新媒体时代传统主流媒体讲好红色故事策略探析

摘要：红色故事在传承民族文化、推动文化创新和引领时代发展方面发挥着不可替代的作用。红色故事的有效传播是其价值体现的前提。所以，新媒体时代背景下，探索传统主流媒体讲好红色故事的策略很有必要。文章通过文献法，收集、整理了有关新媒体时代红色故事传播的大量资料，并结合《年轻的眼光看党史》等传统主流媒体传播红色故事的实际案例，提出新媒体时代传统主流媒体讲好红色故事的三点策略，分别为：增强传统主流媒体传播红色故事的受众意识、凸显传统主流媒体传播红色故事的内容特性和开发传统主流媒体传播红色故事的创新平台，旨在增强新媒体时代传统主流媒体传播红色故事的有效性。

关键词：新媒体；传统主流媒体；红色故事；传播策略；竖屏传播

中图分类号：G206；D642 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2023）01-0161-04

作为中国特色社会主义文化的重要组成部分，红色故事不仅是加强理想信念教育的重要资源，还是培育社会主义核心价值观的重要载体；不仅是文化自信的基础来源，还是实现中华民族伟大复兴中国梦的精神支撑。社会主义文化强国建设离不开对红色文化的滋养和传承，离不开对红色故事的传承。

（一）增强传统主流媒体传播红色故事的受众意识

以往传统主流媒体在传播红色故事时，往往过于重视自身传播主导的作用，对于传播过程中受众的主体地位不够重视，使得受众始终处于相对被动的状态。同时，由于红色故事的传播大多为媒体的单向传播，传播的具体内容大多只会由媒体方生产并传递，受众虽然是传播主体，但在实际传播中，主体性不受重视，受众对于红色故事的真实需求没有得到满足，最终导致红色故事传播效果与预期不符。

因此，在新媒体时代背景下，传统主流媒体传播红色故事时，必须不断增强受众意识，肯定受众的主体性，发挥传播过程中受众的主体作用，才能够实现红色故事传播的真正价值，做到有效传播红色故事。增强红色故事传播受众意识的具体策略如下：

1.充分尊重红色故事受众的主体地位

传播红色故事时，传统主流媒体首先要充分尊重受众的主体地位，认识到受众的主体意识，要充分考虑到受众的需求，深入总结与归纳受众喜爱红色故事内容传播的机理与特点，明确不同受众红色故事爱好的差异，选择受众最喜爱的故事类型[1]。

传统主流媒体要始终坚持将红色故事与受众的实际生活联系起来，削弱红色故事的陌生感，重视对红色故事受众的人文关怀。同时以人格上的平等作为创作基本理念，充分彰显红色故事的社会价值，凸显受众的主体地位。

如广东广播电视台影视频道播放的《年轻的眼光看党史》系列短视频中，《年轻的眼光看党史：广州解放后升起的第一面五星红旗》这一故事是从广东革命历史博物馆内珍藏的一面手缝五星红旗展开，以“广州解放后升起的第一面五星红旗”吸引对广州红色故事不太熟悉的受众，勾起他们的兴趣，回顾了该件文物的历史。

而在《年轻的眼光看党史：广州从化黄沙坑革命旧址——东江纵队的根据地之一》中，两位记者将受众带到了东江纵队的根据地之一——广州从化黄沙坑革命旧址，以革命旧址为点，东江纵队的革命故事为线，以东江纵队吸引对该部分历史熟悉的受众，勾起他们的回忆，重温东江纵队在广州的革命故事。

《年轻的眼光看党史：海珠桥——跨越两个时代的见证者》与前两个视频一样都有涉及广州解放的内容，但故事的内容、切入点、侧重点都不一样，其以海珠桥这一本地受众熟悉的事物切入。

三个视频做到了多角度解读广州解放的这一重要历史事件，将红色故事的受众范围扩大，尊重受众主体地位，盘活了广州本土红色资源，使得在有限的时长内讲述的红色故事充满知识性和趣味性。这些具有原创特色的短视频让受众学到党史的同时埋下求知的小火苗，实现了红色故事短视频的传播目的。

