《说文解字》舟部字浅析

《说文解字》收集了9000多个小篆，这是最丰富的一份秦系文字资料。小篆经由甲骨文、金文、战国文字发展而来，它的形体已经有小部分不能表示本义，但其所收之字来自古代文献，自成体系。因此，《说文解字》（以下简称《说文》）一书仍有很高的学术价值。《说文》舟部字正文16个，重文2个，在《说文》一书中占有一定的比例，对此研究有利于建立起比较系统的舟部字体系。

一、《说文》舟部字的字形分析

（一）六书简述

许慎在总结前人文字学成果之上，在《说文》一书中对六书作出了具体的解释和举例。所谓“六书”，即汉字的造字法，《说文》中包括象形、指事、会意、形声、假借、转注。根据本人的整理，《说文·舟部》正文中象形字1个，会意字是2个，形声字13个（此处为了简便，将会意兼形声字归入形声字中）。[1]173-174详情见表1。

1.象形字

许慎在《说文序》中给象形下的定义是“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”，其特点就是字按照所要表示的事物的形状用简练的线条画出来，尤其是所要表达事物的主要特征。根据整理，《说文·舟部》中仅有“舟”字一个象形字，占《说文·舟部》正文总数的6.25％。许慎的说解是“舟，船也”，也就是说把木挖空作船，把木头削成浆，像舟之形。根据形象画物的方式，该象形字属于全体象形，即画出舟的轮廓。

2.会意字

会意就是把几个意义相关的字排在一起，把它们的意义加以联系，以显示新的意义，即“比类合谊，以见指撝”。根据整理，《说文·舟部》中会意字共有2个，分别是“俞”和“般”，占《说文·舟部》总数的12.50％。其中“俞”字，小篆由亼、舟、巜会意。巜，表示水。而“般”字则是从舟从殳，殳，所以旋也。

3.形声字

《說文·舟部》正文中形声字共有13个，占总数的81.25％，包括“船、、朕、服、艐、舳、艫、舸、艇、艅、艎、舫、?”。按照不同的分类标准，形声字可以分为不同的几种类型。其中，形声字按形旁和声旁的位置关系，这八个形声字都属于左形右声。因此，根据形声字形符与声符的组合关系上的特点，我们将形声字分为以下几类。

（1）从某某声，即一般的形声字

《说文·舟部》正文中所收一般形声字共11个，占所有形声字的84.62％，包括“舳、艫、艐、舫、朕、舸、艇、艅、艎、?”，左边从“舟”表示改字的本义与舟有关，右边是声符，表示改字的读音与声符相同或相近。这类形声字，不难理解，故不作具体叙述。

（2）省声字

《说文·舟部》正文中省声字共2个，占所有形声字的15.38％。《说文·舟部》：“船，舟也。从舟，铅省声。”段玉裁《说文解字注》：“古言舟，今言船。”该字的异体字有“舩”和“舡”，从公或工声，如今规范化，正体字为“船”。还有一个字，从舟，刖省声。

（二）《说文·舟部》字的字形讹变

所谓讹变，是因为人们误解了字形或者是极力求简而产生的字形变化，导致变化后的字形丧失了“可得而说”的汉字造字理据，去除了汉字中的图画意味，使汉字进一步的符号化。

根据整理，《说文·舟部》字中大部分的字，如“舫、舳、艐、舫、般”等，是舟部字演变的常规变化。而还有一部分发生了讹变，从今天的楷书看来，很难发现它们的声旁是“舟”，如“俞、服、朕”。

1.“俞”字中偏旁“舟”的讹变

《说文·舟部》中所收“俞”字，在今天看来，可以独立成字，也可以成为其他字的构字部件。甲骨文中的“俞”作，从，从舟，从。段玉裁《说文解字注》：“其始见本空之木用于舟，其后因刳木以为舟。”王筠《说文句读》：“集众材以为之，故从。者，集也。”[2]5王筠《说文句读》：“犹云即川也。嫌是小水，不足行舟，故重明之。”[2]5由此看来，“俞”字的本义与“舟”有着联系，义为用中间空了的木作船。发展到现在，“俞”字中的构字部件“舟”已经讹变成了“月”，已经看不出来本义了。

2.“朕”字中偏旁“舟”的讹变

《说文解字》：“朕，我也。阙。”[1]173段玉裁《说文解字注》：“朕，舟缝也。从舟，灷声。”《尔雅·释诂下》：“朕，我也。”郭璞注：“古者贵贱皆自称朕。”《离骚》“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”自秦后，只有皇帝才能自称为“朕”，《说文》所解释唯“朕”的假借义。其实，“朕”字在甲骨文中就已经出现，作或，从舟从。其中，偏旁舟发展到小篆基本没有很大的变化，一直是舟的形态，直到发展到隶书时，舟这一偏旁才讹变为月字。至于我们目前见到的关字旁，本作，发展到秦变为。总之，如今我们所能见到的“朕”字便是在隶书的朕字写法上继承而来。由此可见，隶变之后“朕”字的构字部件“舟”讹变为“月”，讹变为“关”。当然，“朕”字在楷书中也可作偏旁，以“朕”作声且义符的字有“媵、腾、螣”，以“朕”为声符的有“勝、塍、滕、膡、賸（剩）”。

