现代生态陵园规划设计初探—— 以德化县鹤仙山生态园概念规划为例

黄晓婷

（方圆建设集团有限公司，福建 泉州 362000）

古往今来，每一个生命的个体都无法抗拒岁月更迭，走向死亡。我国是一个拥有14 亿人口的大国，年平均死亡人口高达千万，墓地占地已突破1hm2，并以平均每年170hm2的速度在蟊食着我国有限的土地资源。人口老龄化来袭，紧缺的墓地、供需矛盾、白色污染等问题日益凸显，对此国家民政部联合多部委相继出台了一系列的殡葬改革指导意见。本项目在此背景下进行规划设计，以下就对项目现状问题、应对策略及总体规划进行阐述。

1 项目概况

德化县鹤仙山生态园位于德化县浔中镇，周边群山环绕，东南侧紧临隆泰水库，山水环境优越。东以紫洋片区为界，西临现状道路，南北侧将一重山划入，保证陵园的独立性。总体规划范围85.25hm2，服务于全德化县域。可以说，鹤仙山生态园是绝大部分德化人的“人生终点站”。

2 现状问题

2.1 形象阴森可怖

一进陵园，便是满山触目惊心的水泥坟头，大面积硬化的公墓引起强烈的视觉冲击；露天遗物焚烧池时不时飘出刺鼻的气味，偶有游棺队伍传来悲痛的哭丧声，都让陵园透出一股阴森的气息。

2.2 功能流线混乱

陵园未经规划，道路系统不成体系，交通流线混杂。现状仅南侧一个出入口，遗体运送、丧属送葬、节假扫墓等所有活动均从此进入殡仪区，造成区内各种功能流线交杂混乱。

2.3 殡葬用地缺口大

现有公墓约5700 个，占地约110 亩，单人墓地占地约在10～15m2间，严重超标建设。现状2 幢安息堂，使用率已达92%、82%，趋于饱和。随着人口老龄化来袭带来的丧葬高峰，可以研判陵园骨灰安置位已无法满足未来德化殡葬业需求。

2.4 资源环境恶化

早期不规范陵园建设已造成部分山体水土流失；大量使用水泥、石材等硬质材料以及随地燃放鞭炮撒纸钱也对环境产生消极影响。祭扫高峰，舟车劳顿，交通紧张，更是造成陵园超负荷运行。

3 规划策略

3.1 打造一个公园化的人文纪念场所

（1）公墓公园化。以营造“公园化公墓”为目标，针对现状水泥硬化坟头进行景观软化处理。根据当地生长条件，种植绿色植物，间隙配以彩色树种为辅，将坟山改造成高绿化覆盖率的“生态公园”，达到“远看山上林荫成片、不见墓穴”的景观效果；对于规划新增的殡葬用地，则引入生态葬模式，包括“花葬”“树葬”“草坪葬”“壁葬”等安葬方式，将传统墓地变为花海、绿树、草坪，让逝者与绿树花草为伴，源于自然，归为自然，实现公墓公园化。

（2）陵园人文化。改变陵园一贯阴森的形象，凸显人文情怀，除了对逝者的思念、祭奠外，弘扬积极向上的精神。将陵园西侧山体纳入规划范围，结合“孝”“德”文化主题，打造孝德文化体验区。规划有十二生肖亭、二十四孝园、孝牌坊、名人碑等景观节点，弘扬中华传统孝文化、宗祠文化。通过对孝文化的延伸演绎，形成“孝德文化园”独具特色的旅游产品，将孝文化变成大众可感受、可参与、可学习、可体验的文化旅游产品。通过文化再造，提出“文化旅游祭祀”概念，将文化旅游与祭祀结合，开辟全新的精神之所，让陵园既是对逝去亲友哀思与怀念的场所，更是深层思考生命价值与认知的人文纪念公园，一改陵园生人勿近的阴森印象。

3.2 构建一个流线清晰的殡仪服务区

陵园的功能主要为 “殡葬”与“祭祀”，殡葬为短期需求，祭祀为长期需求，两类不同需求的用户应该作明确区分。因此，在陵园东侧新增入口，服务祭祀用户，南侧现有入口则单独为殡葬用户使用。用户通过对入口筛选实现构建清晰流线的第一步。紧接着便是入园后区域的功能流线组织，如殡葬用户进入殡仪服务区后的流线，应依据殡仪治丧步骤组织。因此对德化当地治丧流程的梳理就尤为重要。

通过对殡仪馆与当地村民的现场调查，梳理出德化治丧流程（图1），规划依据流程进行功能重置：由南至北依次为办理手续——存放遗体——吊唁——火化——骨灰安放，保证整个治丧流线不交叉不往返，达到区域内部流线清晰明确。同时，吊唁也依丧属需求分为传统与现代两种方式。传统方式主要为喧闹的哭丧、游棺、做功德等，现代方式为安静的遗体告别、追悼等哀思活动。根据二者动静特点，功能分区上也形成两个独立的吊唁区域，互不干扰。