2.关注红色故事受众的不同特点

在新媒体时代，随着人们接触网络信息的渠道变得更加轻松便捷，受众接受信息的渠道越发宽广，并且接收信息的时间、地点、方式等也有了更多的选择。这种新技术带来的变革使得只有受众喜爱且需求的内容才会被接受，传统主流媒体的信息传播受到了限制，在传播过程中逐渐失去了过往的主导地位[2]。但在信息接收渠道不断扩大的同时，受众的注意力也被无形分割，受众的信息接收时间被分割成时间碎片。

除此之外，受众对于红色故事的传播媒介也随着受众的种类变化而变化，受众选择信息的模式具有鲜明的个性化特性，传统主流媒体难以再以过往的传播形式进行有效传播[3]。

在这种背景下，传统主流媒体传播红色故事时不能单纯将同样的内容信息以统一形式传播给所有受众，而是应仔细区分受众群体的差异性，筛选红色故事的内容，并将故事的传播方式与受众群体匹配，注重传播的广泛性与层次型，以分类分层的模式增强红色故事传播的受众针对性，增强红色故事传播的有效性。

同时，在实际传播过程中，传统主流媒体还需要重视受众的实时需求，把握受众兴趣与审美的变化，对红色故事产品的类型进行多层次的分类，进行个性化的分众传播，让红色故事更加具有吸引力，受到受众的喜爱与认同。

如在《年轻的眼光看党史》中，媒体传播红色故事时，选择了记者出镜讲解、历史文献与影像资料展示、文物实体特写、相关影视剧资料展示等多种形式展现红色故事，使得不同受众能在同一时间获得不同种类的信息，进而使得不同受众都能对视频产生兴趣。

3.培养红色故事受众的媒介素养

随着新媒体时代的到来，红色故事的媒介形态不断增多，变得更加丰富多样，新媒体打破了传统媒体媒介之间的线性的形态规则，而是在新技术的引导下，将新兴媒介技术为支撑，形成了多种新媒体融合的现象，当下，媒体融合正从各个细小的角落渗透到社会的每一个地方，影响着经济、文化等方方面面的发展。然而，与媒体的迅猛发展相对比，受众的媒介素养却相对落后。新媒体时代，红色故事受众应具备较高的媒介素养，受众要打破过往对信息一味被动接受和消费的情况，主动参与到信息的生产與传播中。

提升新媒体时代红色故事受众的媒介素养主要可以从两个方向入手。首先，对于国家和社会而言，应积极加强受众媒介素养教育，建立相关教育体系。一方面应紧密结合中国媒介的发展情况，开设相关专业课程，并将课程纳入各个阶段的教育课程体系，另一方面，要重视发挥社会群体力量，进行媒介素养宣传教育，提升社会整体的媒介素养。其次，对于受众而言，不仅需要了解媒介的基本知识，形成使用媒介资源的正确态度，也需要掌握使用媒介资源的方式方法，学会判断媒介信息的意义和价值，还要掌握信息生产及传播的基本知识、技巧，更要了解如何使用媒介来发展自己、提升自己。

（二）凸显传统主流媒体传播红色故事的内容特性

红色故事内容的鲜明特性是决定传播是否有效的决定性因素，这些特性大多与故事本身的内容有着极大关联，展现了红色故事的重要性与传播价值。若红色故事在传播过程中失去了其本身的真理性、真实性、先进性、透彻性与契合性，就难以影响受众思想，脱离受众的真实需求[4]。

在这种情况下，即使传统主流媒体具有强大的传播实力，其技术与手段极其先进，也难以增强红色故事传播的有效性。因此，想要提升传统主流媒体传播红色故事的效果，凸显故事内容的鲜明特性是极其重要的，其具体策略如下：

