润狗爷爷

徐茂斌

写罢世德爷爷，我一直在想，该不该写一下润狗爷爷？

世德爷爷是主动要我去写的，而润狗爷爷恐怕永远也不会这样，更何况他已经离开了这个世界。

那年秋天回到村上，一进东坡，就碰到了蛮叔叔。刚打过招呼，我正给他掏烟，他就告诉我说，前一个月，你的老搭档——润狗老汉死了。

我愣怔了，哽咽了，流泪了。

有道是，人非草木，孰能无情。村上别的老人去世，我都会感到沉重和惋惜，何况他是我朝夕相处过的老搭档！

我总觉得，像他那样的可怜人，至少也应该是继续活着。

1975年春天，我高中毕业，回到村上，一开始跟着面换大爷爷抓粪，之后就是和润狗爷爷在一起。春种夏锄秋收冬藏，周而复始的农事活动，以及队上零零碎碎安排的营生，几乎是有他就有我，有我就有他，如影随形。尤其是那些脏活累活危险的活儿，比如砌窑背石头，大雪天到河曲拉炭，大伏天到窑上掏石灰，到石节坡背炕板石，打坝时用镢头放大山……诸如此类，没人愿意干的营生，根本缺不下我俩，至于被人们羡慕的“赶了平车放了羊，喂了牲口看了场”的四大好活营生，哪能轮到我们头上。

刚开始，我迷惑不解。我想，我出身（上层户子）不好，干这等营生，是骑二军吃高粱面——没得法子了，可润狗爷爷出身贫农，怎么会与我一同受罪？

我曾经跟五荣叔叔（润狗爷爷的本家侄儿子）探讨过这个问题。五荣叔叔似乎早就有了答案，他咬了咬牙脱口说道：“因为甚？因为他毬势！”

他毬势，这三个字，耐人寻味！

其实，日子长了，我才知道，说润狗爷爷他毬势，并不是单五荣叔叔，几乎全村人都这样子说。

我甚至经常怀疑，和润狗爷爷整天劳动在一起，是不是村上的人们，背地里指指戳戳，也如此这般地评价我。我真不想活成润狗爷爷那样——成为村里边的毬势第二。

掏良心说，润狗爷爷的劳动，在村上是最卖力气的。他不会投机，不会取巧，不会耍滑头。

学大寨那几年，我们村在南沟、井沟、臭泥沟各打了一条淤泥坝。其中南沟大坝的规模最大，投工数以万计，耗时十年之久。我在村上受苦那三年，正是学大寨最吃紧的时候。当时有三句口号回荡在晋西北的所有工地上，也回荡在我们的坝梁上。一句叫“一口气干到不出气”，一句叫“白天干，晚上干，白天黑夜连轴转，”一句叫“革命加拼命，拼命干革命”。三句话都是拿着生命来玩的。而润狗爷爷就是这三句话的忠诚实践者。他不仅出勤最多，而且任劳任怨，哪里危险就到哪里去，差点儿从一口气干到了不出气。

村上的人都清楚，冬天里打坝，最危险的活儿不是在坝梁上推平车，而是在半山腰上取冻土。而取冻土这个活儿，至少在我们村，非润狗爷爷莫属。经年累月，便成了他的专利。人们说润狗爷爷有技术，能从下面掏进一个深壕去，把上面的几方乃至几十方冻土同时“放”下来，别人没那本事。其实，这个活儿谁都会，没什么复杂，也没什么技术含量，只是人们怕危险，怕掏着掏着，就被随时可能塌下来的冻土给活埋了或打伤了或压死了，所以才众口一词地去吹打润狗爷爷。而这些吹吹打打的鬼话，润狗爷爷竟然能信以为真。他发自肺腑地认为，这营生也只有自己干得，别人差得远哩。

所以，每天一到工地，也不用队长指派，润狗爷爷绾抹起衣服，扛着镢头，就自个儿爬了上去。他爬山时，下面的人就会说，谁说锣不敲猴儿不爬杆，你们看爬得有多快！话毕，便会引来一沟笑声。那笑声里有蔑视、有欺凌、有捉弄，也有几分幸灾乐祸。因为润狗爷爷顾着爬山，照实没有听见。

