山门镇二景

◎王日

两眼康熙井

游历四平市山门镇，竟然发现两眼有三百年传奇历史的“康熙井”。

两眼康熙井的背景很宏阔。当年，这里是清朝皇帝东巡的大御道，东北亚古丝绸之路的节点小镇。康熙九年（1670年）修筑柳条边，这里建立了布尔图库苏巴尔汗边门衙门，至今有保存完好的明清风格衙门遗址。山门镇的老人指点给我，说衙门外面的井俗称“民井”，供居民及客栈商贾等待“签证进山”时使用；另一座衙门里面的俗称“官井”，为大御道的过往官员和衙署兵丁使用。两眼井相隔近百米，井水至今依然清亮，只是，自来水到了各家后，民井废弃了，一块沉重的铁皮盖住了那眼清亮；官井废弃了，一块沉重的水泥台让它沉默。

老人很健谈，说两眼康熙井造就了山门镇这块风水宝地。三百多年的山门镇，店铺昌隆，子孙兴旺，人才辈出。还说，两眼井水色清冽，水味甘醇，被外乡人传为“神水”，女孩子饮用可以排毒养颜，水润肌肤。

两眼康熙井，有一种不可说的力量，把柳条边及镇守边门的官兵拴为一体。柳条边是清王朝定鼎北京后，为了防范草民进入龙兴之地挖参打猎，也为了将来儿孙无能、家道败落后有个“不动产”而建的，用土堆起高宽各三四尺的一道土墙，上面每隔五尺插柳三株，然后用绳子把柳树连接上。在土墙外掘一道深八尺、上宽八尺、底宽五尺的深沟，以禁止行人攀越。自辽宁威远堡向北，经由四平、梨树、伊通、长春、九台至舒兰全长三百四十五公里。沿边设有二十座边门，管理边墙事务。在四平境内有三个边门，即布尔图库边门（半拉山门）、赫尔苏边门和伊通河边门。边门设防御笔帖式、领催各一员，披甲兵二十人，壮丁若干人，以掌管边门启闭。现在唯一幸存的是山门镇布尔图库边门。当年四品五品的官爷，所辖上二台、下三台等，对于敢于偷偷进山的人，给以捉拿，处以鞭刑、杖刑、监押甚至绞刑。他的权力很大，把边门逐渐演变成以“收税”为名“吃、拿、卡、要”的打劫之处。而两眼康熙井，就是他们生存的必要条件。

有个小孩子跑过来，在康熙井上的铁板上蹦着，欢呼莫名的喜事。我一下子想到，这两眼康熙井如今封死了，孩子们断然不知道关于康熙井的故事。但当年，两眼井对这里的孩子们的意义是多么重大啊！

我小时候是看过水井的，那时一直认为，井里藏着个天大的秘密。水里面有个会做鬼脸的自己，还有蓝天白云，月亮星星。特别是在冬天，井里会升起一股热气，让人想到妈妈在蒸豆包，就要过年了……井里有很多温暖的渴望，神奇和惊讶。但是，我还记得，妈妈唠叨好几次“井缠人”的故事。说井里住着一位丑陋的神仙，每天都在张望井口上的辘轳，寻找不听话的孩子，如果谁家的孩子来井边玩耍，就要被丑神带走，再也不能回到妈妈身边了。这故事有些骇人，但很有教育效果，让我和很多不谙世事的孩子远离了危险。

难怪如今，两眼康熙井被封得死死的，他们一定听过我妈妈讲过的故事。

康熙井附近住着很多民户，但在当年，这里还是个信息中心。皇家的圣旨、天外的传闻和镇上的风流韵事，都在井边传播开去。这让人想起很多与井相关的戏曲故事。京剧、吕剧、评剧都有《井台会》的曲目，东北二人转《井台会》（有人也叫《蓝桥会》《蓝河怨》），剧情很感人，主人公的心理描绘很细腻，耐人寻味。

