西藏红色文化融入初中思政课堂的路径浅析

摘 要：西藏紅色文化是中国红色文化的重要组成部分，具有资源类型多样、内涵丰富、极具地方特色等特点，为西藏初中学生的思政课程提供了鲜活的教学资源，是西藏初中生思政教育的“活教材”。文章从“基本内涵”“现实意义”“现状分析”和“路径浅析”四个方面，对西藏红色文化融入初中思政课堂的具体路径进行了论述和分析。

关键词：西藏红色文化；思政教育；初中思政课堂；路径浅析

中图分类号：G40-012.9                        文献标识码：A                                       文章编号：2097-1737（2023）15-0054-03

引  言

思政课是党和国家针对不同阶段学生设立的思想政治教育主导性渠道的课程。在大中小学循序渐进地开设思想政治理论课，是培养一代又一代社会主义建设者和接班人的重要保障。而初中思政课是一体化建设的重要环节，在统筹推进大中小学思政课一体化建设、推动思政课建设内涵式发展的过程中承担着有效衔接的重任。2019年9月16日，习近平总书记在河南考察时强调，“革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园等是党和国家的红色基因库。要讲好党的故事、革命的故事、根据地的故事、英雄和烈士的故事，加强革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育，把红色基因传承好，确保红色江山永不变色”[1]。西藏红色文化是中国红色文化的重要组成部分，具有资源类型多样、内涵丰富、极具地方特色等特点，其独特的育人功能对西藏初中学生的思政课程提供了鲜活的教学资源，是初中生思政教育的“活教材”[2]。坚持西藏红色文化融入本土初中思政课堂，深入挖掘西藏红色文化育人功能，是引导中学生形成正确的世界观、人生观、价值观的重要举措。

一、西藏红色文化的基本内涵

红色文化是指在革命战争年代，由中国共产党人团结带领全国各族人民群众共同创造的蕴含着丰富革命精神和厚重历史文化内涵并极具中国特色的先进文化。红色文化是一种重要的思想政治教育资源，包括物质文化（如革命遗迹、烈士陵园、纪念碑、国史党史馆等）和非物质文化（如西柏坡精神、井冈山精神、延安精神等）。

西藏红色文化是指在中国共产党的团结带领下，西藏各族人民在进行革命、建设和改革发展的实践过程中形成的以“老西藏精神”“两路精神”为代表的宝贵的文化资源。西藏红色文化包含了西藏和平解放、西藏民主改革以及改革开放以来的各种英勇事迹的红色文化资源，如中央人民政府驻藏代表楼、县委楼、将军楼、拉萨烈士陵园、昌都烈士陵园、两路纪念碑、拉萨火车站等[3]。西藏红色文化资源既是西藏历史的见证，又是西藏地方和祖国关系史的见证，同时也是在中国共产党的团结带领下西藏各族人民艰苦奋斗的红色记忆。西藏红色文化长期以来都是西藏政治、经济、文化、社会和生态文明建设中的促进力量，极大地团结鼓舞了西藏各族人民的斗志，对于建设社会主义现代化强国和幸福美丽西藏具有非常重要的意义。

二、西藏红色文化融入初中思政课堂的现实意义

西藏红色文化资源类型多样、内涵丰富、极具地方特色，把西藏红色文化融入初中思政课堂具有一定的可行性。现阶段的西藏初中思政课堂教学方式仍以传统的讲授法为主，形式较为单一，学生学习的兴趣不高，教育模式僵化。初中思想政治课堂关系到“为谁培养人，怎样培养人，培养什么人”的根本性问题，

而西藏红色文化的融入增强了初中思政课堂教学效果。首先，丰富了初中思政课堂的内容，多样的西藏红色文化存在形态能够使学生了解更多西藏本地文化，内容既接地气又不乏历史教育性，不仅拓宽了眼界，还提升了修养。其次，西藏红色文化为初中思政课堂的教育教学模式创新提供了新的思路，以西藏红色文化为载体，促进初中思政教育主客体之间的积极互动。最后，西藏红色文化中那些真实动人的红色人物、红色故事、革命战争遗址、纪念碑、纪念馆等，为西藏初中学生的思想政治教育提供了浓厚的西藏红色文化氛围，有助于学生树立远大理想和培养爱国之情。