坝梁两头的山坡，很陡，总有七八十度。润狗爷爷虽有技术，但爬山时，也必须脚手并用。有人就说，狗子嘛，本来就应该是四蹄着地。

等他爬到了工作面，队长就会向他喊话：“唉唉，我说润狗头（不知因为甚，队长叫他时，老要在名字的末尾加一个头字），你得赶紧掏哩，下面这么多人码着，就等你的土嘞。”只见润狗爷爷一边接和，一边往手心里吐口唾沫，然后甩开膀子就干开了。

在他干的时候，下面的人依旧围坐在一起，中间燃个火堆，抽烟的抽烟，烤火的烤火，说笑的说笑，有些会利用时间的妇女还做着针线活儿。

只见不大工夫，润狗爷爷就在冻土坡上掘开了一个口子，然后愈往里掏，速度愈快。其原因是，外面的土硬，里面的土软。再过一会儿，就见润狗爷爷掏开了一道壕，自己也钻了进去。掘进一米多深以后，土彻底松了，热气开始向外飘散，一会儿丝丝缕缕，一会儿团团簇簇。

这时，汗流浃背的润狗爷爷，开始变得小心谨慎起来。他一边掏土，一边观察动静。等发现顶子上的冻土变开裂缝，发出圪在在价的声音，润狗爷爷料定，大功即将告成，该抽身而退了。于是，他带着胜利的喜悦，来一个鹞子翻身，迅速从深壕中撤出，并奔向东边的平台，然后朝下面吼道：“冻土下去了，赶紧躲开，招架打住！”如此重复着，一声高过一声。那声音，浑厚、果敢、雄壮，既包含着坚定，也包含着力量，更包含着得意。

他像一位威风凛凛的将军，居高临下，指挥着整个战场。在他眼里，下面的人们统统都是他手下的士兵，什么支书呀、主任呀、生产队长呀、民兵连长呀等等，一个也跑不掉，都得听他指挥。这不？只要自己一声令下，工地上的人们都会扔下工具，撒腿就跑，和一群受了惊吓的野兔子没甚区别。每每看到这一幕，他便特别开心，特别快慰。因为所有人都会顺着他的意志行事，而不敢有丝毫的违抗和怠慢。润狗爷爷心里在想，看看你们，平时一个个多体面啊，这个有老婆，那个有孩子，这个有权力，那个有威望，在这至关重要的时刻，不是照样得听命于我这个什么都不是什么都没有的光棍汉。他甚至咬着牙，自言自语道，龟孙子们，看看你们哪个敢不听我的？不听你们试试！

大的有房来大，小的有箩筐大，再小的有山药大，大大小小的冻土块，在几百米的高坡上自上而下翻转着滚落着飞溅着，还夹带着相互撞击的声音，既惊险刺激，又蔚为大观！

在惊险刺激和蔚为大观的冻土块滚落过程中，润狗爷爷的心理获得了极大地满足。他觉得，三百六十行，行行出状元，这话没错。人就该有个一技之长。有了技术，方能活出身份、活出地位、活出尊严，活出个人模狗样来。

其实，润狗爷爷在陶醉这些东西的时候，大伙早就料定他迟早会出事，并且会出大事，只是没有明说。说出来，一来怕人们怀疑自己有诅咒之虞，二来怕点醒了润狗爷爷。倘使润狗爷爷洗手不干了，队长一准会再捉一个冤大头，这就很有可能会引火烧身。所以，大伙儿都为润狗爷爷的安危担心，但一想到自己的安危，觉得还是不说为妙。

