朱旭东音乐活动的局部窥探——记历史的一个音乐“边角”

夏欣怡

引 言

报纸作为各种信息传播的重要媒介，以其不断发挥的即时性、传播性等优势，成为我们了解20世纪音乐发展历程的重要参照之一。《顺天时报》作为研究中国近代音乐发展的重要史料，一直保持一定优势，尤其是在有关戏剧方面的研究中，《顺天时报》更是发挥了无可替代的价值，在音乐研究方面其丰富性虽不及《申报》，但也涉及些许音乐相关的内容，故此将出现在《顺天时报》中有关朱旭东先生的报道进行串联剖析。

一、《顺天时报》之简述

中国的近代报刊、印刷事业起初几乎都是由外国经手发展，《顺天时报》的发行就是后来由日本帝国主义为配合其东亚扩张所进行的文化侵略中的一部分。早期主要依附于东亚同文会①，1901年由同文会的中岛真雄在北京主编刊行，随着五年以来这份报纸所积累的影响力和庞大的销售量受到了日本官方关注，日本外务省于1905年收为己用，对中国的时事新闻以“中国式口吻”②③进行报道，以便让国人了解传阅，获得社会大众信任。后来由于其报本身带有强烈的政治偏见和社会性误导，招致国民政府的抵制和民众的联合抗议，加之日本对华政策的局部转变和考量、经济收缩等原因，1930年宣布停刊④⑤⑥。

《顺天时报》的版面开篇是以日本广告为主，版块分布有：宫门抄、论旨、中外议报、上谕、谕说、各地通讯、小说、文苑、京师新闻等部分组成⑦，内容涉及相当广泛，某种程度上对丰富民众日常生活的确有一定影响。当然我们必须要警惕的是，《顺天时报》虽说是和报道记录时事的报纸，但因由日本人掌控的特殊性也很大程度上决定了它在中日关系和大众舆论导向中扮演“双面人”角色，所以对于一些“特别”信息我们也要用辩证的思维进行理性分析和斟酌。

二、以“记朱旭东热心音乐教育事”为引

《顺天时报》于光绪三十四年五月二十日刊行的第1899号中的一篇报道，“记朱旭东热心音乐教育事”，作者不详。从题目来看，显而易见是关于朱旭东先生致力于音乐教育事业的文章，报道的内容大致叙述了他热心音乐教育事业，并在翔千学堂中组建了一支音学队为学堂的一大特色，在江苏旅京学堂中又添加了一组音乐学生，不到半年学生音乐程度就已经很高，当然这里的学生音乐演奏程度不能以今时的眼光来期待，毕竟当时中国的学堂音乐发展尚处在“幼儿期”，学生们在劝学所的展览表演大受好评。因此，朱旭东君决定暑假在江苏学堂中继续添教一班音乐学生，此举也引来了部分有识之士对音乐这一科的功能热议和期许。

通过以上这些内容，引发了笔者的一些疑问和思考，首先引出的问题就是：能在当时中国近代音乐教育发展萌芽阶段和学堂乐歌初期就有如此力量和精力组织音乐队伍并教学音乐，朱旭东究竟是何人？他的生平事迹如何？音乐活动？20世纪初的音乐被大众所期待的社会功能又是什么，笔者重点以《顺天时报》为线索，其他报纸期刊为辅，竭力搜寻与之相关的重要信息。

三、朱旭东及其生平轨迹

首先出现在面前的第一个拦路虎则是弄清楚朱旭东是何人，由于条件限制，笔者目前并没有搜集到有关朱旭东先生详细的生平介绍，因此笔者暂时只能通过散落于报纸和杂志中的文章话述描绘勾勒，从而对其进行最大限度地碎片拼叠。朱旭东是光绪年间生人，根据报纸中所叙述⑧，他是“翔千学堂的总理，专门音乐学”，其所在的翔千学堂由“凤翔千君独力捐资创办”⑨，除这二位以外，还有“总理邓诚璋君，负责小学一班”⑩。另外朱旭东还曾在江苏学堂的年假音乐补习科担任过音乐老师⑪“乘年假之暇，聘请音乐名家朱旭东佟远峰二先生教授军乐、风琴、拉琴以及各种西乐，学费每人大洋三元”，朱先生热心音乐教育，教学水平较好，由于此前曾在军乐队演奏过小号，对西洋音乐也较为熟悉。以下则是朱旭东先生的主要事迹和音乐相关活动：

