非常舒服,像是摸着柔软的棉花一样。
狗,是认主人的,谁对它好,它心里明白。从那以后,小黄狗再没有离开过老人,没有离开过老人的家。老人去地里种花生,狗跟着;老人去山里砍柴,狗跟着;老人去吃宴席,狗跟着;老人去赶集,狗也跟着……也许,在老人的心里,有了这条通人性的狗相伴,所有的苦也都渐渐淡化了。
其实,明白人都清楚,老人是个智者。生活的苦,对别人说,除了徒增自己与别人的烦恼,又有什么实际意义呢?谁也无法为他分担,倒不如微笑一下,或者打几个哈哈。这人世间的苦哇,你如果不把它当作苦,也就不是苦啦。
如今,老人的身体也一天不比一天了。有时,他会抚摩着阿黄,嘴里念念有词,像是与阿黄聊天,又像是自言自语,到底说了些什么,谁也不知道。也许,老人口里念叨的还是阿黄,一旦自己“走”了,倒是从此再也没有了苦,享福去了。可阿黄怎么办?或许,会遇上一位新的好主人吧。
小作者理解材料到位,首先用大量的篇幅写玉老头儿的苦——丧偶之苦,独眼之苦,孤独之苦;其次,展现玉老头儿是怎么“苦不传人”的,把苦埋在心底,不对邻里亲朋说,不对儿孙说,甚至不对相依为命的阿黄说;第三,阿黄在文章里出现,并用了一定的笔墨,是作者有意而精心的设计,阿黄既加深了玉老头儿的孤寡之苦,也突出了文章苦不传人这一主旨;结尾处,富有艺术特色,玉老头儿的自言自语留给读者诸多的思考与回味,给了读者想象的空间,深化了文章的主旨。