如大家所料，润狗爷爷终于出事了。

那天下午，润狗爷爷依旧在半坡上掏了一个深壕。说来也怪，既没有看到变开裂缝，也没听到坍塌的声音，在没有任何征兆的情况下，润狗爷爷只觉得眼前一黑，就什么也不知道了。坝梁南头，有人清晰地看到，润狗爷爷被压进去了，被偌大的冻土块压在了底下。等满坡冻土滚落完毕，坝梁上的人们一齐上去寻找，发现润狗爷爷的身体并没有人们想象的那样糟糕——被冻土块砸成一摊肉泥，而是头迎下脚朝上嵌在一个水涮旮旯里。在面换大爷爷的指挥下，五六个后生揪着腿扳着脚一齐用力，总算把润狗爷爷拽扯了出来。之后，荣富大爹（村上的赤脚医生）赶快上手，现场施救。荣富大爹，扳开眼睛看了看，又把手捂在鼻子上试了试，然后说道，大家不要慌张，狗叔气虽没了，但瞳孔没放大，还有得救。于是，做了一番紧张而有节律的胸脯按压。其间，五荣叔叔不知从哪里捡拆了一张旧报纸，好像是《山西日报》，先撕成条子，又抟在一起，攥着。人们问，你那是做甚呀？五荣叔叔含着泪说，一旦救不过来，凑合着，给狗爹点个回头纸，免得到了那个世界没花项，继续受穷。满圈二爷爷说，还是五荣这小子机灵，总能想到事情的下一步，甚至把阴界的事也能想到。约莫过了十来分钟，但听得“哗出”一声，润狗爷爷又重新出上了气来。五荣叔叔才扔了那团报纸。

人们说，真是命不该死。这次事故，幸好是山坡上有那样一个水涮旮旯，也幸好是那样一个水涮旮旯就在润狗爷爷的脚下，也幸好是润狗爷爷不偏不倚地掉进了那样一个水涮旮旯。否则，房大的冻土，先砸在身上，又滚压过去，不用说润狗爷爷那点浅薄的技术了，就是换了能够七十二变的孙悟空来，恐怕也难逃一死。

人们纷纷惊叹润狗爷爷的命大。队长站在一旁却另有说法：真是胡扯，哪里是什么命大命小，还是润狗头这家伙的技术好！

润狗爷爷苏醒过来，睁开眼，只说了一句：“原来，死是这么简单。”然后，闭上眼睛，静静地躺在那儿，一动不动。看下重返岗位的可能性不大了，荣富大爹提议，赶快送回去哇，没有十来八天，恐怕缓不过劲儿来。于是，队上派了四个民兵，把润狗爷爷抬了回去。用的是民兵训练的担架，很是标准。

实践证明，荣富大爹的判断完全错了。第二天，润狗爷爷依旧出现在了工地上，依旧爬到了山坡上，依旧挥舞着那把锃光透亮的镢头……只是动作迟缓，力不从心，掏不下多少土来。

队长说，师傅不俅行了，徒弟上哇。

我知道，这个徒弟指的是我，大家的目光齐刷刷地看到了我的身上。于是，我也如同润狗爷爷那样，绾抹起衣服，扛着镢头，自个儿就上去了。

来到工作面，我对润狗爷爷说，队长说你不俅行了，我来哇。润狗爷爷把头一绕（润狗爷爷头上的动作非常发达，有其独特的一套肢体语言。发火动怒时，一定会出现拐头、调头、甩头、绕头四个动作。而这四个动作，分别代表着他发火动怒的四个不同级别，最轻级别是调头，最重级别是绕头，非细心观察，区分不开），并立起眼来骂道，他才不俅行了，他一家子都不俅行了，断子绝孙！

照实说来，他那天真的是不俅行了。整整一天，都由我这个徒弟掌管镢头，他只是打了打下手。

休息时，我不解地问润狗爷爷：“你受了如此大的一场惊吓，为何不在家中好生休养几天？”润狗爷爷把头左右一拐，极其反感地冲着我：“看你说的，误一天，就是一个工哩。误下了，是不是你给我补呀？”我没好气地对他道：“这是给你家打坝哩，还是给我家打坝哩，凭啥，你误下的工，要我来补？人人都说你毬势，看来你也真够毬势的。好好好，世上的工分多着哩，那你就好好挣哇。”之后，润狗爷爷把头甩到一边去，好长时间不跟我说话。