（一）创办音学队

朱旭东在翔千学堂曾组织过一个音学队，为他在北京学堂的一大特色，推测这个音学队应该是综合型的队伍⑫⑬和江苏学堂的音乐一班情况类似，有可以唱歌的、有可以弹琴或拉琴的还有可以演奏军鼓乐的等等，参加过很多慈善和公共演出。在1908年2月为给翔千学堂和实践女子学堂筹集经费进行过社会演出，由田际云提供天乐园为场地，李君盤等人牵头，举行融汇中西的音乐与舞蹈表演，场面盛大、热闹非凡⑭，《绝妙歌乐不可不听》一文也有相关记述⑮，甚至被某些学者誉为“中国最早的中西合璧音舞盛会”⑯笔者从上述所参考的报道也得到了两个额外信息，第一，翔千学堂的经费起初是由创办人凤翔千独力捐助，但随着时间推移却成了通过大众募捐的形式所得，由此可见翔千学堂的资金来源由个人转移至大众。第二，学堂在没有资金运转的情况下，国家政府并没有直接进行资助或扶持，当时的教育体系还并未成形或是尚未完善，20世纪初学堂经营状态的困难以及大众音乐教育发展的艰辛，主要还是依靠着社会有识之士、热心人士的潜心建设和努力维护。

（二）带领学生参加社会音乐活动

朱旭东先生不仅带领翔千学堂的音乐学生积极参与社会音乐活动，其所教学的江苏学堂的音乐学生也经常出现在大众的视野内。1908年4月20日《顺天时报》第1876号报纸中“记京师劝学所开办展览会”⑰一篇，报道了17号、18号和19号这三天，在位于北京前门外西珠市口的京师劝学所开办观摩会的有关情况，从上午八时开会演出一直持续到晚上六点闭会，中间只休息一个小时，有官立第一小学和第二小学进行功课和仪器试验展示，场内更是陈列着来自各个学堂的“理化学标本”，十分热闹。“在台上奏音乐的，就是翔千学堂的音乐学生和江苏学堂的音乐学生轮流演奏。音乐如钢琴、风琴、提琴、军鼓军号。”翔千学堂的音乐学生统一着装“一律都穿白色操衣”，“由总理朱旭东君带领全班学生，更迭演奏。”其音乐表演引来了众人的一致围观，“令人听了留恋不能去”，学生能够在大众视野下连续演奏而获称赞，可以见得朱旭东先生的组织安排能力及其音乐教育才能的突出，当然这场观摩会也是在李君盤和高书亭两位先生的协助下得以顺利结束。

（三）创办音乐学堂

1909年《顺天时报》在2月26日发行的第2117号中报道了朱旭东对翔千音乐学堂进行扩充一事，“总理朱旭东君因其地址狭小，不足回旋，乃择地东四牌楼，北九条胡同，内有广厦一品，将该学堂迁入，更名为京师第一音乐学堂……”⑱朱旭东不但扩大了音乐学堂规模还将其改名曰“京师第一音乐学堂”，但也会有一个疑问，这个学堂是否是从翔千学堂独立出去，从而作为一个独立的音乐学堂来发展呢，就笔者目前所能找到的资料来看，这个音乐学堂很大程度上进行了音乐科独立，否则朱旭东不可能直接将翔千学堂直接改名，而且翔千学堂不止音乐这一门科目，还有前文所提到的小学科，在资金本就匮乏的情况下，只对音乐科扩充，“新乐器陈列者数十种，”笔者认为不现实，学堂管理不止朱旭东先生一人，其他科也不可能“坐以待毙”。所以，以上可以大胆推测朱旭东可能找到了新的资助人或得到亦或是募得一笔可观的资金，加之他本身就喜欢音乐且热心音乐教育，教导有方，对于江苏学堂中音乐学生的教导就是重要例证，在社会音乐活动中也有一定影响，因此极有可能进行音乐学堂之独立活动。