3.“服”字中偏旁“舟”的讹变

“服”字的初文根据例外应当作、，在文献中的记载多作服事的意义，而后引申出职务的意义。从早期的金文，我们可以看到在井侯簋所记载的“服”字，即，是从凡的。不过发展到后来，西周大多数由从凡变为从舟，作，至此，从凡的“服”字便消失不见了。如今我们所能见到的楷书“服”字，乃是以隶书为本。由此可知，我们楷书所见之“服”，部首“月”在甲骨文和早期金文中本是“凡”字，而后一直到小篆中讹变为“舟”字（即作），从睡虎地秦简文字编所记载的“服”字，即，也有作（秦六三五  八例），由此可知，大概到了秦代的隶书“舟”字开始讹变为类似于“月”字之形，楷书便是由秦代古隶书继承而来。

二、《说文》舟部字的字义分类

《说文解字》舟部字的正文共有16个，根据记载，可以分为7小类，包括舟的名称、与舟的动作相关、舟的各组成部分的名称、与舟有关的形态、与舟有相似之处、行舟的人、舟的小类和其他。

（一）舟的名称

这类字包括舟的总称呼和与舟相关的由于时间或细小差异由此产生的不同称呼，共计6字，即“舟、船、舸、艇、艅、艎”。

其中，“舟”和“船”是由于通语与方言词并存而产生的同义词。“船”本是方言词，汉代之后成为通语，和“舟”同义，并且在此后的发展中，“舟”逐渐地被“船”所替代。例如，《方言》：“舟，自关而西谓之船，自关而东或谓之舟，或谓之航。”

《说文解字》：“舸，舟也。”[1]174不过王念孙认为，“舸”的本义是船大，主要是根据字音得到的。《说文解字》：“艇，小舟也。”[1]174《说文解字》：“艅，艅艎，舟名。从舟，余声。”[1]174《说文解字》对“艎”字的解释与“艅”字相同。

（二）与舟的动作相关

这类字包括两个，即“俞”和“?”。

其中，“俞”字的本义是把树木凿空用来做船用，其本义在文献中没有被使用过。我们所能见到的“俞”字最早形体作，从舟从，有时也作，此处多的一笔并不是笔画，而是饰笔。

“?”字在文献中并没有使用过，《说文》认为?字从舟彡声，彡、?上古同为侵部。?的本义为船行，以彡为声符。

（三）舟的各组成部分的名称

这一分类包括“舳”和“艫”两字。其中，“舳”字的本义表示船尾，“艫”字的本义表示船尾，两字连用指船。

（四）与舟行有关的状态

这一分类包括两个字，即“”和“艐”。其中，

“”字本义表示船行进簸动不安这一状态，从舟，刖省声，读若兀。有人认为，“”字中所从的“刀”字乃是“兀”字讹误。“艐”字本义表示船搁浅在沙上不能行进这一状态，著者，着也，着地也。“艐”字在先秦中没有被使用过，应该是秦汉时期产生的字。

（五）与舟有相似之处

这一分类的字是“般”字，《说文解字》中认为“般”的本义是盘旋，由于像船的旋转，所以从舟，从殳，殳是使旋转的工具。般字古文当作，讹变为从舟从殳。

（六）行舟的人

这一分类的字是“舫”字。舫，船师。舫人，是熟悉水性捕鱼之人，如《明堂月令》：“舫人，习水者。”有人认为，舫字的本义并非船师之义，如《尔雅》：“舫，舟也。”郭璞注：“并两船。”又如郭沫若在《石鼓文研究》中解释为并船之义。后来，注疏《说文解字》的许多清代文字学家认为，舫字的本义正如《说文解字》中解释为船师之义，而用为并两船实际乃假借，而并两船之义的本义是“并”字。

（七）其他

由于這一类字无法归入以上几种分类，故将它们归入为其他类。

朕：朕，我也。阙其构形。段玉裁等人认为朕的本义应该是舟的裂缝，至于将朕解释为我，则应该是假借，不过在甲骨文、西周文献中的朕字，并没有见到过有作舟裂缝的意义，而多用作代词。

服：“服”字属于六书中的形声字，《说文解字》：“服，用也。一曰车右騑，所以舟旋。从舟，声。[1]174”“服”的本字作，在甲骨文中即。郭沫若等人认为“服”字像用手捕获人之形，姚孝遂等人认为是从又在人之后，像以手按跽人之，同时在甲骨文中，“服”字表示为俘虏的意义，即用作祭祀之用。

三、结语

以上便是对《说文解字》舟部字大致的分析和整理，许慎的解说十分详细，有充分的文献语言作为参考，并且对我们研究古音古汉字都是非常重要的参考资料

作者简介：胡娓芳（1998—），女，湖南邵阳人，湖南师范大学硕士研究生在读，研究方向为古代汉语。

注释：

〔1〕（汉）许慎.注音版说文解字[M].[宋]徐铉校订，北京：中华书局，2015.

〔2〕王筠.说文句读（第三册）[M].北京：北京市中国书店，1983.