社员看重工分，天经地义。因为大家都被圈在同一个笼子里，都得靠工分吃饭。可是像润狗爷爷那样，把工分看得比命还重要的人，实属罕见。

因为辈分关系，平常我还是很尊重润狗爷爷的，尽管他这个人很不值得人去尊重。但有些时候，看到他真的是太毬势了，我便会当面骂他毬势。次数不多，也就数见的几回。

1976年，大年三十，我们仍吃在大坝上，干在大坝上。因为春节前，公社革委发出紧急通知，要求所有学大寨的工地，都要热火朝天，过革命化的春节——大年三十不停工，吃罢饺子就劳动。那饺子，也得吃于坝梁，否则不叫革命化。

润狗爷爷是一个光棍汉。但他和四大爷那种光棍汉不同——一人吃饱全家不饿，他还有一个瞎眼老爹，打围在炕头，生活起居都得他来照料。倘或哪顿饭他不动手，瞎眼老爹就得饿肚子。

我发现，大年三十那天，尽管公社领导把话说得很硬，但村上还是打了一些折扣，出工人数不及平时的一半。因为春节，毕竟还是个春节。

那天早上，支书曾在大喇叭上明确地昭告全村：凡是家中有老人小孩妇女的可以请假，凡是家中没有妇女的光棍汉也可以请假，凡是不具备以上两条理由的都得到工地上过革命化，凡是到大坝上过革命化的都可以挣到双份儿工分。

润狗爷爷有足够的理由请假，但他没请。我就奇怪地问他：“光棍一条都可以请假，你家是两条，理由更足，为何不请假？你来了，瞎眼老爹中午可咋吃呀？”他苦笑了一下道：“我早晨多熬了一碗稀饭，放在锅头上，用盖体包着，他饿了一手就够上了。”听了这话，我不知从哪儿生出了一股子火气：“你真是个不孝之子，咱们在工地上，好歹还可以吃上几个饺子（由村里派人做好，送到工地上，茴子白猪肉馅的，菜多而肉少），可你老爹，七十几岁的人了，你忍心让他用一碗冷稀饭来过年？”我的话似乎刺痛了润狗爷爷的某根神经，他把头左右一甩，然后反驳我道：“你说我不孝？我的瞎眼老爹，好歹也是我养活哩，谁替我养活来？我顾了给他做饭，那工分谁给我挣呀？”我压了压火气继续对着他：“你就尽管放心哇，老爹没人替你养活，工分也没人替你去挣。但只是，老爹养了你一回，你得好好待他。挣工分？哪天不能，就非得今天？难道今天不出来，你爷儿俩的日子就过不下去了？”出人意料，这次他并没有甩头或者绕头，而是以极其平和的语气对我说道：“不怕你笑话，昨晚我还给老爹答应过，今天一准给他捏顿饺子，肉都消在了锅盖上（那年过年润狗爷爷割了一斤三两猪肉，足够包一顿饺子吃），可是早上一听说今天要革命化，既能挣双份工，又能白吃一顿，我就，我就改变了主意……”我沉默良久，最后又别无选择地端出了那句话：“你真毬势，真是毬势尽了！”之后的他，当然又是惯常的做法，头甩到一边去，半天扭不过来，更不与我说话。

有一个问题一直压在我的心底：润狗爷爷没儿没女，为啥还要拼命地去挣工分？村上有儿有女有贪头的人多哩，谁像他？有一次他求我给他外甥写信，我趁机问他，他照实告给了我。他说，人都得为以后打算哩。总有一天，老爹死了，我也老了。老得不能动弹了，你说我该咋弄哩？人常说养儿防老哩，我这过手了六个老婆，连个苍蝇蚊子也没飞出来。我敢是想，趁现在还能踢能咬，多挣些工分，多攒蹙两个，再摸捞个家口，看能不能生个一男半女……

