晚明笺纸与《萝轩变古笺谱》诗画笺

戴童 欧阳红

摘 要：笺纸集诗、书、画、印于一体，承载着中国传统文化的深刻内涵，也是中国传统艺术的重要文献载体。晚明时期的笺纸尤为突出，是当时绘画艺术风格在笺纸中的集中反映。其中，晚明时期的笺谱《萝轩变古笺谱》具有丰富的属性，是值得深入探讨的对象。阐述《萝轩变古笺谱》的创作背景、时代环境与制笺主人身份，展现晚明时期文人的思想文化生活与《萝轩变古笺谱》无可取代的地位。通过分析《萝轩变古笺谱》诗画篇的内容，充分认识其艺术表现力和制笺主人所传达的情感，进一步展现诗画笺独特艺术语言的魅力。

关键词：晚明；《萝轩变古笺谱》；笺纸；笺谱；诗画笺

一、晚明笺纸的基本情况

笺，信纸也。笺纸因兼具实用性与观赏性而备受文人士大夫的青睐，成为文人士大夫往来的必备之物。自东汉蔡伦改进造纸术后，纸张在很长一段时间内只存在制作材料上的变化与更替。直至南北朝时期，陈徐其所撰《玉台新咏序》中的“五色花笺，河北胶东之纸”一句，让人们窥见笺纸的出现。至唐代，笺纸在文人士大夫之间已然流行开来。宋元笺纸延续了唐代的制作工艺，如与唐代薛涛笺齐名的谢公笺。北宋时发展出成熟的各式砑光笺，其制作工艺复杂，不乏云纹、花卉、水纹等装饰纹样。明代文震亨所著的《长物志》中提道：“元有彩色粉笺、蜡笺、黄笺、花笺、罗纹笺，皆出绍兴。”宋元笺纸的丰富精巧可见一斑。

宋代的制笺中心已经逐渐由唐代兴盛的蜀地向江南转移。随着南宋政权的建立，政治中心的南迁使江南的经济文化蓬勃发展，这时苏州一带的吴门笺压倒蜀笺，江南成为新的制笺中心。经过宋、元、明三朝数百年的发展，最终在晚明，江南一带形成了制笺的完整产业链，笺肆间的激烈竞争将制笺业推向高潮，特别是吴门、金陵和徽州等地成为这一时期制笺业发展的中心。

二、晚明金陵坊刻

第一，南京出版业的盛况。明初南京作为明首都，政治基础坚实，以此支撑南京的经济文化飞速发展。明朝治理运河，疏通京杭大运河，连接秦淮河流域，使内河航运通达便捷，南北联系更为紧密。明成祖迁都北京后，南京作为留都依然保持着经济文化的繁荣发展。晚明辽东战祸使大量外来人口涌入南京，其中不乏乡绅富贾。南京凭借其优越的地理位置和特殊的政治地位，吸引了一大批文人士大夫的到来。在此安定的生活环境下，大批文人雅士寄情于雅集、賞玩活动。此外，江南贡院坐落于此，三年一度的科举考试使此地聚集了大量学子。士子在此相互结交，乡绅为巩固地位也会与富商联姻或接受赞助，更有大量士子投身出版业，文人参与出版使刊印开始满足各个阶层的需要。自此，南京一跃成为江南地区最大的书籍出版及销售中心。

第二，金陵书坊与笺纸。万历年间，明书坊的发展进入全盛时期，其数量占据整个明代书坊总量的二分之一左右。张秀明在《中国印刷史》中著录金陵书坊为93家，廖咏禾在其《明代出版史稿》中又增列十家，由此可知晚明金陵书坊达百余家。晚明“饾版”“拱花”技术的成熟，改变了自宋元以来以砑光笺为主流的制笺风尚。晚明江南，文人雅士致力于将风雅融入市井文化，改变大众的风尚。在“国破家亡，无所归止”的时代背景下，文人墨客从笺纸中得到心灵的慰藉。“变古”“穷工极变”因此大行其道。《萝轩变古笺谱》与《十竹斋笺谱》在这种环境下产生。成熟的版刻、印刷技术和发达的出版业，使刻书家出现，因此，笺纸也逐渐脱离其本身的实用功能，逐渐成为文人追求趣味的艺术品。