图1 殡仪治丧步骤组织图

3.3 建设一座低碳环保的节地生态葬陵园

根据七普数据，德化县常住人口为332148人，年死亡率约为5‰，规划以30 年为周期进行公墓规模预测。预测结果为至2051 年鹤仙山生态园至少需新增6.64hm2墓地与18434个安息堂骨灰位。面对这么大的安葬需求，规划以提高土地使用效率为出发点，响应国家民政部门提出的殡葬改革指导意见，推行“节地生态葬”。“节地生态葬”指以节约资源、保护环境为价值导向，采用树葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体，使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。本项目依据现状地形条件，主要采用采取“花葬”“树葬”“草坪葬”“壁葬”等方式处理骨灰，尽可能让墓碑和墓穴不占用土地，尽可能保护环境。生态葬与传统葬相比具有低碳环保、节能、成本低的特点，主要表现在保护生态环境、缓解人地矛盾、节约丧葬费用及摈弃传统丧葬陋习等方面。

通过推行“节地生态葬”模式，响应国家殡葬改革政策，在满足未来德化殡葬需求的前提下，提高土地利用效率，建设一个低碳环保的生态陵园。

表1 墓葬形式

3.4 搭建一个“互联网+”远程服务平台

（1）互联网+殡仪服务，包括生前契约、VR720°实景选墓、人生纪念服务等项目，线上妥善安排葬礼相关事宜，如事前咨询、仪式安排、所需物品及事后的后续关怀等。

（2）互联网+祭祀服务。搭建互联网祭祀平台，实现手机APP 与陵园实体一线相连，远程祭祀。祭祀者通过手机APP 可实现与先亲点对点的点花、点烛、点供、点碑文等，实现跨地域、跨国界的远程实况祭祀。互联网祠堂祭祀、VR“重逢”体验，多元化互联网祭祀模式，满足远距离祭扫要求，也避免祭扫高峰期引起的交通事故、森林火灾等安全隐患，减少政府行政成本，推动陵园服务高效运行。

4 总体规划

4.1 总体定位

依托现状殡仪馆，以“公墓公园化、配套完善化”为原则， 将现代殡葬服务理念、孝德传统文化与人文纪念功能有机结合，融入“节地生态葬+互联网”新模式，打造一个集“人文化、生态化、景观化、现代化”为一体的生态陵园。

4.2 规划结构

规划空间布局为“一环两心五片区”见图3。一环：依托陵园道路的思亲环线；两心：南侧入口殡仪服务中心、中部公园景观核心；五片区：殡仪服务区、祭扫思亲园、核心景观区、孝德文化区、景观过渡区。

图3 一环两心五片区

4.3 交通系统组织

陵园交通具有极强的节日性，在祭扫高峰期时常伴随极大的人流、车流。规划需要解决瞬时高峰交通问题。

（1）在东、南出入口处设置停车场，并结合道路设置部分路边停车位。

（2）根据不同功能组织交通流线，形成一线两环的道路系统。

一线：车行道路，连接东、南两侧对外出入口的车行线路。

两环：步行+电瓶车混行道路，依山体地形而建的环形路网，串接各山头墓地，打造环形的思亲祭扫流线。

4.4 墓葬形式规划

依据预测的公墓规模，结合各种墓葬形式选址特点，进行节地生态葬的布置。在陵园中心低洼平缓区域，采用花葬、草坪葬等生态葬形式，而在坡度较陡的山体采用基葬或壁葬形式。通过不同墓葬形式的结合应用，达到因地制宜、节地还林的效果。

4.5 完善殡仪服务配套

坚持“现状缺什么，规划补什么”的原则，新建功德堂、公厕、遗物焚烧处，满足殡仪相关服务。根据德化当地游棺的风俗，设置鹤仙山民俗广场满足丧属使用。

5 结语

生老病死是人生规律。陵园是让逝者尊严永留、生者孝思长存的安息地，是每个城市不可或缺的重要角色。如今在国家民政相关主管部门着力推行殡葬改革的背景下，陵园的规划建设应以节约用地、注重生态环境的“节地生态葬+互联网”模式为主要发展方向。本文以德化县鹤仙山生态园规划设计为例，介绍了现代陵园建设的规划理念与技术路线， 提出在传统孝文化的思想基础上，引入“节地生态葬+互联网“新模式，结合现代殡葬服务理念与人文纪念功能，充分发挥陵园的殡葬服务与旅游祭祀功能，打造一处集“人文化、生态化、园林化、现代化”为一体的高品质生态陵园。