笔者以“京师第一音乐学堂”为关键词，翻阅大量报纸和杂志，只搜寻到《顺天时报》1908年9月29日至10月1日发布的第2005号至第2007号报纸中有“京师第一音乐学堂简章”的报道⑲。通览报道，知其经费不足、“以通晓完全音乐为宗旨”、“仿照西国音乐学堂”、分“预科”和“正科4年”等内容，全篇都没有出现有关朱旭东或翔千学堂的字眼，因此新的疑问又接踵而来，此“音乐学堂”是否是朱旭东所扩张新建的“音乐学堂”？由于没有资料实证，笔者暂且无法下定结论，只最后一条“校地择好另行报知暂不列章制内”，也就是说虽章程已经见报，但连学校在哪里建立还没有确定，相当于为大众做了一个学校预告。但如果是同一所学校，那就表明朱旭东先生从很早之前就开始做各种准备来筹备这个音乐学堂，也间接回答了前文笔者所提到音乐学堂的扩建是否意味着朱旭东从翔千学堂独立出去这一疑问，当然这些推测还有待进一步相关资料的挖掘和佐证。

（四）创办开明社

20世纪初期出现了文明戏的昙花一现，它可以说是现在话剧演出的前身。当时有著名的六大剧团⑳，朱旭东则在1912年独立创办了开明社，是这六大剧团创立时间较早的一个剧团，根据梅兰芳先生的遗稿记录㉑，开明社因为经济原因几近停办，后得顾锡林接济才得以存续，并由苏寄生接任社长一职。该社团擅长歌舞演出，演出风格独树一帜，剧本大多都取材于外国故事，曾在成都、上海、日本等地演出。1914年加入“新剧联合会”参演过《遗嘱》、《恨海》等名戏，但不久由于会员之间内讧导致了新剧联合会的解散㉒㉓，随后于1917年开明社也正式解散。

1914年开明社因留日学生的影响和与日本新剧接触，逐渐演变为洋派风格。同年受留日学生刘艺舟邀约，苏寄生带领开明社赴日本大阪演出，朱旭东担任乐长，剧团来往日本好几个城市，演出也大获成功且收获颇多，此次演出甚至也被学者称为中国戏剧史上的第一次中日戏剧交流㉔。虽然由于经济原因，朱旭东先生不再是剧社的主理人，但他仍是剧社的中坚力量并坚守于此，直至剧团解散。

在此剧团中还有我们所熟知的国乐大师——刘天华先生，在早些时候他也曾在开明社团学习工作过，主要是担任小号的演奏工作，笔者大胆推测应该是由曾在军乐队里担任小号手的朱旭东先生负责教授，根据部分文章的描述㉕，我们大致可以了解到刘天华先生在开明社的一些其他情况，故此不再赘述。

综上所述，我们大致可以窥见朱旭东先生生平的局部音乐轨迹，主要集中在音乐教育、社团创办、社会音乐活动这些方面。虽然截至目前，很多资料著述里对于朱旭东的身影并不多见，但在近代音乐发展的萌芽阶段，朱君就能立足于此且有成果收获，更难得的是朱君的音乐活动也相当广泛，实属不易。在漫漫历史长河中，笔者以为我们也应该适当地将眼光投入到更多像朱君这样的前辈身上，给予他们公正的历史评价和积极肯定。“历史虽不为芸芸众生所记录，但也是芸芸众生才创造了历史。”

四、其他

在“记朱旭东热心音乐教育事”的报道中，也花了较多的篇幅叙述音乐的性能。“音乐一科，最能感化人的性情，变化人的气质”，将此音乐分为两类，一类是钢琴风琴，一类是军号军鼓。“风琴音即和缓，钢琴音即高朗，令人听了可以消俗虑，可以涤烦襟、可以激雄志，活泼人的脑筋，发扬人的精神，都是琴声的感动力。”“军鼓军号更是进一层，最足以激动武魂。”恰好当时又是预备立宪时期，最是国民所缺少的尚武精神。正如报道中所述“有这军鼓军号，时时鼓动，时时鼓吹，是把我中华魂惊醒过来，振兴起来，除非这音乐的感动，还有什么妙法呀。”

