吉安庐陵文化旅游资源开发模式研究

欧阳金威 王奇

摘 要：庐陵文化是江西吉安江右人创造出来的区域性文化，是赣文化的重要组成部分，至今已有数千年历史，庐陵文化旅游资源内涵极为丰富，有着极大的旅游开发价值，但由于缺乏科学合理的开发模式，庐陵文化旅游资源并未得到有效开发。本文在对庐陵文化旅游资源进行开发价值评价的基础上，针对各类资源提出合适的开发模式，包括书院研学模式、非遗体验模式、名人专项模式，期望为庐陵文化旅游资源开发提供一些具体可行的建议。

关键词：庐陵文化；文化旅游资源；开发模式；吉安

中图分类号：G127 文献标识码：A

庐陵文化是庐陵地区人们所创造的全部精神财富和物质财富的总和，庐陵文化最早可以追溯到新石器晚期，在宋明时期，庐陵文化达到顶峰。庐陵文化丰富多彩，突出表现为赣派建筑、名人、科举、书院、青铜、陶瓷、饮食及民俗文化等，这些都是天然的文化旅游资源，对于游客具有较强的吸引力。虽然庐陵文化旅游资源开发条件极佳，但是目前开发现状却不容乐观，急需科学合理的开发模式进行指导，发挥出最大的旅游效应。

旅游资源评价是旅游资源开发的前提，因此科学合理全面的旅游资源评价对于后续资源的开发工作至关重要。文章采取三三六评价法，主要从旅游资源的三大价值、三大效益、六大条件进行综合评价，涵盖经济、文化、社会等各个方面，为后续的旅游资源开發工作提供科学的依据。

（一）三大价值评价

1.历史文化价值

由于庐陵名人辈出，庐陵地区创造了辉煌灿烂的文化，千年古窑吉州窑，千年古书院白鹭洲书院，千年古村钓源古村，中国第一部水稻品种专著《禾谱》等均诞生于此，无数庐陵先贤们的文化创造经过历史沉淀成为如今的庐陵文化旅游资源，这些文化遗产都是古人留下的宝贵财富，具有极高的历史文化价值。

2.艺术观赏价值

庐陵建筑是赣派建筑的典型代表，极具江南婉约之美，明清雕刻技术在古村内展现的淋漓尽致，庐陵古村建筑除了外形之美，更兼具实用、情感的功能。此外，庐陵地区的非物质文化遗产以歌舞、戏曲艺术类为主，如采茶戏、鲤鱼灯等，这些资源通俗易懂，能够给以人悦耳悦目的体验，具有很高的艺术观赏价值。

3.科学考察价值

江西省新干县大洋洲发现的商代大墓出土了大量青铜器，表明处于南方的新干地区也有着悠久的青铜铸造历史，这对于研究南方的商代文化具有重大意义。庐陵吉州窑，博采众家之长，尤其是在剪纸和彩绘上别出心裁，在中国陶瓷历史发展上起到了十分重要的作用，因此吉州窑同样具有极大的科学考察价值。

（二）三大效益评价

1.经济效益

庐陵文化旅游资源开发，可以增强吉安地区的旅游吸引力，提高吉安在全省的旅游竞争力，从而为当地带来更多经济效益。此外，庐陵地区的名优特产，如遂川金桔、峡江米粉等都是方便携带的旅游纪念品，这些产品的出售同样可以为吉安地区带来不菲的经济效益[1]。

2.社会效益

庐陵有“文章节义之邦”的美誉，欧阳修、文天祥等历史名人的事迹在庐陵地区影响深远，他们身上的爱国精神、民族气节一直激励着后世庐陵人[2]。名人传说、名人故居等庐陵文化旅游资源的开发有利于弘扬庐陵文化，让更多的人了解庐陵文化的精髓，从而营造良好的社会风气，促进和谐社会的构建。

3.环境效益

庐陵文化旅游资源属于历史遗留下来的精神文化财富，不需要大规模的破土动工，不会破坏生态环境，只需对其文化内涵进行深度挖掘，再借助现代科技手段将其呈现出来，便可以使其成为旅游吸引物，因此在开发过程中造成的环境破坏较小，而且旅游开发会在一定程度上改善当地的生态环境。

（三）六大条件评价

1.地理位置和交通条件

吉安市北靠萍乡、新余、宜春三市，南临赣州市，东接抚州，西连萍乡市和湖南省桂东县，距离省会南昌约200 km，地理位置较好。在交通方面，境内有井冈山机场，连接北上广深等大城市，南北方向有京九线、赣粤高速、105国道等交通，也是南北交通的重要节点，因此吉安具有良好的外部交通条件。