三、《萝轩变古笺谱》

由金陵吴发祥于明天启六年（1626）刊印的《萝轩变古笺谱》是我国现存最早的木版套色彩印笺谱。《萝轩变古笺谱》初刻本全帙两册，为明海盐张宗松清绮斋藏本，封面有“清绮斋收藏”的题签，现藏于上海博物馆。另有一份单册残卷于1970年被上海博物馆收藏。国外，现日本有残本下卷，于1923年被日本学者大村西崖主持的东京图本丛刊会找到，现藏于东京艺术大学图书馆。

第一，《萝轩变古笺谱》述略。《萝轩变古笺谱》分为上下两册，初刻本（清绮斋藏本）版心框高21 cm，宽14.5 cm，四周单栏，书口直行“萝轩变古笺谱”，上册笺画90幅，下册笺画88幅，总计178幅。1981年，朵云轩在初刻本全帙的基础上，补入1970年藏入上海博物馆的单册残卷中的多出的4幅“飞白”拱花笺画，复刻《萝轩变古笺谱》300部，使全帙笺画达182幅。此版本称“壬辰本”，由赵朴初题签、郭绍虞作序、谢稚柳题跋。2012年，朵云轩重印300部，此次根据日本藏本补入下卷笺画两幅“择栖”，自此壬辰本《萝轩变古笺谱》全帙笺画达到184幅。在朵云轩初次复刻《萝轩变古笺谱》时，谢稚柳对《萝轩变古笺谱》给予高度评价：“颜继祖把它看做‘翰苑之奇观，文房之至宝，这样的品评是未为过当的。”

第二，刊刻者吴发祥与辑稿者颜继祖。所谓刻书家，即主持书籍刊刻的人，他可能是一个以本求利的商业书坊主，也可能是一位毫无商业目的，只求保存文化或附庸风雅的私家刻书者。明末的刻书家多为官宦子弟、科举不利转向工商业发展的士子或者有儒生地位和初等功名的乡绅。晚明的商品经济虽发达，但依旧依附于传统的封建地主经济。晚明的刻书家在此种环境和身份背景下，在成为工商业者的同时，从未放弃过对科举的追求，也从未舍弃过文人的身份。在这种背景下，带有儒士气息的刻书家们刊刻书籍的性质必然与民间刻坊迥然不同。

翟冕良的《中国古籍版刻辞典》中关于《萝轩变古笺谱》的记载言：“（吴发祥）天启六年最早用饾版印刷颜继祖的《萝轩变古笺谱》。”夏征农的《辞海》关于颜继祖的记载言：“明天启六年用饾版印刷《萝轩变古笺谱》，委托江宁吴发祥在金陵（今南京）刻成。”他们都主张《萝轩变古笺谱》由明颜继祖辑稿，吴发祥刻版。

吴发祥生平鲜有记载，清人陈作霖在《金陵通传》中载：“吴发祥，江宁人，居天阙山下，恂恂儒者，学极渊博，日手一编不少倦。”由此可见，吴发祥不仅是金陵技艺精湛的刻工，而且是个文人。此外，他能刊印工艺如此复杂、成本如此高昂的笺谱，说明其家底丰厚。总之，他是个具有多重身份的刻书家。

辑稿者颜继祖字绳其，号同兰，福建龙溪人，万历四十七年（1619）登己未科同进士，历工科给事中，崇祯元年（1628）官至都御史巡抚山东。颜继祖为《萝轩变古笺谱》所做小引落款为“天启丙寅”，即1626年。此小引也是《萝轩变古笺谱》早于《十竹斋笺谱》的证据之一。黄虞稷的《千顷堂书目》载：“颜继祖，又红堂诗集七卷，又双鱼集七卷，字绳其，龙溪人，巡抚山东，都御史。”可见，颜继祖对刊印、刊刻书籍有极大兴趣，也可见晚明文人刻书已蔚然成风。

四、《萝轩变古笺谱》诗画笺研究

“诗画本一律，天工与清新”，诗与画总有相同的意境与情感表达。明中叶，文坛出现了诗文复古的现象，前七子与后七子的文学复古浪潮一直持续到晚明，复古文风逐渐转移到画作题诗上。晚明金陵诗意画颇为流行，16世纪的苏州画家已然开始作整套的诗意画册，一页一诗一画。这种赏玩趣味逐渐被引入文人日常离不开的笺纸。以诗入画，表情达意。因此，在晚明，画笺赋诗成为笺纸继续蓬勃发展的潮流与方向。

