香山文化在澳门文化中的共融与多元发展

摘 要：澳门原为香山县的一部分，加上大航海时代的后续影响，其文化的基因之中呈现出海洋文化、商业文化和岭南文化的特质。香山文化发轫于清代中后期，考察香山文化在澳门文化中的影响力，从学术角度来研究香山文化在澳门多元文化中的地位和作用，有助于澳门更好地在“一带一路”建设和粤港澳大湾区发展中明确自身的角色定位和发展方向，进而延续从商传统，发挥商业功能，站在粤港澳大湾区一体化的视角，为实现澳门多元文化持续发展作出应有的贡献。

关键词：香山文化;一带一路;传统文化;多元共融

中图分类号：G127

文献标识码：A DOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2022.02.022

收稿日期：2022-03-27

基金项目：广东省教育科学“十三五”规划2020年度课题“‘一带一路’背景下香山文化的传承与创新”（2020GXJK186）;

吉林大学珠海学院2018年校级教学质量与教学改革工程“教学团队”建设项目“‘中国近现代史纲要’课程创新团队”（ZLGC20180502）;珠海科技学院2020年度创新能力培育工程重点培育项目（人文社科类）“‘后疫情’时代大学生思想政治教育模式创新研究”（2020XJCQ014）

作者简介：董馨（1981-），女，天津人，教授，南京大学博士研究生，主要从事思政教育及中国史研究。

Study on the Historical Status and Function of Xiangshan Culture in the Integration and Diversified Development of Culture

DONG Xin

（School of Marxism， Zhuhai University of Science and Technology， Zhuhai 519041，China）

Abstract：Macao was originally a part of Xiangshan County， and its culture has become Xiangshan culture. The main motivation is the subsequent effect of the great navigation era， Among the cultural genes， there are more characteristics of Marine culture， commercial culture and Lingnan culture. Xiangshan culture began in the late qing dynasty， the influence of Xiangshan culture in Macao culture has also been studied. From the academic point of view， the study of Xiangshan Culture's status and role in Macao's multicultural position will help Macao better define its role positioning and development orientation in the construction of “one belt and one road” and the development of the Greater Bay Area（GBA）. From the perspective of the integration of Guangdong-Hong Kong-Macao Greater Bay Area，we should keep business tradition and play a commercial role to make due contributions to the sustainable development of Macao's multiculturalism.

Key words：Xiangshan culture; The Belt and Road; traditional culture; diverse integration

香山文化是指在原廣东香山县①产生和发展的文化，属于岭南文化、广府文化影响下的地缘文化和子文化。其特征是以海洋文化、商业文化和岭南文化为主，外商内儒，这是地域文化与传统文化、海洋文化和商业文化长期耦合的结果。香山文化对中国近现代史产生了深刻影响和助推作用，并与澳门本土的经济社会发展息息相关，是其文化发轫的重要动力之一。加强香山文化与澳门本土文化的互动研究，有助于了解香山文化的历史渊源，进而探讨香山文化在澳门本土文化形成、发展中的促进作用，梳理澳门文化近百年来的传承和赓续脉络，为推动粤港澳大湾区一体化建设和海上丝绸之路建设提供文化动力。

一、香山文化的历史渊源

香山文化历史悠久，但是作为地缘特色文化的出现则始于宋元时期的商业活动。香山地区具有经商的传统，在商言商、谋利渔盐是商业之始，元明时期商业活动逐渐成气候，商业活动的传说。澳门被葡萄牙人殖民以后，香山地区与澳门之间的贸易往来就呈现繁荣景象也频见于史端。明清以后受大航海时代和帆船贸易的影响，澳门成为商品集散地，香山成为澳门通往大陆的桥头堡，两者的地缘互补和商业促动，繁衍了具有地区特色的商业文化，这种商业文化具有多元杂糅的特点，中西兼顾、陆海兼容。香山文化发轫于清初，与香山县的地理环境息息相关。清代名臣姚启圣曾在此任县令，他不仅是一个出色的政治家、军事家、名臣、名将，还是推动地域文化发展的集大成者。他在任香山县令时，积极推动地方文化事业发展，崇儒重道，希冀以儒风改变世风，鼓励乡村教育发展，为香山文化提供了持续发展的舞台和动力，使其既有中国传统文化的深厚底蕴和浓厚的儒家色彩，同时又不失海洋文化的开放和包容。清末民初，鸦片战争打破了香山向海发展的秩序，新旧殖民者在这里博弈，一片弹丸的海域和微小的陆地，成为殖民者商业投机与冒险的乐园，商业极度繁荣，经商的人也络绎不绝，涌现了一大批近代买办商人和华侨资本家。一批批商贾势力推动了香山文化与各种文化的互动耦合，在商业中繁衍文化，在文化中促动商业，亦商亦文是香山文化的特点之一。