从这篇报道的后半部分，我们可以明显地感受到在20世纪初期，知识分子对音乐有着浓厚的性能期许，如果翻阅20世纪初期音乐相关的著述和报刊文章，就不难发现会出现许多类似以上的话述，将音乐的性能几乎等同于挽救社会的“神药”一般，更是作为“启民”和“强国”的“利器”㉖，寄寓音乐紧贴时代需求的功能内涵，虽有其积极的现实意义，一定程度上促进了当时音乐的发展、音乐教育的推崇以及音乐学堂的建立，使大众在某些程度上给予音乐重视。但是我们必须要注意过于强调音乐的功利性和社会功能，必然导致音乐的艺术性“流失”，从而导致其单一性或是机械性，片面夸大音乐的实际效用，也过于脱离音乐本身的实际情况，其局限性可想而知，太过急躁，反而不得其用。当然由于音乐与当时特殊的历史背景、时代潮流紧密联系，所以也能够感性地理解人们急于寻找一条救亡图存的出路，从而挽救当时家国危亡的迫切心理。

结 语

从《顺天时报》“记朱旭东热心音乐教育事”的报道引伸出朱旭东先生的音乐教育事迹，使得我们尝试着走进先生的音乐人生，虽然由于资料的缺漏和史料局限导致笔者只能熟悉局部，但在峥嵘的历史岁月中，那些被“风沙”埋藏着的音乐“珍宝”终有一天会显露出它的“本真”。■

注释：

① 刘爱君.20世纪在华日本报人与中日关系——以《顺天时报》为中心[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2006,(02).

② 许金生.天津编译社与近代日本在华舆论操纵活动[J].江海学刊,2013,(05).

③ 门之十.谈谈我国报纸起源与近代报纸[J].宁夏图书馆通讯,1985,(02).

④ 吴修申,王伟.试论《顺天时报》的停刊原因[J].聊城师范学院学报(哲学社会科学版),2001,(03).

⑤ 王润泽.《顺天时报》停刊深层原因之探析[J].国际新闻界,2008,(08)

⑥ 涂鸣华.抵制和迁都:再论《顺天时报》停刊的深层原因[J].国际新闻界,2010,(09).

⑦ 顺天时报[J].历史教学,2015,(01).

⑧ 记朱旭东热心音乐教育事[N].顺天时报,1908-5-20,第1899号.

⑨ 音乐学堂之大扩充[N].顺天时报,1909-2-26,第2117号.

⑩ 翔千学堂之扩充[N].顺天时报,1908-10-21,第2023号.

⑪ 年假音乐补习科招生[N].顺天时报,1908-1-21,第1778号.

⑫ 贫民院祝假记盛[N].天津竹园报,1908-10-16.

⑬ 记京师劝学所开办展览会[N].顺天时报,1908-4-20,第1876号.

⑭ 京师特别歌乐雅集记[N].北京女报,1908-2-19.

⑮ 绝妙歌声不可不听[N].北京女报,1908-2-18.

⑯ 李炎锠.中国最早的中西合璧音舞盛会[J].南京史志,1996,(02).

⑰ 记京师劝学所开办展览会[N].顺天时报,1908-4-20,第1876号.

⑱ 同⑨，原报纸中没有标点，由笔者为方便阅读所添加。

⑲ 京师第一音乐学堂简章[N].顺天时报,1908-9-29；9-30；10-1.

⑳ 新民、民鸣、启民、春柳、开明、文明六大剧团。

㉑ 梅兰芳.戏剧界参加辛亥革命的几件事[J].戏剧报,1961,(Z6).

㉒ 宋宝珍.文明戏的剧场状况与演出形态[J].艺苑,2007,(03).

㉓ 许敏.新剧:近代上海一种流行艺术的兴衰[J].史林,1990,(03).

㉔ 吉田登志子,李毅.“中华木铎新剧”的来日公演——日中戏剧交流史上的一断面[J].中国戏剧,1992,(03).

㉕ 李杰.刘天华音乐美学思想的渊源[J].音乐时空,2014,(02):142-143；刘北茂,育辉.在十里洋场当戏子——刘半农、刘天华轶事[J].上海戏剧,1998,(06).

㉖ 冯长春.中国近代音乐思潮研究[M].人民音乐出版社,2007,(10):24-55.