第一，诗意画浸染下的诗画笺。诗意画发自宋，在元兴盛，至明已然浸润到画谱、诗笺各个方面。明代文坛前七子与后七子的诗文复古运动，引领了依画题诗、画作题榜的新风尚，诗意画也愈发流行。晚明时期追求诗画契合，这种赏玩趣味渐渐被引入文人日常的方方面面，书画谱、笺纸、笺谱都有了赋诗的惯例。前文所述《萝轩变古笺谱》便是个中翘楚，其中“画诗”二十篇的诗画笺，雕刻印刷细腻精准，犹如画作小品般。笺纸一经结册成谱，笺谱的赏玩功能就开始超越其实用功能，艺术品或大众传播产品的界限在这里是模糊的。“诗是无形画，画是有形诗”，诗意画一步步浸染文人雅士，以诗入画终成风尚。

第二，诗以寄情。诗以寄情是古人表达情感的重要途径，诗中往往寄寓了作者的远大志向与风格、风骨。吴发祥以绘景之诗入画，以景寄情，字里行间都尽显其拳拳之心。

纵观“画诗”篇这二十幅诗画笺，所选诗句皆为景色的描写。但往往全诗都有深意，吴发祥将诗景入画，以表其志向、感情。其中秋季的选诗有十首，春季的选诗有九首，其余一首则描写夏季。悲秋感伤，这十首诗都为描写怀才不遇、壮志难酬的痛心，或忧思国家命运、担忧战乱之意。春景动人，描写春景的九首诗多表达对春意盎然的喜爱，进一步表现吴发祥对归隐生活的向往。可见，这二十篇诗画笺都并非吴发祥刻意攀岩附会而选，而是晚明制笺人内心深处的真实写照。

第三，画以达意。诗以寄情，画以达意，据上文可知，“画诗”二十篇都是吴发祥斟酌推敲后，根据个人的情感而选出的诗。全诗意蕴深厚，但吴发祥都挑选描写美景的单句来做题款。这样一方面可以保证笺谱画面的美观性；另一方面也更符合《萝轩变古笺谱》的雅趣，更能直观地表现画面。

以“丹楼望落潮”为例，对画以达意进行分析。根据诗文可知，画中应有丹楼、远望与落潮。如图1所示，首先，运用平远的透视方法，自近山而望远山，用近景崖壁衬托出丹楼的高耸，以达到远眺的视线效果。其次，以三种不同颜色、不同形状的树叶来表现盎然的春意。树木的繁叶与工整的丹楼线条形成对比，虽然蓝瓦红柱的丹楼在树丛中若隐若现，但视觉中心明晰。再次，彩色的树木、丹楼与墨色刚劲的山岩崖壁形成对比，使画面中心的丹楼更加鲜明。最后，远山与水相接处形成江湾，更加凸显了落潮之景。此间近景与远景的水纹也做了区别，近景是网金纹，而远处是平缓的水波纹，生动地表现了崖壁边浪花的变化。

从以上对画以达意的分析可以看出，吴发祥虽在表达诗意上运用了最直白的方式，但在画面安排上巧用色块与线条对比、色彩对比、线条粗细对比、疏密关系对比，从而营造空间，引导观者的视线。运用“三远法”，用不完整的山岩形态框定画面，再佐以符合物象颜色的线条，利用线条颜色的深浅、粗细形成对比，从而突出画面中心并构建远近空间，使观者明确而直观地了解画面所表达的内容，并在此基础上品味构思精巧、清雅精致的笺纸。

总之，晚明是笺纸发展辉煌的时期。作为文人士大夫阶层往来交流的必备之物，笺纸承载着中国传统文化的深刻内涵。随着晚明“饾版”彩色套印、“拱花”技术的逐渐成熟，笺纸、笺谱逐渐褪去了文房中的实用功能，而成为文人案头把玩、收藏的艺术珍品。其中，《萝轩变古笺谱》已经逐渐褪去作为商品在市场流通的实用功能，而开始成为艺术欣赏品，并进一步充当了艺术文化传播的媒介，以实现跨越式的发展。《萝轩变古笺谱》兼具商品的实用功能与艺术赏玩价值，促进了技术的进步与绘画语言的创新。通过对《萝轩变古笺谱》诗画篇的内容进行分析，充分认识其艺术表现力和制笺主人所传达的情感，进一步展现诗画笺独特艺术语言的魅力。《萝轩变古笺谱》不仅是艺术文化传播的媒介，还提高了版画艺术家的审美素养，为中國版画开辟了一条新的道路。

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作者简介：

戴童，中国美术学院硕士研究生，研究方向为艺术教育。

欧阳红，华中师范大学副教授，研究方向为艺术教育。