2.景象地域组合条件

庐陵地区的景点主要分布在吉州区、吉水县、青原区、永丰县等地，相对较为集中，以吉州区为例，该地不仅有著名的吉州窑，更兼有钓源古村以及白鹿洞书院，游客只需在吉州便可同时领略到千年古窑、古书院以及古村之美，极大地减少了往返于各景点之间的时间和费用。

3.旅游环境容量

庐陵文化旅游资源多以书院、古村落、博物馆等形式呈现，场所占地面积较小，一定时间内所能容纳的游客数量有限，故其旅游容量小，但因为庐陵文化旅游尚且处于发展阶段，游客人数较少，所以目前阶段不会对庐陵文化旅游的发展造成太大影响。

4.旅游客源市场

庐陵文化旅游资源不仅对本省人有吸引力，还对于外地游客有很大的吸引力。吉安市位于江西省中部，靠近省会南昌，距离省内各市较近，区位条件优良，客源市场庞大。除省内客源市场外，吉安西临湖南，北和安徽、湖北交界，南靠广东，东接浙江与福建，这些也将是潜在的客源市场。

5.投资条件

吉安市在《吉安市旅游业发展“十三五”规划》中就强调要着力建立健全旅游投融资体系，充分发挥政府的统筹作用，拓宽融资手段，建立旅游投融资中长期规划。吉安十分重视旅游业的发展，同时致力于改善旅游投融资环境，因此吉安地区整体的投资条件较好。

6.施工条件

江西吉安地处东南丘陵，山区面积广大，道路崎岖，部分景点远离城市中心地带，交通不便，这无疑在某种程度上加大了施工难度。此外，庐陵地区的景点以历史文化遗址遗迹居多，在施工过程中一旦遭受破坏，便难以修复，带来不可估量的文化损失，由此来看，庐陵地区整体的施工难度较大。

庐陵文化旅游资源内涵极其丰富，包括书院文化、名人文化、建筑文化、青铜文化等诸多方面，每种文化各具特色，因此在开发时应有针对性地进行，具体问题具体分析，不能千篇一律，既要保持庐陵文化旅游的品牌，又要有自己特色开发模式，这样才能实现庐陵文化旅游的可持续发展。

（一）书院研学模式

书院文化是庐陵文化中最为基础的一部分，庐陵文化之所以能够如此繁荣，离不开庐陵地区崇文重教的風俗，而书院正是庐陵人崇文重教的物质载体。书院是古代最为重要的教育组织，有重要的历史意义，以书院为依托，开展书院研学旅游是开发书院文化旅游资源的最佳模式之一。研学旅游的目的在于立德树人，通过寓教于游，寓教于乐的方式潜移默化地培养学生高尚情操。在书院文化中，儒家六艺是最符合研学旅游宗旨同时是最适合开发的研学项目。以白鹭洲书院为例，在开展研学旅游之前，可先申请成为研学基地，然后按照研学基地的标准进行改造[3]。对于市内省内的学生，可以开展为期两天的周末研学项目，对于省外学生，则可开展寒暑假研学项目。研学项目以儒家六艺为主题，可分为礼乐射御书数六大板块。礼是为人处世所必须遵守的规则，学生必须学礼懂礼守礼。因此可以先让学生了解古代的常用礼仪，如拱手礼、拜、顿首、稽首等，方便学生感悟礼的内涵，而后在此基础上教授握手礼、男女站姿、坐姿等基本现代礼仪。在乐方面，学生可着唐装汉服，聆听古乐如《高山流水》，同时了解中国古代传统乐器的魅力，增强学生的文化自信。在射与御方面，则更侧重学生的体育能力。书院可以成立射箭体验中心，让学生感受射箭的魅力，还可定期举办射箭比赛，让学生以武会友，这能极大增强研学旅游的趣味性。六艺中的书与数相当于如今的书法和数学课程，在书法模块中，可以让学生参观古代书法大家的作品，并开授书法历史课，让学生了解我国书法的演变过程，课后由专家教授毛笔字的握笔书写技巧，并让学生互赠书法作品以增进同窗情谊。在六艺之数的模块，书院可以将一些古代经典的数学问题让学生进行解答，同时介绍一些古典益智玩具，如七巧板、鲁班锁、九连环等，开拓学生的思维，这些玩具也可作为旅游纪念品出售，刻上书院名字，既获得收益，又为书院起到宣传效果[4]。

