江南多名士，不是靠“鸡娃”

李邑兰

【适用话题】重学 风气 教育公平 功利

焦虑的家长遍寻“育儿宝典”，其实，先贤早已给出良方。先贤们并不提倡“鸡娃”（家长给孩子“打鸡血”，催促孩子学习），说起“鸡娃”，江南古城苏州似乎是成功的“鸡娃之乡”——这里盛产状元，自唐至清1300年间的596名文状元，其中苏州人多达45个，占了8%。

学者黄晓丹认为，盛产状元与苏州民间学风有很大关系。她回忆起自己小时候去看望外婆时，路上遇到的一个场景：外婆生活在苏州一个小镇，20世纪80年代一个夏天的傍晚，河边坐着一个农民，干完一天农活，洗过澡，换了身干净衣服，坐在河边看一本小说。路人走过时，脚步都会轻一点，生怕打扰到他。

“这就是一种重学的风气。”黄晓丹说。她提到，在明朝，苏州有个有名的“补履先生”，也就是补鞋匠。他小时候因为家中贫困没有机会上学。长大后，他靠补鞋挣钱识字——用一文钱换人家教他一个字。认字之后，他爱上了看书，一边修鞋，一边看书。他看书不是为了考取功名，只是单纯的热爱。等他75岁去世的时候，几乎家徒四壁，架子上只有书。

很多苏州百姓让他们的孩子向“补履先生”学习，苏州很多文人也为他写传记。“这样一种风气的沿袭，我觉得才是一个地方文脉的基础，也是它能够产生那么多状元的原因。”黄晓丹说。

虽然盛产状元，但这些苏州名士并不“鸡娃”，也就是说他们不以应试为目的，比起考试，学问似乎更重要。

苏州才子顾炎武，到27岁之后不再参加科举，黄晓丹分析：“不是说他考不上灰心丧气，而是他认识到，真正对社会、国家有利的学问，绝不仅仅在八股文之中。”顾炎武后半生走的是实用主义路线，他读地理、经济、军事、农田、水利、交通之书。

另一位大家范仲淹，在庆历新政的时候就提出一条建议，叫“精贡举”，说的是科举考试不要只考应试作文，还要考策论，也就是考具体的治国能力。世人都知道范仲淹的《岳阳楼记》，少有人知道，范仲淹为苏州的全民教育做出过巨大贡献，他生前创立了两所学府，一个府学，一个义学。

府学是范仲淹45岁任苏州知州时造的。他上任不久就在苏州当时一个叫南园的地方买了一块地，准备把家安在那里。风水先生说这块地方会世代出公卿。范仲淹就想不能只让自己的子孙当公卿，要让全苏州的人都来读书，让公卿出在读书人中间。后来他就把这块地捐出来，造了苏州府学。

学者于丹尤其激赏范仲淹办的范氏义学：“一个‘义字是它的灵魂。这是一种义务教育，它能够让大家获得一种公平。范仲淹把他一生，前一甲子在仕途上磕磕碰碰没有实现的理想，都带到他最后这个超乎功利的作品中了。”

苏州府学和范氏义学历经千年，延续至今。苏州府學就是现在的苏州中学，范氏义学就是现在的苏州景范中学。苏州府学出了一大批状元和杰出人才，包括诺贝尔物理学奖获得者李政道博士，钱伟长等63位中外院士，王国维、钱穆等大师名家，教育家叶圣陶，等等。

（阿建摘自《南方周末》2022年2月17日）

【素材任意门·范氏义学】范仲淹61岁那年，也就是他去世两年前，开创了一个理想之地叫“义庄”。义庄分为两部分，一部分是“义田”，也就是他买下一千亩地，将这些地租给人家种，从中收取租金；另一部分是“义学”，“义田”挣来的钱，就用来支持范氏家族的穷困子弟免费上学。936B45BE-0483-448F-ADEB-57F9034D0057