少儿期刊如何以书院文化为切入点讲好江西故事

摘要：书院文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。少儿期刊以青少年学生为读者对象，应该用书院文化中蕴含的思想内涵对他们进行传统文化教育、思想道德教育，不断提升其文化涵养和文化自信。文章分析江西书院独特的历史地位和资源禀赋优势，充分挖掘书院文化在立德树人方面的巨大价值，结合青少年健康成长所需的教育养分，提出少儿期刊以书院文化为切入点讲好江西故事应该注意的事项和遵循的基本原则等。

关键词：书院文化；江西书院；价值；少儿期刊；呈现方式

中图分类号：G649.299 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2022）18-0218-03

党的十九大报告指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”。书院文化是中华优秀传统文化的组成部分，其丰富的内涵对青少年来说具有十分重要的教育意义。少儿期刊以青少年学生为读者对象，借助书院文化可以对他们进行爱国主义教育、理想信念教育、传统美德教育，涵养其心性，培养其品格和人文精神，进而为社会主义现代化事业培养合格的建设者和接班人。

一、正确认识书院文化

胡适曾说过，“一千年以来，书院实在占教育上一个重要位置，国内的最高学府和思想的渊源，唯书院是賴”。书院，我国古代的教育机构，是聚徒讲授、研究学问的场所。其名最初出现于唐玄宗时期，分官、私两类，主要任务是搜书、校书、藏书。到了五代末期，真正具有聚徒讲学性质的书院基本形成。北宋时期，国家重视文教，但官学不能很好地满足人们的读书需求，于是私人讲学的书院大量产生，后来在各朝代不断发展。诞生多年来，众多书院历经沉浮，一些以其他形式出现，一些只留下遗迹，还有一些早已消失在历史的风尘之中，让人感怀。但它们对我国教育、学术和文化事业的发展以及中华文明的传承和延续作出了重要贡献，因此被誉为“中华优秀传统文化的重要源头和载体”。书院文化中蕴含的崇德尚礼、经世致用、崇尚学术、传道济民等思想内涵，千百年来深深影响了一代又一代中国人。

二、江西书院的历史地位

江西素有“文章节义之邦”的称誉，在中华民族文明史上具有重要地位和深远影响。1988年，以季啸风先生为首的百余名学者统计了全国古代的书院，共7300余所。其中，江西有989所，约占全国的七分之一[1]。从数量上来说，江西书院为全国之最。从影响力上来说，江西书院也是举足轻重。这里不但诞生了“天下书院之首”的白鹿洞书院，而且有鹅湖书院、象山书院、白鹭洲书院、濂溪书院等著名书院。书院的兴盛，带动了江西文化的兴盛，特别是宋元及明代，江西名士辈出，如欧阳修、王安石、黄庭坚、曾巩、陆九渊、杨万里、朱熹、文天祥、刘辰翁、解缙、汤显祖、宋应星……他们灿若星辰，在中华民族发展的历史长卷上熠熠生辉。尤其是明代，全国一共产生了90名文状元，江西籍的就有19名，占据五分之一多，因此有“翰林多吉水，朝士半江西”之说，而这些都跟江西书院的蓬勃发展密切相关。可以说，在漫长的历史中，江西书院曾经几度独领风骚，对江西的文化教育、社会教化等产生了长远而深刻的影响。

近些年来，江西省委、省政府着力打造“红色、绿色、古色”三色江西，全省各地积极开展了三项文化教育活动，不少学校以此为契机研发了校本教材，举办了丰富多彩的主题活动，以期对学生进行爱国主义、传统文化等方面的教育。书院文化是江西古色文化中最亮丽的一张名片，利用古代书院资源对青少年进行中华优秀传统文化教育，江西可谓得天独厚。作为江西的少儿期刊，一定要充分认识到传统书院文化对青少年成长的重要作用，充分挖掘本省的书院文化资源，采取丰富多彩的形式教育读者。

三、书院文化对青少年成长的意义

中华优秀传统文化是中国特色社会主义植根的文化沃土，也是最深厚的软实力。习近平总书记指出，“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。青少年是实现中华民族伟大复兴中国梦的生力军，坚定青少年的文化自信，事关国运兴衰，事关文化安全，也事关民族精神独立。那么，书院文化作为中华优秀传统文化的一部分，对青少年的成长有什么意义，又如何能够坚定其文化自信呢？