1.坚持改善红色故事传播内容的供给

传统主流媒体在生产红色故事传播内容时，要注意改善内容的供给方式，凸显故事的真理性、真实性及先进性，让内容更加专业可靠，增强传统主流媒体的权威性。因此，传统主流媒体首先应做到的是深入挖掘各个时期、各种类型的红色故事资源，展示红色故事的文化内涵与历史印记。

如在《年轻的眼光看党史》中，传统主流媒体将单个视频时长严控在5分钟以内（实际时长均在3分钟左右），最短的一条时长仅有1分48秒。但在每个短视频中，青年记者们都会穿上所讲述红色故事年代背景的服饰，来还原百年党史中的其人其物、其情其景，以青年人的眼光，看百年党史，生动讲述年轻人眼中别样的党史故事。

《年轻的眼光看党史》以记者口述内容贯穿全片，两位记者交替解说，节奏十分紧凑，内容简短精练，让受众在不知不觉中看完了一个又一个的党史故事，充分弘扬了中国共产党的伟大红色精神。

2.客观展示红色故事传播内容的真实性

维持红色故事的真实性是保持其说服力、维护对受众的吸引力的关键。可以说，红色故事传播的影响力正是来自其真实性。在新媒体时代，社会中确实存在随意破坏红色故事传播真实性的案例，如恶搞红色经典故事《闪闪的红星》的网络短片《闪闪的红星之潘冬子参赛记》等，这种篡改红色故事的短片不仅使红色英雄人物形象被丑化，还与故事本身的红色精神相悖，削弱了故事中蕴含的红色精神的崇高性，让受众对红色故事的认知被影响。

因此，收集红色故事的相关信息时，传统主流媒体应尽可能保持红色故事的真实性与完整性，保障传播内容能够原汁原味地展现红色故事中蕴含的红色文化与历史信息。在传播过程中，传统主流媒体应将如何展现红色故事的社会价值作为首要目的，坚持传播时代主旋律，弘扬红色故事中对于真善美的追求，以实事求是作为故事传播的基础，守护红色故事的核心精神，维持其红色文化内涵。传统主流媒体要坚决杜绝为吸引受众注意力、提升经济效益随意篡改红色故事，肆意改变故事内涵，曲解故事精神，丑化人物形象，把原本的红色故事改编成低俗故事[5]。

3.结合新媒体时代受众需求生产红色故事传播内容

除了保证红色故事传播内容的真实性外，传统主流媒体还应结合新媒体时代受众的需求，根据受众思想的变化与传播新媒介的出现，生产出更加贴合受众生活的高品质红色故事传播内容，让红色故事打动人心。为实现这一目的，传统主流媒体首先应做到的是突出红色故事传播内容的时代性。

时代性的突出就是在红色故事传播过程中，传统主流媒体要注意贴合时代特色，与国家最新发展相联系，将时代发展的新元素融入其中，以红色故事的传播助力中国特色社会主义社会的建设[6]。在新媒体时代，红色故事的传播内容除却完整展示故事原本的精神与内容外，还应紧密结合时代精神，以创新内容展现民族精神，促进中国社会主义共同理想的实现。只有结合新媒体时代受众需求生产红色故事传播内容，才能实现红色故事传播的真正价值。

4.凸显红色故事传播内容与受众的契合性

生产红色故事传播内容时，要从受众群体的差异性角度入手，认识到不同受众对于红色故事的认知程度不同，结合不同受众的思想特点与兴趣爱好，进行针对性的传播内容生产，同时还要保证内容的系统性不被影响，进而满足不同受众的红色故事需求[7]。

与此同时，传统主流媒体筛选红色故事传播内容时还应注意内容与受众的个人发展是否存在直接的联系，这种联系能够极大地影响受众对红色故事的接受度与认同度，而建立这种联系的关键在于保证红色故事能与受众的生活需求相契合。