那时，润狗爷爷已是五十多岁的人了，我真不知道他还有这等雄心壮志。

说到娶老婆，村上谁也不及润狗爷爷。当然，这话是单从数量上说的。他说是六个，其实不止。六个是他明媒正娶的，还有一个四川夸子、一个西兴县疯子，来村上要饭，不知是谁给他搭揽回去的，他也就稀里糊涂地和人家住在了一起。连上这两个临时性的，应该是过手了八个。他从二十大几岁开始，每隔三五年娶一个，当然都是些寡妇，有的还带着孩子。奇怪的是，娶了这么多老婆，连一个也没守住，更别说给他生儿育女了。长则三两年，短则几个月，铁绳都拽不住，非走不可。对于和这些寡妇的分手，双方各有各的说辞。润狗爷爷说，都不是些正经货，过日子大挖不腾，又不会生养，哪如戳点了利索。这些寡妇共同的说法是，润老狗不像个男人，娶回老婆来，不当个坛坛罐罐擦抹也就罢了，连吃饭也要打，做饭直嫌挖的米面多哩，吃饭直嫌人的肚大哩，和他这样的男人过日子，真是窝囊死了。有个寡妇说得更加生动，她说，吃饭吃到了半中间，人家润老狗要上来夺筷子；吃完饭，放下碗了，人家润老狗还要逼着俺再次端起来，把碗舔涮干净。你说说，咱又不是狗子，从小就没学下舔涮这本事。谁会舔，让他娶谁去哇。说实话，润狗爷爷的名声原来就不咋地，再加上这些寡妇的描画，就更坏了，坏得一塌糊涂。于是村上的人们就编出四句话来——

润狗子灰圪蛋，

娶下老婆怕吃饭。

夺了筷子还不算，

还要逼着去舔涮。

再说这些寡妇，其实也不是些省油的灯盏。看下日子过不成了，又听说润狗爷爷是个看小不看大的毬势货，就趁润狗爷爷上工去，往外面倒腾东西。粮食也倒腾，衣服也倒腾，钱财更不用说了。到分手的时候，就把个润狗爷爷的家当倒腾得差不多了。润狗爷爷无可奈何，自己看不住门，就把火气一股脑儿往老爹身上撒。他一边绕头，一边发毛：“我在外面挣工分，你整天待在家里，咋就没看住，是不是眼睛瞎了？”老爹不紧不慢地回话道：“狗儿啊，这还用说吗？老爹这眼睛早就瞎了，已经瞎了一胳膊深了。明眼人哪能办下这种瞎眼事！”其实这话是敲打狗儿的，可狗儿照实没有听懂。

再说这些寡妇，等把东西倒腾得差不多了，干干脆脆溜之大吉，并不曾打个招呼。润狗爷爷面对人财两空的烂摊子，气上十天半月，究竟还是想开了：“造他祖宗，东西是人闹来的，再攒他几年，我就不信，娶不下一个正经的。”于是，又从零开始了，拼着命去挣工分，到年底，分了红，一个不剩存入银行。他这举动，搞得爷儿俩非常紧张——盐买不回来是甜吃哩，油打不回来是黑摸哩，布买不回来是瞎穿哩。等省吃俭用，攒上几年，二三百元有了，就又把润狗爷爷烧的，烧成了二八月的狗子。于是，为挣羊腿的媒婆子来了，摇头晃脑地对他说，访查下一个，人倒是不赖，会过日子，会做饭，会做针线活儿，会体贴丈夫，更主要的是会生会养，不愁给你往下脱度一个小狗崽……天花乱坠说了一摊，把润狗爷爷说得心花怒放。于是，见一面，择个吉日，又娶进门来。

润狗爷爷这一辈子，实际上就是这么着走过来的——挣工分，娶老婆，拾掇转；从零开始，再挣工分，再娶老婆，再拾掇转；再从零开始……循环往复，直到不能动了，也就不见媒婆子来了。

