逐梦教育，要有教育家的智慧

刘慕玲

苏霍姆林斯基小时候住在一家杂货铺，每天都能看到大人只要把某种东西交给杂货店老板，就能换回自己需要的物品。于是，他拿了一把石子去和老板“换”糖，杂货店老板迟疑片刻后收下了石子，然后给他一把糖。苏霍姆林斯基说：“这位老人的善良和对儿童的理解影响了我的一生。”这家杂货店老板不是教育家，但他拥有教育家的智慧：他没有用成人的逻辑去分析孩子的行为，而是从孩子的角度去看问题，用宽容维护一个儿童的尊严。这就是心理换位，也叫换位思考，是指人与人之间，在心理上互换位置，设身处地站在别人的处境去思考问题，体验别人的情感，从而充分理解对方，化解与对方的对立情绪，达到调节自己的不良情绪，理智解决问题的良好效果。实践证明，换位思考是自我调节情绪的一种好办法。作为教师，如果能在表达不良或过激情绪之前，先设身处地地站在学生的角度去思考问题，体验学生的情感，就能有效地控制好自己的情绪，更好地处理教育中遇到的问题。师生关系也一定会和谐融洽的。我曾写过两篇论文，一篇是《宽容——给孩子一片晴天》发表于《中国师德论坛文选》;另一篇是《教育的魅力源于对学生的宽容》发表示《榆林教育》2009年第3期。这两篇论文中的事例都来自我身边的真实事例，是真实的事例触动了我。记得我在第二小学工作时，班上的一个孩子放学顺走小卖部两支钢笔，店主找到杨校长，杨校长又叫了我，我当时并没有把孩子带到校长那质问，核实事情，是悄悄替孩子将两支钢笔的钱（9元）交到店主手里，并向店主保证以后我班再也不会发生类似的事了。事后我调查了，这孩子确实有这种小毛病，但我没有就此事纠缠孩子，而是找了一个合适的机会——是在孩子认真完成家庭作业后，奖励了孩子一支同种型号的钢笔，孩子很感激我，手握钢笔，使劲点头。其实我们彼此心知肚明，只是没有将这件事挑明。孩子上了初中后，给我写了一封信，感激我把他从悬崖的边缘拉回来，去年这孩子考上陕师大，再次给我打来电话：如果不是老师的宽容，如果老师当时揭开“秘密”，我就无地自容，我就不会有今天，正因为老师的宽容，我要更加勤奋地学习，报答老师。

上学期课间操结束后，每个班级排着队，转S型上教室，我值周检查最后离开操场，突然发现升旗台附近有一位女孩子站着不动，我走过去询问孩子，孩子不敢说话，让她上教室她不走。后来，再三追问，孩子才说出了班级，说出了原因：刚才在退场时，没有按顺序走，老师将她提了出来。我将孩子送到了教室门口，老师说是她让站出去的，课间操结束时就给忘记了。我也把这种小的不能再小的事给忘记了。可没过几天，孩子的母亲竟然来到学校，在孩子的指点下在校园中的园丁普中认出了我，知道了我的名字，又问到了我的手机号，专门打过电话来向我道谢。并说：“老师，若那天孩子不被你发现，她很难想象，在后来的两节课的时间，孩子一个人孤独地站在院中，会是怎样的后果。”事后，我想，確实也是，大家都在教室上课，让一个孩子孤零零的站在院子里——害羞、孤独、惶恐。进而可能会导致自卑、厌学……在孩子的眼里，老师的话就是圣旨，我们让站着，孩子就不能离开。我们的疏忽可能伤了一颗稚嫩的心，我们的宽容也会让那颗刚刚绽放的心花更加灿烂。

我还将宽容教育的方法运用到班级管理中，目的就是培养学生良好的心理品质，因为班主任对学生实施宽容教育，也就是潜移默化地影响学生的行为。一个被老师宽容对待的学生，也会用同样的方法去对待别人，上一届我的班上有两位学生王小刚和高小非都特别爱打架，一天课间又开战了，经了解是王小刚要用凳子耍武功和武飞龙闹着玩的，高小非从旁边经过，碰了他一下，于是两人扭打在一起。当时我并没有先批评打架的双方，而是向被王小刚砸了的武飞龙做了调查，我问：“王小刚砸了你，你怎么没和他打架？”“因为这点小事就打架影响不好。”武飞龙诚恳地回答。我立刻让全班同学为武飞龙鼓掌，表扬他用宽容避免了矛盾的激化。在热烈的掌声中，争斗的双方惭愧地低下了头，接着我引导学生提高认识说：“一滴水可以反映出太阳的光辉，一件小事反映了武飞龙宽容待人的优秀品质，这正是做人的根本。”就这样，宽容以它特有的传递性，感染并教育了犯错误的学生，使他们懂得了严以律己，宽以待人的道理。我由衷地体会到：运用宽容的教育方法由点到面地扩大了教育的深度和广度。由此推动了受教育者由外向到内向的传导过程，使学生的心灵得以净化，促进学生良好心理品质的形成。

朱自清说：“教育者须对教育有信仰心”。作为教育人，缺失对教育的信仰必然使自己沦为一个自甘平庸的人。古之圣贤，无不为自己的信仰孜孜以求;作为当代人民教师，对教育的信仰是立业之基、信心之源。坚守信仰，方能克服职业倦怠，方能抵御物欲横流，方能固守精神家园，方能恪尽责任之心。80E4EB15-B4C1-43C6-887F-BF1E84409910