因此，主流传播媒体生产红色故事内容时要尽可能凸显人文关怀，以红色故事的传播引导受众坚定理想信念，提升精神素养，解决自身发展困境，实现个人综合素养的提升[8]。

5.突出红色故事传播内容与传播媒介的契合性

传统主流媒体传播红色故事时要采用多种形态的终端传播，合理分类红色故事类型，探寻与不同种类红色故事契合的传播媒介，有效整合相关资源，如《年轻的眼光看党史：广州从化黄沙坑革命旧址——东江纵队的根据地之一》这一视频的记者在现场介绍东江纵队作战休息室时，在上方展示了黄沙坑革命旧址的航拍镜头，以视频的形式展示红色故事，而在下方则以黄沙坑革命根据地的旧照配合展示，一个竖屏横跨古今，带来视觉上直观的对比。

同样，在《年轻的眼光看党史：那张惊天地泣鬼神的结婚照——周文雍与陈铁军》这一视频中，记者讲述周文雍与陈铁军所参加的广州起义时，上方以广州革命历史博物馆广州起义相关的文物进行静态展示，下方以广州起义的影视作品资料进行动态的画面展示，动静结合，让画面变得活泼、叙事更加生動。

（三）开发传统主流媒体传播红色故事的创新平台

新媒体时代，红色故事传播能够依托的主体变得更加多样，不再局限于传统的媒体形式，大量红色故事受众成为红色故事传播内容的生产者。同时，新媒体时代迸发的技术革新狂潮也使得红色故事的承载平台更加多元化，如手机、电脑、平板等促使红色故事的传播内容转化为各种不同形态的媒介产品，提高了红色故事传播中受众的参与度与互动度。

层出不穷的新兴传播媒体使得受众的需求成为红色故事传播的重点，受众也越来越倾向于以不同方式筛选满足自身个性化需求的内容，摒弃无法满足自身需求的大众化内容。与此同时，互联网技术的革新使得传播媒体逐渐平台化，受众能够通过单一平台完成多人互动与红色故事资源整合是目前红色故事传播平台创建的关键[9]。

因此，在新媒体时代，传统主流媒体应改变自身发展观念，考虑到受众的重要作用，重视与受众在传播过程中的互动，以受众较为常用的网络媒体作为传播媒介，以新兴红色故事传播平台开展传播工作，打造新媒体时代红色故事传播新品牌，扩大红色故事传播范围，增强受众对传统主流媒体的黏性，其具体策略如下：

1.加强红色故事平台建设

互联网成为新媒体时代受众获取信息的主要渠道之一，这让受众有限的注意力被进一步分散。互联网具有信息量大、更新及时等优点，使得其成为红色故事传播的关键媒介之一。引入互联网技术后，我国传统主流媒体也建设出能够传播红色故事的平台，包括与各地政府合作创建的本地红色旅游平台，与红色故事相关研究协会合作创建的红色故事展示平台，与红色故事相关遗迹、文物等保存管理机构合作创建的红色故事宣传平台等。

除此之外，在如红色歌曲平台、红色电影平台中也增设了红色故事传播点。红色故事的网络媒介传播已渐渐从原本的单纯文字信息传播转化为多页面、多维度、多层次的综合信息传播。当前红色故事平台建设已取得一定成效。但是这些平台建设仍存在一些问题，如红色故事平台中包含的内容大多较为严肃，具有浓重的说教色彩，而受众在网络上阅读时并不习惯这种形式，并且与受众实际生活的联系也相对较少；如红色故事平台的设计形式大多相对单一，较为简单枯燥，平台设计不够细致，能为受众提供的功能较少，也无法为受众带来视觉美的感受。红色故事平台建设一是要以受众的文化需要为本，在坚持主旋律的前提下，努力使红色故事平台内容适应受众的思维方式、心理特点和行为习惯。

2.緊跟新媒体技术发展步伐

新媒体时代，开发红色故事传播创新平台的关键策略之一是平台的建设必须紧跟新媒体技术的发展步伐。传统主流媒体建设平台时要积极运用大数据技术和云计算技术，为红色故事平台搭建出可靠的数据库，将丰富的红色故事资源转化为更加符合时代需求的网络资源，丰富红色故事传播平台的信息化资源，进而使平台能够满足不同受众对红色故事的需求[10]。