润狗爷爷还有一个官名，叫世华。可是平常没人叫，知道的人也很少，村里不论辈分高低，大多叫他润狗老汉。像我一口一个润狗爷爷叫他的人，稀少。

他的官名，准确地说，是在1976年才普及了的。这个普及，也是因为南沟大坝，但与他的“掏山”技术无关。

润狗爷爷为了尽快积累财富，把下一个新娘（其实都很旧了）迎进家门，就又和工分飙上劲了。他咋想，也总觉得一天挣上一个工，这速度来得太慢了。于是，经过几天几夜思谋，突然眼前一亮，觉得有门道了，就去找主任。按理，挣工分这事儿还是找队长对头，但他没有，而是直接找了主任。因为他清楚，他曾经动过队长的奶酪，这仇是解不开的。他见到主任，就直奔主题：“主任你看，我是想，晌午收工后，大家回家吃饭，我留在坝梁上，给大家看平车子。不然，坝上那么多平车子，推回来，再推出去，再推回来，再推出去，挺麻烦的。”主任笑着说：“你说得也是，有一个人看住，省下全村人麻烦，倒不单是平车子，锹呀镢呀的，一并看住，也免得扛来扛去。这是好事，那以后你就给咱看哇。”润狗爷爷又说：“那看工地，也不能白看哇。”主任回答：“哪能白看哩？社会主义讲究按劳分配。”他又迫不及待地问：“那，那能给我分配几分？”主任痛快地说道：“每天给你挣三分，你看咋说？”润狗爷爷一算计，三三得九，这一个月，又能多挣九个工，于是满心欢喜地点了点头说：“行了，行了，管行了。”事毕，还给主任留下了一包二毛三分钱的白兰烟，表达谢意。打这以后，中午收工，大家回家吃饭，他就留在工地上，看平车子，也包括锹头镢头。他的做法依旧是，早上多熬一碗稀饭，多蒸两个玉米窝头。稀饭放在锅头上，用盖体包住，任由老爹中午享用；窝头用蒸布子包起来，提到工地，做自己中午的干粮。润狗爷爷很负责任，那两年贼多，疯偷疯抢疯刁，但工地上没丢过一件工具。当然，润狗爷爷也比一般社员多挣了好多工分，他很满意。有道是，有得必有失，这哲理老百姓也懂。他长期在坝梁上啃冷窝窝头，终于啃下了毛病。他不善待肠胃，肠胃便老和他闹别扭，这和娶寡妇的道理估计是一样样的。他当然不懂什么肠呀胃呀，只是说自己肚疼，这倒不是润狗爷爷的见识浅薄，村上的人也都不懂。他们用身体的部位来区分疾病，因为凡病都要伴有疼痛，不疼不痛那还叫病？所以就给人身上归纳下了三种病——头疼病、肚疼病、腿疼病。除此之外，还有啥病？想想也是，人身上要是这三个地方没有毛病，那还有啥怕的？润狗爷爷的肚疼病，很是厉害，疼起来跟二鬼抽筋似的。他虽然节省，舍不得花钱，更不会到医院去，但每天三分钱的止痛片还是要吃的，不然戗不住腚子。天长日久，也是一笔开销，润狗爷爷有点心疼，但没法子。

满圈二爷爷好开玩笑，好编几句话来讽刺人。那一日灵感来了，戏谑润狗爷爷道：“常驻联合国的是黄华，常驻外交部的是冠华，常驻南沟大坝的是世华。”（那个年代，黄华也好，冠华也罢，广播上常念叨，农民能不知道？只是世华这名字有点生疏。）大概是因为这几句话好玩——把一个毬势货与两个大人物串联在了一起。于是广为传播，十里八乡，尽人皆知，无形之中扩大了润狗爷爷的知名度。后来在传播中，又有了一个新版——