（一）香山文化与传统文化

香山文化根植于传统文化特别是传统的耕读文化，又吸纳海洋文化和商业文化。香山文化具有外商内儒的特点，本质上是海商文化，香山文化中的儒家风范和精神特质，源于姚启圣、岑春煊、郑观应等名臣能吏的政治促动，这种政治促动基于儒家积极入世、积极进取的家国情怀。他们在政商上的作为，为香山文化的发展提供了有力支撑。他们大力弘扬儒家文化，崇儒重教，普及教育，劝课农桑，形成了香山文化的耕读传统，不及促进了香山的经济社会发展，还推动了地区的文化发展。受有清以来主政名臣的影响，香山文化把儒家的思想文化与香山的地域文化融为一体，并得到了传承与创新。清代儒学教化滋养香山地域，儒家思想在香山经济社会得以发扬光大，形成礼教传统，推动庶民化建设，形成深厚的宗族文化底蕴。从某种意义上说，宗族意识促使香山文化即便传播海外，仍然魂牵故土，为澳门与粤港澳大湾区的嵌入式互动提供了可能。

（二）香山文化与帆船文化

近代的大航海时代，帆船文化在海岸线上发挥着深刻影响，香山文化也在这个时候迅速崛起，其重要原因就是与帆船文化互动耦合。明代海商集团的崛起，正是帆船贸易互动的结果。西班牙、葡萄牙、荷兰等西方资本主义商人开启了连接东南亚、中国、日本、朝鲜的贸易路线，为香山文化的崛起提供了可能。当时的走私贸易极为活跃，一代明臣姚启圣就是因为打击澳门地区的走私贸易而被革职。此后，香山县的海商贸易时禁时开，但是一直处于断断续续的发展之中。航海时代和帆船文化对香山地域的影响就是，激励了一代代香山人与海夺利的雄心壮志，海洋是他们赖以生存的土壤和根基，也是他们展现精神风貌的舞台。随着明清两代海禁政策的实施，广东省在全国的商贸地位得到凸显，广东地区作为在国内市场和国外市场之间的交换要地迅速发展，从而拉动了广东的商业繁荣。澳门作为海商集散地，已成為西方殖民者和沿海地区海商角逐之地。除了内陆贸易，香山人还积极参与海商贸易，海商贸易繁荣的背后，也能看到香山文化的成长。从日本、朝鲜到澳门，在商言商的重商主义已经深深地影响了香山文化的发展。海商集团推动的世界贸易文化，推动了澳门的开发与发展。澳门文化共融与多元发展离不开本土的香山文化，也离不开海洋文化、帆船文化的哺育。

（三）香山文化与岭南文化

香山文化作为地缘子文化，深受广府文化和岭南文化影响，与广州市同属一个文化圈。广东是中国最南部的一个海洋大省，毗邻福建，背负五岭，三面临海，珠江水系贯通全省，沿海良港居多，内河航运发达，海运条件优越。“出门无船路不通”的民谚，从侧面反映了广东内外贸易发达并具有得天独厚的条件。香山文化与岭南文化的互动耦合缘于商业活动，濠江区域的澳门航运发达，自古以来就有以舟楫谋利传统和面向海洋的商贸传统，鱼盐之利是香山地区与岭南文化联系的桥梁和纽带，商业活动中往往掺杂着文化交流活动。明清时期，海商勃兴，到了清朝中后期，从事海上贸易的香山人越来越多，很多人借助海外经商成为侨商，在南洋一带形成一股从事贸易经商的势力，这也成就了香山文化以及岭南文化开放包容的特点。到了清代，随着“汕香暹叻”国际贸易网络的形成，粤人侨居海外之风日盛，香山商人也步入移民热潮，移民间的来来往往也间接活跃了文化交流。同时，侨商的雁阵式活动，客观上推动了香山与世界的联系。