同时，传统主流媒体建设创新平台时还应积极运用新兴的虚拟现实技术，基于红色故事原本的文字资源结合故事相关图片、音频、视频等资源，打造出更加立体的、可视化的红色故事传播内容，以增强红色故事传播平台的受众吸引力。

3.建设红色故事传播“微平台”

对于我国广大红色故事受众而言，手机已经成为上网获取信息的首要选择。在社会各地广泛覆盖的无线网络配合不断发展的手机，为受众带来了更好的互联网使用感受，也使新媒体时代的受众对于手机的依赖程度越来越高。

与此同时，各种类型的APP渐渐覆盖了人们的日常生活，在方方面面影响着人们的思想与行为，其中以微博、微信为代表的“微媒体”以其对碎片化时间的应用，内容的去中心化，信息的实时更新，以及平台的高度互动性、聚合性吸引了大量受众的关注，并渐渐融入受众生活中。传统主流媒体传播红色故事时，其依托的媒介大多与线下渠道紧密相关，目前已经不适应当下受众获取信息的习惯。

因此，新媒体时代，传统主流媒体传播红色故事时，要改变其传统传播思维，科学合理地利用好“微媒体”，建设出适应时代特色的红色故事传播微平台，实现优质红色故事的有效传播。

首先，传统主流媒体应尽可能建立其官方微博与微信公众号，改变平面化的红色故事呈现模式，将形态多样的红色故事素材融入红色故事传播内容中，以现代科技与艺术打造出具有综合化、立体化特点的红色故事微传播内容，将红色故事精神的阐释落脚于具体的人、物、事中，使红色故事的传播更接地气。

新媒体时代的到来对红色故事传播而言，既是机遇，又是挑战。一方面，新媒体拓展了红色故事的传播空间，完善了红色故事传播的手段和方式，增强了红色故事的吸引力和渗透力，开辟了红色故事传播的新格局；另一方面，新媒体环境下，信息呈现爆炸式、裂变式增长，红色故事传播容易被海量信息淹没，传播的低门槛设置和文化传播的信息差也在反噬红色故事传播。本文探讨新媒体时代背景下传统主流媒体如何讲好红色故事这一问题，并分别从增强受众意识、凸显内容特性、开发创新平台三方面提出相关策略，以期促进我国传统主流媒体更加有效地传播红色故事。

参考文献：

[1] 黄娴.仪式传播中的“知识”对话：用红色档案讲好党史故事[J].视听界，2022（5）：66-67，83.

[2] 程倩倩.故事、沉浸与互动：图书馆红色文献短视频有效传播的实现路径[J].四川图书馆学报，2022（4）：75-79.

[3] 刘开源.新媒体视域下红色故事的传播路径探析[J].江西社会科学，2022，42（8）：198-205.

[4] 张宇璇，梁戈里.智媒时代讲好广西红色故事的实践探索[J].文化创新比较研究，2022，6（23）：173-176.

[5] 侯佳慧，陈家乐，李怡美.视觉仪式化传播语境下红色文化故事影视化传播策略[J].文化产业，2022（11）：43-45.

[6] 章翔.红色文化类节目传播仪式观的建立与探索：以《故事里的中国》为例[J].新闻研究导刊，2022，13（5）：178-180.

[7] 邓燊.讲述英雄故事 传播红色基因：《闪亮的坐标》成功原因分析[J].传媒，2022（3）：65-66，68.

[8] 何芳明.融合传播为年轻人讲好红色故事：以长沙晚报全媒体报道为例[J].湖南大众传媒职业技术学院学报，2021，21（4）：1-3.

[9] 熊蕊.讲好百年红色故事 构建立体传播格局：以雅安日报传媒集团重大主题宣传为例[J].中国地市报人，2021（11）：64-65.

[10] 李广西.创新传播方式 讲好红色故事：地方党史读物《地火燎原》传播路径分析与启示[J].新闻战线，2021（19）：89-92.

作者简介 李婧，硕士，科员，研究方向：大众传媒。