徐家村有个徐世华，

徐世华常驻南沟坝。

联合国里有黄华，

外交部里有冠华。

世华黄华乔冠华，

并称中国三大华。

润狗爷爷是地地道道的贫农，可他又是贫农这个群体里地地道道的一个另类。他不欺负人，可挡不住别人去欺负他。你说，那年右所村杀了支书一家七口，与他有俅的相干？可村上硬是把他捉了个活靶子——阶级斗争新动向的活靶子，进行批斗。说他这种人，不保险，虽是贫农，但心理变态，有严重的暴力倾向，说不定哪一天，心不顺了，也会举起屠刀，趁着月黑风高，先跑到支书家，再跑到队长家，杀成一片血海。所以不得不防患于未然。他低声下气地给人家解释说，我这个人从小就胆子太小，你们又不是不知道？杀个鸡呀猪呀羊呀的，我都下不了手，我哪里会拿起屠刀来杀人？况且，那人又不是好杀的，谁让咱白杀哩，杀下敢得顶命哩哇。我要杀下一摊人，那瞎眼老爹可咋活呀？按说，这都是些实话，像润狗爷爷这样的可怜人，哪里会去行凶杀人？他要是杀人那种人，还至于活得这样毬势？可天底下的事情，哪里能够说得清楚，过去没有杀人，哪里能证明他今后就不去杀人？不敢杀猪杀羊，哪里能证明他就不敢杀人？有个瞎眼老爹，哪里能证明他就拿不起屠刀？既然一个都不能证明，那就还得加紧批斗哩。反过来，批他斗他的干部们说得似乎也有道理，人家说，不要听他那些鬼话，世上哪个杀人犯，在动手之前，会承认自己要去杀人？所以，为了迫使他尽快承认有杀支书和队长的想法，就加大了火力——该上拳头上拳头，该上绳子上绳子，有一次居然把火炷还打成了九十来度的圪溜棍。半个月下来，把润狗爷爷折磨了个半死不活。幸好，这时村上来了个下乡干部，姓李名鸿先，女的，二十五六，未婚，心好，脑子也很聪明。她对支书说，你这是逼着他动手哩哇？你们要是真的不想活了，就继续批斗，继续折磨。等哪天他吃架不住了，去寻死的时候，我敢断定，他一准会把你们全都给捎带上。这才把支书吓唬住，释放了润狗爷爷。

有一件事，至今都让我感动不已。1977年我考上了学校，走的那天，下着毛毛细雨，有好多人前来送我——沿着弯弯山道，一直把我送到了汽路上。送我的人，不论长辈、同辈，还是晚辈，大都是些上层户子。我清楚，他们一方面是在送我，一方面也是在送自己头上那顶愁帽。因为这二十年来，“上层户子”这顶愁帽，压得大家气喘不上来，头正不起来，腰直不起来。今天，从我上学这件事上，终于看到了翻身得解放的曙光——上层户子既然可以考学校了，那就说天变了，那就说明上层户子也是人了，那就说明上层户子也有了自己的权益。这种久旱逢甘霖的喜悦，把上层户子们高兴得手舞足蹈，欢呼雀跃，夜不能寐。所以，他们是要用这种方式，来表达自己的心情，宣示自己的权益，告诉那片沟壑纵横但向来反应迟钝的土地：你该醒醒了，你该醒醒了，严冬已经过去，春天已经来了。既是春天来了，这片大地，就应该成为生命的大地，就应该成为所有生命的大地！只要是生命的种子，一旦扑入你的怀抱，你就应该赐给他们同样的阳光、同样的雨露、同样的温度、同样的湿度、同样的养分，让他们自由而平等地生根、发芽、抽枝、开花！

然而，让我想不到的是，送行者中居然会有润狗爷爷。我敢肯定，他在送我之前，绝对没用阶级斗争的眼光来审视一下：一个贫农去送一个上层户子，会是什么性质的行为？也因为他历来就没有这个意识，所以他才混不到那个圈子里去，落得个如此毬势的下场！

我笑着，引用了他的一句话来问他：“你来了，那今天的工分谁替你挣呀？”润狗爷爷笑了笑，也引用了我的一句话来作答：“工分，哪天不能挣，就非得今天？莫非今天不挣工分，我爷儿俩的日子就过不下去了？”我又笑着问他：“我好几次骂你毬势来，你难道不恨我？”他一本正经地说：“不瞒你说，我觉着，这些年，就数你把我当个人看哩。”我似乎有感而发：“如果所有的贫下中农都能像你，都不欺负我们这些上层户子，那该有多好啊！”润狗爷爷也顺着说道：“如果所有人都能像你，都不欺负我这个毬势货，那该有多好啊！”话毕，他用袖口擦了擦眼上的泪水，然后从衣兜里掏出五颗煮熟了的尚带着温度的鸡蛋，递到我的手上，要我放到挂包里，路上做个干粮。此时的我，也如同润狗爷爷，哽咽了，流泪了，但我很快掩饰起来。因为我知道，面对这么多欣喜若狂的上层户子，我只能满面春风。这五颗鸡蛋，我在路上吃了，但它却永远地珍藏在了我的心中！