（一）立德

儒家文化是中国传统文化的血脉。孔子认为德性是人应该具备的最重要的品质。儒家学说集大成者朱熹也认为“德行之于人大矣”，应该将德育放在教育的首位。他到江西任职，重修白鹿洞书院后亲任导师，也特别重视对学生的品德教育。他制定的《白鹿洞书院揭示》（相当于学规）中，就要求学子们“言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过”，即说话忠诚信实，行为笃厚恭敬；惩戒忿愤，抑止情欲；见善便学，有过则改，说这是“修身之要”。由于儒家学说的影响和程朱理学的不断发展，中国古代众多书院成为贯彻这一教育理念的重要载体。这与如今提倡的教育“立德树人”的根本任务是一脉相承的。

（二）爱国

爱国主义是民族精神的核心，爱国主义教育也是思想政治教育的核心。明末东林党人顾宪成在无锡东林书院题的对联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，可谓振聋发聩。这是对书院学子的谆谆告诫，要求他们既认真读书，又关心政治。白鹭洲书院的创办者，南宋末年政治家、教育家江万里因为国运衰微、无力回天，毅然携家180余口投水，希望唤醒“天下忠义节烈之士闻风而起，聚集万千众人之力，保江山社稷不移腥膻，道德文章不堕宇内”，最终以身殉国，终年77岁。他用实际行动诠释了爱国精神，也深深影响了一代代书院学子。对人来说，骨具则筋络可连，骨立则血肉可附。对青少年来说，用传统书院中蕴含的爱国主义精神为其塑骨，他们才能够强身健体、健康成长，才能在实现中国梦的伟大征程中成为生力军，成为突击队。

（三）崇礼

《论语·季氏篇第十六》中记录了孔子对儿子孔鲤的教育：“不学诗，无以言。不学礼，无以立。”荀子也认为，“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。两位儒家圣人都将崇礼摆在了至关重要的位置，以宣扬儒家学说为核心的众多书院将礼作为重要内容不断传承，中国也因此有了“礼仪之邦”之称。在现实社会中，礼仪是人类为维系社会正常生活秩序而共同遵守的行为规范，它要求人们在社会生活中按照恰当的方式行事，展现出一种美好姿态。现阶段，礼仪教育也是精神文明建设的重要内容，对青少年进行礼仪教育，有利于他们的健康成长，有利于培养良好的道德品质。

（四）尚学

书院，自诞生之日起就以传承文化为使命，虽然各书院开设的课程有一定的自主性，并且有的书院教学内容还有些学派的特点，但所有的书院无一不提倡和崇尚学习，朱熹还在《白鹿洞书院揭示》中用《中庸》中的话“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”告诫学子学习要讲究顺序和方法，才能有所成就。正是有了无数师者兢兢业业、诲人不倦，无数学子立志成学、孜孜以求，才有了中华文脉的赓续传承、生生不息[2]。“日月两轮天地眼，读书万卷圣贤心”“傍百年树，读万卷书”“以诗书为线，将笔墨为钩”……这些书院里的楹联无不鼓励学子们尚学崇教。其中蕴含的崇尚学习的精神以及先贤们苦心孤诣追求学问的故事影响了一代又一代国人，对今天的青少年来说，也是敦品励学的好素材。除此之外，书院经过千百年的发展，还形成了躬行实践、不尚空谈、践履践行、经世致用等精神。书院里的牌匾、楹联、石刻、学规等，是书院精神的具象化体现，兼具思想性和艺术性。这些都是对青少年进行传统文化教育的活教材。

四、少儿期刊以书院文化为切入点讲好江西故事要注意的问题

少儿期刊的读者对象是青少年学生，他们与成年人不同，有着特殊的生理和心理特点，也有着特定的认知水平和结构。以书院文化为切入点讲好江西故事时可以开辟专栏，根据他们的特点做到有体系、有选择、有重点、有趣味地介绍、讲述，使青少年学习传统文化知识时受到潜移默化的影響。具体来说，应该注意以下几个方面：

（一）注意系统性与选择性

江西书院的影响深度和广度在全国各地的书院中首屈一指。书院数量众多，是不是所有的都需要介绍、值得介绍呢？答案是否定的。由于版面限制，且很多书院影响较小，早已消失在历史长河中，因此必须有所取舍，这时必须注意系统性和选择性。在系统性方面，可以按照地域、年代、主要人物和主要事件的影响力等归纳和分类书院。在具体选择时间，要兼顾各个方面，选取具有代表性、值得分享的书院，宁可专而精，不可广而博，千万不能泛泛而谈。