二人转《井台会》说十八岁的兰瑞莲被卖给了五十三岁的麻子为妻，常受虐待。这天兰瑞莲井台挑水，遇见小亮哥魏魁元来讨水喝。闲聊中，魏魁元对兰瑞莲的悲惨遭遇深表同情，随即相知相爱，相约三更天一同逃走。这出二人转不仅揭示了那个年代怀春少女的婚姻梦想，也说明井台是当年婚姻幸福的诱发剂和促成剂，成为撩拨少女情怀和农家后生的一个符号，且在不断演化着远比戏中还要精彩的爱情故事。而我们看到的这两眼康熙井，不仅承担着人们的吃用功能，也是一处脉脉含情的春眼，注视着来到井台汲水的红男绿女，探问着他们的幸福指数。

转身走去，离开这个满汉大集的商贸红尘，坐在布尔图库柳条边衙门的老屋，泡一壶茶，让心儿静下来，像铁观音的长叶沉入杯底，望着窗外无语的葫芦花开，有感于岁月的匆匆。想那两眼康熙老井，那里面一定有很多故事，但我不知道到发生了什么具体的故事，更不知道现在该说什么。忽然觉得，我不是井，我是说，我不能缄默如井。是故，拙笔“康熙井·碑记”两则，留个故事引子给后人。

《康熙井碑（1）记》曰：“山门有康熙古井焉，一曰官井。甘醇久旱亦不枯，为衙署之水源也。井初为山下涌泉，兵丁凿之为井，时为康熙九年春葳盛时。山门之崔嵬，柳边固其垒。因外通虏，布尔图库时逢极卫之地，奴警存焉，不堪备虏，思班兵不济，帮命守将乡绅人等募资修纂，方为早竣。护庇龙兴之地，获福无量。既臣斯恩，既服斯义，勒铭山门，永诏亿世。”

《康熙井碑（2）记》曰：“山门有康熙古井焉，二曰民井。民井为石砌方口圆筒直壁形。四季涌水滔滔，天旱不枯，霖雨不溢，清澈甘甜。虽盛暑，亦寒气四顾，民人饮用数百年矣。康熙九年军屯山门，过往商民饮食为天，故在边门外坪开凿水井。风雨流年，古井废弛，唤醒古迹，按前朝旧制，边角秃石整修古井，供游客饮水思源，怀古钦英，特刻石立铭，以垂久远。”

两则碑文为敬仰先人智慧而作。随即拾级而上，山门镇的二郎山庄令人眼界开阔。目极之处，是山峦，是梯田，是蓝天，是白云。俯视小镇，枯井模糊，一片苍茫，真的是：我说，井不说……

神仙洞

这是一处神秘而又古老的部落，四平市山门镇神仙洞“超哈恩都里原始部落”。

神仙洞的超哈恩都里原始部落绿水萦绕，群山环抱，这里过着“星月当被地当床，围猎野猪绕山梁，图腾祭祀跳篝火，消夜加餐烤野狼”的日子。

超哈恩都里，满族语“山神”的意思。山神居住的原始部落，游乐生活多种多样，有狂野超越、钻木取火、篝火祭祀，攀山射猎等，是一个富有传奇色彩的原始部落探险游乐的胜地。

神仙洞原始部落是怎么生活在山门镇的呢？这要从一个传说说起。紫气东来，天地始作。亿万年的沧桑巨变，长白山诞生了。好一处千年积雪，万年红松。百里之外可见白云缭绕，蓝天映衬，神奇雄美，壮观至极。传说在长白山诞生的时候，有一个叫屠龙的游侠，在梦中得知了长白山的神奇，并见到一位神通广大的白胡子老头，一身高强的武艺，便决定上长白山找老头精进武功。游侠屠龙只身而来，晓行夜宿，饥餐渴饮，不知走了多少里路。这天，屠龙走进一座山谷，看到一只老虎正领着两只虎崽练习跳跃沟壑，便坐在石上观看。虎是群兽之王，虎能威震群山，人们总是借助虎的勇猛和威力，来驱逐妖魔鬼怪，为自己的生命助威。所以屠龙也十分喜欢老虎。