（四）香山文化与海洋文化

香山文化与海洋文化特别是西洋文化的耦合是中国近代化的一个显著特征，故而提起香山文化，很多人会斥之以买办文化的名头。清朝末年，港澳地区因海商贸易不断加强了与世界的联系，使得当时的地方政府意识到了学习西方文明的重要性，最早一批近代工业在广东产生。这一时期，广府一带活跃着政商精英郑观应、岑春煊等能臣干吏，他们全力支持青年才俊远赴欧美学习，其中孙中山、容闳等人就是杰出代表。香山有为青年也加入到了移民海外的潮流之中，使得香山文化与海外文化深度融合，香山人成了中国文化、香山文化移动的载体。特别值得一提的就是孙中山先生，他长期从事革命活动，游走于世界各地，把香山文化与海外留学生和海外侨胞、侨商紧密联系在一起，使得香山文化进一步走向世界。除了孙中山，在中国近代史具有影响力的唐廷枢、郑观应、徐润等人则是买办商人的代表，他们从深受香山文化浸润的买办商人和文化学者，成长为香山文化走向世界的传播者和实践者。

回顾香山文化的历史，我们能够看到其是受传统文化、商业文化、海洋文化和西方文化多种力量共同作用的。香山文化仅有一段的买办历史却成为其不可磨灭的时代标签，透过历史的褒贬不一的评价，我们看到的是多元文化互动耦合的本质，各种文化之间在这次互动耦合的过程中呈现了你中有我、我中有你的特点。或许正因如此香山文化从来就不是一种单纯的地域文化或子文化，多元杂糅、复合衍变更符合其本征面貌。

二、厘清香山文化与澳门文化同根同源的脉络

基于地缘纽带的联系是香山文化与澳门文化同根同源的根本原因。澳门原有名字叫“香山密”，与珠海、中山同属清政府所属的香山县，这些是今天三地都把香山文化当作文化遗产和城市名片的原因所在。基于香山文化的世界影响力，香山文化与澳门文化的再融合、再互动、再创新也不是不可能的。近代历史中香山文化被一分为三，澳门因为其独特的地理特征和地缘优势，被西方殖民者和沿海走私者发展为商贸集散地。但是历史的发展无法改变一个事实，那就是香山与中山、珠海和澳门同根同源的关系，原香山地区与澳门的文化发展史曾在一个地缘结构下书写。香山地区的澳门被葡萄牙人入侵后，无论是中央还是地方政府，均未放弃其主权和治权。清王朝在鸦片战争惨败后，日益衰落，葡萄牙殖民者趁机加紧侵略扩张，但是遭到当时历任广东主政者的抗击。就此而言，香山文化还有爱国主义因素，爱国主义、反殖民、反侵略也是香山文化的重要内容和资源。

在中国近代历史特别是商贸史之中，香山地区具有短暂但又独特的历史，尽管其是一个弹丸之地，但是由于其作为商贸集散地的特殊性，汇聚了大量的商流、物流和资金流，具有自由资本主义时期的中转站特点和地缘比较优势。由于香山和澳门地区的紧密联系，双方文化最大的相同之处都是角逐商海，借助商业的运作滋养了深厚的商业文化特别是海商文化以及买办文化底蕴。今天提及买办或者买办商人一词，很多人更多是将其理解为贬义词，但是在那个特殊的时代，这一特殊的商业群体，却加强了香山与港澳地区的联系，加强了中国与世界的联系。既是商业的参与者，也是文化的缔造者。

文化是一种无形的力量，它的传播、衍变乃至创新发展是一个漫长的过程。香山文化作为一种独具特色并且打上时代烙印的文化，其地位和作用是各种文化博弈和激发的结果。香山文化有今天的影响力很大程度上取决于游走于中国和世界之间的香山籍侨商，他们既是一种商业力量，同时也是一种文化力量，更是一种政治力量，所以孙中山称“华侨是中国革命之母”。香山是著名的侨乡，海外华侨在香山文化的传播与发展中承担着重要角色，他们在海外不忘自己是炎黄子孙，也在无形之中成为香山文化的代言人。他们积极参与澳门地区的商贸活动和城市建设，同时也成为澳门地区重要的文化力量，谈及香山文化在澳门文化共融与多元发展时，不能忽视他们的突出作用。