（二）讲究故事性与趣味性

很多书院在历史上非常有名，但现在已经成为遗迹，如果单纯地介绍目前的情况，会让读者觉得干巴巴的。对于青少年学生来说，文章的故事性是非常重要的，要深入挖掘书院的历史文化，将其中有趣、有意义的历史人物和历史故事发掘出来，吸引读者了解书院的历史和文化。比如白鹭洲书院，可以结合爱国主义教育来介绍，讲述书院创办人江万里苦心办学以及国破后携家人投河殉国的故事。创办书院之后，由于找不到合适的山长，他亲自讲学。鉴于当时局势恶化，他将爱国这一主题贯彻到书院的教育之中，鼓励学生们奋发图强，以身作则，救黎民于水火，救国家于危亡。当山河破碎，元兵攻破饶州之时，他毅然决然地带领全家180余口从容投水，这种精神深深感染了书院一代又一代的学生，其中就包括留下千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥。可以说，这是书院的文化，也是爱国主义精神的传承。对于叠山书院，可以介绍谢枋得组织义军誓死抗元、藐视权贵、绝食殉国的故事，弘扬“叠山精神”。

（三）兼顾共性与个性

书院作为古代的教育机构，都是有一些共性的，如果着重介绍这些方面，会给读者千人一面之感。这就表明需要深入挖掘书院的特别之处，发掘其不同的地方。比如对于桂岩书院，可以介绍它是江西历史上第一所具有教育功能的私家书院，开创一地兴学重教之先河，强调其首创性。对于白鹿洞书院，可以着重介绍朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》。因为它是中国书院发展史上第一个纲领性学规，一直作为封建社会书院办学的共同准则，对后世影响巨大。可以说，正是因为朱熹制定了该揭示，后来白鹿洞书院才享有“天下书院之首”的美誉。介绍鹅湖书院时，可以着重介绍两次鹅湖之会。第一次朱熹与陆九渊、陆九龄兄弟的鹅湖之会是中国古代思想史上一次堪称典范的哲学辩论会，首创了学术自由争辩之风。第二次文天祥与陈亮的鹅湖之会，则是两位才气相若、抱负相同的爱国志士的相会，两人报效国家、收复失地的雄心壮志让人慨叹不已。

（四）注重融合性与互动性

随着科学技术的不断发展，媒体融合已经成为传媒领域的重要现象和发展趋势。很多杂志都开发了新媒体，或者作为传统媒介的有力补充，或者作为助力宣传的工具，或者作为开展各类活动的平台。介绍书院文化时，由于刊物版面和出版形式限制，呈现的效果往往比较有限。这时，可以借助刊物的多媒体平台，如微信公众号、微信视频号、抖音号等来展示。这也对编辑提出了更高的要求，要组织、编辑好脚本，选好图片和视频，有的甚至需要到书院实地考察和拍摄，积累展示素材，以使展示给读者的内容呈现出立体的效果。此外，还可以在刊物或者新媒体平台上开展一些针对书院文化的活动，比如趣味知识问答、照片或者视频拍摄、主题征文、话题讨论等，加强与读者的互动，使书院文化更加深入读者的内心。

（五）追求参与性与探究性

2016年，教育部等11个部门印发《关于推进中小学生研学旅行的意见》之后，全国各地的研学旅行活动蓬勃开展。近些年来，不少古代书院成为学子们研学传统文化的对象，如江西的白鹿洞书院、白鹭洲书院、鹅湖书院等都是热门的研学基地。如果杂志社能够利用资源优势组织读者在寒暑假期间开展针对古代书院的冬令营、夏令营研学活动，带领学子们深入学习考察，使他们置身于真实的书院中，亲身感受清净之地浓厚的文化氛围，探究书院背后的历史人物和历史故事，无疑能开阔视野，丰富知识，受到精神上的洗礼，进而懂得博文约礼、弘毅致远[3]。百闻不如一见，亲临现场参与探究学习的效果是其他任何形式的学习都比拟不了的。

五、结语

从白鹿洞书院到白鹭洲书院，从鹅湖书院到象山书院……江西的书院见证了江西文化的发展和文脉的传承，述说着江西的辉煌历史和巨大变迁，是江西人的文化记忆和文化骄傲。了解和学习书院文化、爱护和珍视书院建筑、弘扬和传承书院精神，期刊工作者责无旁贷。作为面向青少年的少儿期刊，只有秉持精益求精的态度，深入挖掘江西书院的文化价值，创新呈现形式，才能通过它们在青少年中讲好江西故事、传播江西声音，进而用传统文化的精髓为青少年培根铸魂。

参考文献：

[1] 张永丽.论教育遗址的文化教育价值及其保护开发：以江西部分书院和文庙遗址为例[D].南昌：江西师范大学，2013.

[2] 李贞涛，解辉.中国古代书院的文化精神[J].中国成人教育，2006（9）：26-27.

[3] 陈晓强，陈小芒.江西书院文化谈[J].西南民族大学学报（人文社科版），2004（11）：356-359.

作者简介 周宏标，学士，编辑，江西教育传媒集团有限公司学生杂志社副主编，研究方向：少儿期刊出版。