屠龙在山坡上看了一会儿，觉得老虎没有伤他的意思，就和小老虎一样，在草地上练了起来。直到中午时，不知不觉慢慢靠近了老虎，老虎像没看到他一样，仍旧在那练习跳跃。屠龙练到兴致时，便大喊了一声：“好啊！虎师傅，虎师傅，你就是我的老师，我要拜你为师！”

老虎看了看他，低声吼了一下，算是答应下来了。老虎功夫的特点很多，主要是老虎的习惯性动作，随意性较强。老虎巡山一式，先是四下张望，然后抖身摇尾，翻滚扑跳，看上去勇猛矫健，雄姿栩然。还有憨态可掬的小老虎，互相嬉戏着摸爬滚打，不时将对方掀翻在地。它们不时地眨眼、轮睛、闭目养神，红闪闪的舌头一伸一缩，都是独特的功夫。从此，游侠屠龙就跟老虎学这些滚翻、跳跃、扑打、嬉戏的功夫。一晃三年了，屠龙学会了虎老师的全部本领，给虎老师磕了三个头，拜别虎师傅，继续向长白山深处走去。

由于屠龙跟虎老师学了三年功夫，认识到动物和人一样，都有自己独特的功夫，是可以互相学习的，所以每见到本领高的动物，他都拜师学艺，先后跟黑熊学过拔树、搬石、造穴、打洞，跟大鲤鱼学过游泳、潜水、抓鱼。他边学边走，在第五年的春天才来到长白山下。他拜倒在长白山天池下，苦苦哀求了三天三夜，长白山神看他很有诚意和毅力，便收他做了关门弟子。

屠龙跟长白山神整整学习了两年，刀枪剑戟，排兵布阵，样样精熟。辅佐师傅治理属地，平息部落之间的纷争，战胜了恶魔耶鲁里；和部落人等和平相处，呈现一片和谐景象，夜不闭户，路不拾遗，百姓其乐融融。这时，长白山神向天神阿布卡赫赫报告了屠龙的事迹，天神得知屠龙武艺超群，智勇兼备，便封他为长白山圣主，赐名超哈恩都里，战神的意思，守护长白山第一大门——半拉山门。那时的长白山门已经被杨二郎赶山时破坏得不成样子，还没有修复，为保长白山永远风光无限，天神就专门派来战神超哈恩都里镇守这里。

屠龙得到天神“超哈恩都里”的封号后，很快来到半拉山门，亲自开了一座山洞，作为自己的住处。很快，他的声名远播，引来了众多劳作生息的百姓，构成了一个庞大的原始部落。如今好多沟壑山崖，都有超哈恩都里原始部落活动的痕迹。又由于这里是去往长白山的必经之路，所以路过的人们都要朝拜他，他成了山门一带的保护神。又因他武艺高强，能征善战，后来的满族人又把他称作战神进行祭拜。每年的春秋，都要举行大祭，遇到出兵打仗的军事活动，也要举行祭祀，以求他的保佑。据说，清朝的康熙皇帝三次去朝拜长白山，路过山门神仙洞时，都要举行盛大的祭拜活动。

来到长白山第一门的超哈恩都里原始部落，这里气象万千，阳光普照。山涧流水潺潺，山坳雪地冰天，林中神秘莫测，溪畔神洞幽深。

现在，超哈恩都里原始部落的神仙洞中，屠龙获得新生，全国各地游客前来赴约，和神仙洞的屠龙——超哈恩都里山神一同狂欢，感受神仙洞原始部落的热情，学习与自然和谐相处的神秘法则。人生匆匆几十年，百年过后，还有多少人会记得，一切都是尘归尘土归土，回归大地的怀抱。这里的照片，有着儿时的回忆，有着童年的天真，有着青春之时的叛逆和洒脱，有着长得成熟之后的淡然，一张张面孔，都可以看出此时的永恒。一切的一切都回归原始，我们将像屠龙一样，成为这里的一部分。来吧，来一探超哈恩都里原始部落神仙洞里的秘密，认识人生，认识自我。