当前，文化多元化是一个全球化的大趋势，地球村等概念的形成，拉近了文化探讨的距离，过去遥不可及的两个文化主体，今天可以放置于同一框架进行讨论和研究。据此，研究和讨论香山文化在澳门文化共融和多元发展中的历史地位和作用，必须把握香山文化是澳门文化根基的特点和实质，香山文化有两个特点：一是原香山地区多为移民，既接收移民，又向外输出移民，移民文化的特点就是入乡随俗然后加以创新再造，原香山地区文化接受方式跟澳门地区一样，都是自然而然的接受，具有普世价值的特点，中国传统的思维和文化固有的理念都是其行为规范的参照物;二是香山地区走出的商政精英，既接受了传统的文化的教养，又受到了西方文化的浸淫，他们身上有东西方文化互动的烙印，正是中西合璧的结果，才使得他们大胆创新、敢作敢为，创造了无数辉煌的商业奇迹，进而在近代中国史和商贸史上举足轻重，并在此基础上深深地影响了香山和澳门地区的互动以及同步发展。今天我们看到澳门发达的商业文化，理应透过现象看本质，认识到其核心和灵魂所在就是香山文化，没有香山文化，就没有澳门文化，没有香山商人的直接支持，就没有澳门繁荣的今天。既然香山文化是澳门文化的主要来源之一，那么经过很多年的互动耦合，香山文化与澳门文化具有同步建设的可能性，也有同步建设的必要性。这一点有助于粤港澳大湾区建设，特别是人文湾区的建设。可以预见到，在粤港澳大湾区一体化建设过程中，文化多元共融必将是一个主流趋势，这一点既体现在粤港澳大湾区的整体文化建设规划之中，也体现在澳门特区区域文化建设规划之中，所以说香山文化与澳门文化的多元共融既有过去辉煌的历史，也必将有前景广阔的未来。总之，香山文化也好，澳门文化也罢，都会成为粤港澳大湾区建设，特别是人文湾区建设中最为活跃的因素。基于文化作为软实力的特点，我们没有必要保守或恐慌，在粤港澳大湾区内，多元文化的交流互动乃至耦合，对于推动地区一体化和人文湾区建设必将发挥着有力的助推作用，并且在“一带一路”和粤港澳大湾区的建设中必将发挥其独特的作用。

三、把握住香山文化与澳门文化互动耦合的特质

香山文化与澳门文化的互动耦合是历史原因造成的，因而必须从历史的溯源去深刻把握。澳门是16-18世纪中西贸易的国际港口城市，是天主教在远东最重要的传教基地，是中西文化交流最重要的枢纽之一。澳门被葡萄牙殖民者长期占据以后，香山文化成为澳门多元文化的一支，但无疑是最重要的一支。澳门社会有各种各样的政治势力和文化群体，地域文化的影响是无法抵制的，香山文化在澳门文化传统与现代中展现了生命力，既保留了传统，又有与时俱进的吸纳和传承，概括起来具有如下特质。

（一）海洋文化的特质

香山文化自古以来就有鱼盐之利的传统，具有海洋文化的特征，秉承向海发展的理念。香山商人作为海洋贸易线的中间商，积极参与日本、朝鲜、中国、菲律宾相互联结的国际贸易，协助澳门商业集散地的区位优势，从中获取高额利益，进而实现地区经济发展。因此，香山文化的基因里有与生俱来的海洋文化特质，这是香山文化最本质特征，海洋文化给予香山文化开放、包容、竞争、合作等特征。

（二）商业文化的特质

广东地区历来就有重商主义的传统，商业文化特质是其最鲜明的底色。重商主义是文化血脉里割不断的因素，受其影响，香山文化也不例外。广东商帮主要由广州帮和潮州帮组成，其中广州帮就包括香山地域的商人，这就是肩负广府地区与外界互动的中坚力量。广州帮是明清海禁政策的产物，其最大特点是亦盗亦商，他们“入海为乱”，从事走私贸易，利用海运和内航活跃在粤闽赣三省。在广东地区“非商不能昌业”“无商不富”等观念十分流行，这也是广东商帮在近代崛起的一种反映。香山地区著名商业精英代表唐廷枢、郑观应、徐润等人是中国铁路、轮船、煤矿、水泥厂、机器印刷业的开创者，他们凭借先进的商业意识和敏锐的商业嗅觉成为中国现代工商业的引领者，不能不说这是一种长期受商业文化浸淫的结果。其背后也是香山文化潜移默化之功，所以说重商竞利是香山文化昂扬奋进的内在动力和独特基因，谈及香山文化首先想到的同样是其商业文化，抛开商业文化无法剖析香山文化，更无法真正理解香山文化。

（三）买办文化的特质

香山长期处于中国对外开放的前沿，同时也处于中西文化交流的前沿，其买办文化的特质也是主客观规律使然。在中国近代社会中，香山地区具有“四多”特征，所谓“四多”就是华侨多、买办多、留学生多、基督教徒多，这四类群体成就了香山文化买办文化的特质。唐廷枢、郑观应、徐润等人都是买办商人出身，在特殊的历史时期发挥了重要作用，创建了现代中国工商业，最后成为民族资本家。买办商人的特点是整合东西方资源和市场，买办文化的特色是兼容东西方文化的习惯和喜好，然后在香山与澳门之间衍化新的文化形态和特质，然后在地区进步和发展产生了积极的影响。