（二）非遗体验模式

吉安地区历史文化遗存丰厚，拥有着众多的非物质文化遗产（以下简称非遗），这些资源也是重要的文化旅游资源。吉安地区的非物质文化遗产类型丰富，对于不同特色的非遗应采取不同的开发方式。根据江西庐陵文化旅游资源市场分析的结果，旅游者更喜欢歌舞类和节庆类的非物质文化遗产，因此在开发时应重点关注这两类资源。吉安歌舞类非物质文化遗产有鲤鱼灯、采茶戏、傩舞、盾牌舞等[5]。这类非遗具有较高的观赏性，老少皆宜，是极具吸引力的文化旅游资源，且这些非遗对原生环境没有依赖性，适合进行商业化演出。对于此类非遗，可以建立专门的庐陵歌舞类非遗观赏中心，组织专业的演出人员，成立官方宣传媒体，对演出场次进行预告，并定时进行表演，旅游者可以在任何时候前来观看[6]。对于民俗节庆类非物质文化遗产，如万安元宵唱船、安福吃新节等，这些民俗活动的举办有特定的时间场合要求，即便是复制到其他地方，也会失去其特有的意义。因此对于此类非遗，只能采取就地开发模式，在民俗活动开始前，由当地政府组织各大旅行社进行宣传造势，吸引游客前来体验游览，旅游者可以参与到活动的全过程之中，与当地居民进行互动。旅游保障方面，当地应充分预估即将到来的游客高峰，并且做好各种后勤措施，确保交通、住宿等正常供给，同时加派警务人员维护现场秩序，确保活动能够顺利举办。

（三）名人专项模式

江西自古人杰地灵，孕育出众多杰出历史人物，庐陵地区更是出现了以“五忠一节”为代表的名人大家，庐陵先贤们在这片土地上留下了无数宝贵的精神财富。对于这些庐陵名人文化旅游资源，可以开发成名人专项旅游模式，以学习名人事迹、感悟名人高尚品质为主题，进行参观游览。文天祥在旅游者心中的知名度最高，以走进文天祥、感悟爱国精神为主题的专项旅游模式不仅符合当代文化旅游的大趋势，还有利于整合与文天祥相关的各种文化资源。文天祥纪念馆是一座大型的历史名人专题纪念馆，可作为文天祥专项旅游活动基地。纪念馆内可以设立各种展厅，按时间顺序，介绍文天祥一生中的重要节点，除了以文字图片文物形式展示，也可以配备一些相关的影视资料，以丰富展示的手段，让旅游者初步了解文天祥。文天祥的文学成就也十分高，他的诗词句无不表达了自己的满腔爱国热情，《过零丁洋》更是成为千古绝唱。根据对游客偏好的调查，旅游者更喜欢观赏性强的旅游产品，因此可以将文天祥的事迹排练成大型舞台剧，供旅游者欣赏，不仅可以丰富旅游者的体验感，还可以让旅游者更好地理解文天祥的爱国精神，同时还能带来一定门票收入，提高经济效益。此外，文天祥纪念馆可以举办文天祥诞辰以及就义系列活动，让更多的人了解文天祥的英雄事迹，学习文天祥的爱国精神。购物同样是旅游中必不可少的一项环节，在旅游纪念品设计上可以融合文天祥的形象以及著名诗句，如折扇、书签等物品，既方便携带又实用美观。

庐陵文化旅游资源的开发不仅能够带来经济效益，还能够加强对于庐陵文化的传承，增强当地人对于民族文化和地方文化的认同感。但是庐陵文化内涵丰富，在选取开发模式时，应因地制宜，根据不同类型文化资源的特色进行开发，使其既能带来旅游收益，又能利于文化的保护和传承。

[1] 倪云飞.吉安市文化旅游资源开发与规划策略研究[D].武汉：华中科技大学，2011：7.

[2] 彭四芽，李霞.江西庐陵文化旅游资源开发探讨[J].合作经济与科技，2010（4）：10-11.

[3] 习罡华.文化古镇旅游资源的发掘：以庐陵文化的缩影永和镇为例[J].江西科技师范学院学报，2006（2）：38-42.

[4] 萧清碧，林岚，林泓，等.三坊七巷历史文化街区旅游商业意象感知及年际变化研究[J].福建师范大学学报（自然科学版），2019（3）：96-108.

[5] 胡万亮，陶干臣，王前进，等.庐陵民俗体育文化遗产保护与发展研究[J].文教资料，2017（7）：54-55.

[6] 闫青霞，吕迪.基于游客视角的徒步体验研究：以丽江市虎跳峡路线为例[J].四川旅游学院学报，2020（3）：53-56.