这几十年，每当想起这五颗鸡蛋，我就会想起那个心地善良的贫农，尽管他很毬势。但反过来想，如果所有的贫下中农都能像他那样毬势，那个年代不也是一个很好的年代吗？

念完书，参加了工作。后来每每回村小住，总见不着润狗爷爷。问其故，村人皆曰：那人忙哩，不用说你了，我们见一面都难。过去忙挣工分，现在忙种地、忙赚钱。分开地后，自家有二十亩，又租了三十亩，就一个人，你想哇，哪能营务过来？所以，天一亮就走了，黑死夜更才回来，这是农忙时候。农闲时，也闲不住，又到外面打短工、卖苦力、找活钱去了。这种人，鬼都见不上。

哦，既然鬼都见不上，我岂能见上？我自然会失望。

不。有一次，还是见上了。那年过年，我看到他在院里劈柴，就进去看他。说了一些话后，我给他留下二十块钱，让他买两条烟抽。他当然要和我夺扯，但没夺过我去。那是八二年，还是八三年，记不清了。反正那时的二十块钱，还是个钱。

之后，再就没有见过。

又过了几年，听说润狗爷爷发大财了——粮食打下好几窑洞，他吃，老鼠也吃；光手工加工出来的山药粉面就攒下了六大瓮，爷俩想喝粉汤喝粉汤，想吃烩菜吃烩菜；银行存款肯定是上万了，可他不承认，说是就几千。三中全会以后，日子好过了，可他仅仅娶了两次寡妇，这比我预料的要少。这两个寡妇，一如既往，住一段时间，蝇子也没飞出来，人倒飞走了。当然，飞走的时候，少不了也要卷包一些东西。但此时的润狗爷爷，皮背厚了，卷走一些，也无伤大体。

1985年瞎眼老爹去世。又隔了十几年，他也老得不能动了。村子里正给他考虑“五保”，一个外头的亲戚着着急急忙忙来到村上，说他愿意承担赡养义务，把润狗爷爷养活到个地头。为了表明诚意，权利呀义务呀还写下了一纸协议。于是，选了个日子，响了三声麻炮，就把他和他的家产一并拉走了。据说，光粮就拉了十来皮车。

大抵又过了一年，他就用爬水瓮的方式，结束了自己的生命。村上说甚话的人都有：有的说是自己爬进去的，有的说是硬按进去的，有的说是先饿死又填进去的……所有的说法，都不足为信。因为，真实情况谁见来？

可是，让人们亲眼见到的是：一辆皮车，拉着一副棺材，走到了东梁上的坟地，挖了一个土坑，就埋进去了，而且准确无误地埋在了瞎眼老爹的下面。

我一直在想，润狗爷爷也许是生错了年代，倘若生在这个年代，是不是会好一点呢？因为我们这个年代，没有阶级斗争，不需要他去同流合污。当然，这只是一种假设，我也没有绝对的把握。但转念一想，也好不到哪里去，因为他本身确也毬势。

那年秋天，大姐、大哥、三弟和我，回到村上捡地皮菜。顺着南沟走去，山还是那座山，沟还是那道沟，好不亲切。几十年不见，竟没有些许陌生的感觉。在这沟里，我们认真寻找着童年的记忆：捣鸟的快乐，耍水的兴奋，打柴的艰难，挽草的辛勤……不知不觉，走到了南沟大坝旧址，想着当年一幕幕战天斗地的情景，看着如今一片片残败的景象——坝梁垮塌了，大渠不见了，百亩淤坝地丧失殆尽，杂草和歪七扭八的树木掩映其中，一种说不出的悲凉，从心中掠过。细数当年那 些打坝的人，至少有一半已经走了——走到了那个阴冷而又潮湿的世界。这个被冲垮的坝梁，曾经和他们有着太大的关系，而现在还有什么关系呢？

来到沟口，微风徐来，南山坡上飘来了一阵如泣如诉的山曲儿——

挣了一辈子工分受了一辈子穷，

娶了一辈子老婆离了一辈子婚。

养不下儿女一场空，

临死还得爬水瓮。

……

我不知道这是谁在唱，在唱谁？