（四）宗族文化的特质

香山人作為广州商帮的核心力量，其商业经营具有明显的宗族文化特点。这是受文化影响的结果，香山人多是中原士族的后代，骨子里具有儒家文化的烙印。近代香山人在上海的商业行为体现了宗族合作经营的特点，具有保守正统与开放创新共存的特点，其从事的商业领域具有民生性、公益性和传承性的特点，在义利取舍之间彰显传统文化的价值取向，具有鲜明的儒家宗族特征。

（五）多元文化杂糅的特质

澳门文化之中葡萄牙语占据重要位置，殖民主义文化深深地影响着澳门文化的构成，也是澳门文化基因中不可忽视的因素之一。16-18世纪，葡萄牙语是东方商业的通用语言，直到18世纪中期随着葡萄牙在中西贸易中的地位不断削弱，葡语才被英语替代。澳门的中国人最早学习的外国语言，就是葡语。人们用字标注葡文读音，形成的澳门“洋泾浜葡语”比“洋泾浜英语”的资格更老。因此，考察研究澳门的多元文化，必须把握其多元文化杂糅的特点，这种多元文化杂糅包括香山文化。香山文化是澳门文化的根基与基础，但也包括中国岭南的广府文化、福建的福佬文化和葡萄牙的拉丁文化，这些文化也是澳门文化生态中不可缺少的最重要的组成部分。

当然，澳门文化的特质远不止上述五点，它无疑是多元文化的杂糅与复合。到澳门最强烈的感受自然是这个城市文化的多元性。在澳门多元文化耦合进程中，中国儒、道、佛文化，民间信仰与以天主教为代表的西方宗教信仰相互尊重与包容。其语言、教育制度、文化习俗、意识形态，无不有两种或多种的表达。澳门是多元文化和平共存，融合创新的最佳范例，其中香山文化功不可没。这在“一带一路”和粤港澳大湾区的建设中具有典型的借鉴意义和参考价值。

四、新时代香山文化与澳门文化的同步传承与创新

当前，分析研究香山文化与澳门文化的创新发展是一个在“一带一路”和粤港澳大湾区的建设大背景下，具有战略意义的课题，有利于赓续香山文化的根基和血脉，也有利于澳门更好地融入粤港澳大湾区建设，特别是人文湾区建设。不遑多论，新时代香山文化的传承与创新迎来了新的机遇。随着粤港澳大湾区建设的推进，香山文化的发展具备了复兴的主客观条件，关键是要把握好以下几个方面。

（一）双向互动促进香山文化、澳门文化同步传承创新

现代经济和商业讲究协调和合作，缺乏内部的协调与合作，这是经济发展问题的一大原因。新时代澳门与珠海、中山等原香山地区的经济联系将更为紧密，横琴岛模式将是大势所趋，原有的各自为政的模式无法满足现实发展的需要。特别是在“一带一路”和粤港澳大湾区的建设中，若是没有协同优势，局部区域只是海中之沙，很难撑起一片广阔天地。近年来，无论是澳门，还是珠海、中山都把香山文化作为地区经济社会的文化资源，在谋求经济发展的同时，都希冀借助文化力量推动经济社会发展更上一个层次。但是，长期受到历史和现实等多种因素的影响，澳门和珠海、中山等区域的联系不够紧密，从自然环境、制度建设、文化心理等诸多角度进一步探讨澳门与珠海、中山双向互动问题，十分必要。未来，澳门地区有必要推动与珠海、中山等区域的双向互动与协同发展，先在本区域形成独具特色的竞争模式，然后依托这种竞争模式形成独特的竞争文化，进而激发澳门与原香山地区联合发展的新动力。

（二）整合原香山地区的文化资源形成新的发展动力

原香山地区的经济发展主要是外向型经济，其文化的内在驱动力也是商贸所促动的，整合区域文化资产并进行再创新，是香山文化恢复生命力的有效路径。从自然环境来看，澳门地区不管历史还是今天，都是原香山地区最具优势和活力的地区之一。但是澳门地区的土地非常有限，相对狭窄的空间不可能吸纳太多的劳动力。这也是澳门地区历史以来就有在外经商、向外开拓文化传统的根本原因。这个问题今天仍然存在，遗憾的是澳门与原香山地区的珠海、中山市在商业文化认同和区域凝聚力上还是显得格局不够，这也是近年来澳门地区发展受限的原因所在。今天的澳门地区，唯有与珠海、中山等地协同发展，才能实现新的跨越式发展。难能可贵的是，粤港澳大湾区的规划与建设，已经超越原有香山地区协同的狭隘性，而是从“一带一路”和海上丝绸之路的角度，去构建中国南方经济社会乃至文化发展的新模式，将香山文化的优点进一步传播。

（三）实现从“供养模式”向“反哺模式”的转变

香山文化在海外影响甚广，现有的条件下，其文化影响力比经济影响力更有价值、更有意义。近年来，有学者从文化寻根的角度解释原香山地区经济不振的原因，即所谓的“供养模式”，有实力的华侨都在海外发展，不愿意在本乡本土创办产业，有的甚至是在别的地方获得丰厚利润，仅仅限于回馈家乡的捐款和慈善。对这种模式的解释就是，香山地区侨商最优秀的人才都走向了世界，本地没有产业支撑，缺乏人才，难以培养人才，同时也难以吸引人才。有人甚至认为，作为侨乡的珠海、中山等地由于强大的语言文化传统，没有办法完全向外开放。而那些在海外的华侨，虽然很想为家乡出力，但发现除了花钱“供养”之外，很难真正推动家乡经济的发展。久而久之，海外华侨与家乡的经济联系也淡薄了，没有了在工商业方面的利益诉求。原香山地区的珠海、中山作为重要的侨乡，却无法充分利用海外侨胞的资源，这是地区经济最令人惋惜的地方。这种解释似乎很有道理，但是刨根究底，也不尽然。曾几何时，香山商帮在艰苦的条件下，利用国内国外两种资源、两个市场，实现了国内与海外的有机联系，把海外贸易经营得有声有色，并且在上海等大都市占有一席之地，从而实现了商业辉煌。反观今天，摆在原香山地区的各种边际条件，似乎都不能称之为理由。要改变现状，加强与港澳地区的合作，特别是澳门地区，要实现从“供养模式”向“反哺模式”转变，向港澳地区招商，从而为地区经济发展提供新的动能。

（四）学习深圳模式积极融入粤港澳大湾区

参照深圳市作为经济示范区的模式，推动香山文化、澳门文化与大湾区文化的共融发展。深圳市是珠江三角洲的经济龙头，也是粤港澳大湾区的发展引擎，其中一个重要的战略定位就是在“一带一路”、海上丝绸之路、“双循环”和粤港澳大湾区建设中发挥杠杆作用和引领示范作用。深圳市很多经验和模式是值得原香山地区学习和借鉴的。在引领改革开放先行先试的同时，积极参与人文湾区建设，弘扬中华传统文化和海外贸易文化。与此同时，加强与粤港澳大湾区的文化互动、合作共赢，培育人类命运共同体的理念。当前，中央层面所倡導的“双循环”和“一带一路”理念无论是之于珠三角区域合作，还是之于粤港澳大湾区同步建设，具有非比寻常的意义，有志于在新时代继续创造辉煌的香山文化，应该在时代的潮流上迎难而上。此外，中央层面的战略决策和部署，也是原香山地区和澳门地区获得新的生机和活力的机遇和契机，作为粤港澳大湾区具有竞争实力和活力的原香山地区不遑多让，应该切实肩负起地区经济社会发展的重任。

香山文化是粤港澳大湾区建设，特别是人文湾区建设中不可或缺的软实力。回顾历史，香山文化也是中国近代史上的买办商人得以大显身手的文化根基，没有香山文化的滋养，香山与澳门地区不可能人才济济。展望未來，加强香山文化与澳门文化的同步考察和研究，在“一带一路”和粤港澳大湾区的建设中具有典型的借鉴意义和参考价值。文化的历史研究是推动文化创新发展的有效载体和抓手，以史为鉴，可以资治，也可以兴商富民，更可以稽古右文，香山文化及其背后的商业精神永远是中华民族文化的宝贵财富。整合澳门的资源与市场是香山文化赋予新时代发展的重要内涵，嵌入式互动发展也是新时代大湾区建设必须借鉴的商业模式。当前，原香山地区的商业发展处于低潮阶段，在广东省属于靠后的位置，要坚持义利并举，弘扬儒商精神，把中国与世界联系得更紧密，再现引领时代潮流的奋斗奇迹。

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[责任编辑、校对：党 婷]