西藏红色文化具有时代性、科学性、革命性、民族性、战斗性、实践性和育人性等特点，我们应当增强西藏红色文化的时代性，发挥其育人性，与初中思政教育课堂的融合就是西藏文化实践性的进一步体现。

三、西藏红色文化融入初中思政课堂的现状分析

（一）学生对西藏红色文化的认同感不高

青少年是国家之未来，民族之希望。西藏初中学生作为朝气蓬勃的新一代，作为美丽幸福西藏的建设者和接班人，更加需要接受西藏红色文化教育。目前有些研究者认为，随着我国综合国力的提升和人民物质文化生活水平的逐步提高，部分学生失去了“特别能吃苦、特别能战斗”的老西藏精神，吃不了学习的苦，吃不了生活的苦。有些学生甚至对西藏红色文化知之甚少，当在思政课堂上融入西藏红色文化时，学生反应相对不积极，认同感有待进一步提升。

（二）西藏红色文化融入思政课堂的教学内容较为枯燥、形式相对单一

西藏红色文化是我们党团结带领西藏各族人民进行艰苦奋斗、艰辛探索的历史见证，是我们党和国家宝贵的精神财富，为初中思政课程建设和发展提供了鲜活的血液和深厚的底蕴，为大中小学思政课一体化建设的内容和形式衔接提供了重要的载体。然而，在将西藏红色文化融入思政课堂的教学实践中仍存在着内容空洞乏味的问题，表现为红色文化教育内容的系统性、整体性和丰富性有所欠缺，相关课程教案有待进一步完善。教师在课堂教学时存在照本宣科、内容单薄、教学手段单一、无特色亮点等情况。另外，形式主义问题突出，表现为重形式轻内容、重痕迹轻实效等，忽视学生的真实感悟，如教师带领学生参观一些西藏红色文化教育基地时只是走马观花，拉横幅、拍照片、做简报，没有引导学生认真学习和记录，也没有对学生的学习效果进行追踪评价。

（三）思政教師的素质有待进一步提高

思政课堂是思政课教学的主阵地，而思政教师是思政课教学的主导者，是西藏红色文化融入初中思政课堂的传播者与践行者。思政教师自身的素质对课堂教学效果和红色文化的传播效果至关重要。因此，思政教师需要具备过硬的政治素养、扎实的专业素养、较高的道德素养和一定的科研水平，同时还需要具备独特的人格魅力。但在具体的实践中，部分教师关于西藏红色文化的知识储备还有待提高。另外，目前开展的关于各类教师培训中，涉及专业知识技能方面的培训较多，而在西藏红色文化教育方面开展的培训较少，教师对西藏红色文化知识的掌握还不够系统和全面。

四、西藏红色文化融入初中思政课堂的路径浅析

（一）加强学校宣传阵地建设，营造校园红色文化氛围

在校园文化宣传阵地的基础上，学校应最大限度利用西藏红色文化资源，营造浓厚的红色文化氛围。学校可以通过德育室、校图书馆、藏文书法室、教室文化墙、教学楼读书角、宿舍楼自习室、校园广播站、校报、学校微信公众号、宣传栏、班级微信群、QQ群和黑板报、手抄报等宣传阵地，全面打造本校西藏红色文化品牌。此外，学校还可以邀请相关领域的专家教师通过西藏红色文化知识讲座、精品课件、西藏红色文化图片展、播放相关视频等定期或不定期给学生讲解党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史和西藏地方与祖国关系史。学校还可以定期组织各民族学生结对，以“共读一本西藏红色故事书”“共唱一曲西藏红色歌曲”“美丽锅庄大家跳”等方式，分享西藏红色故事或共谈体会，共建美丽和谐校园，引导学生知史爱党、知史爱国、知史爱藏。

（二）利用重大节庆日，开展西藏红色文化主题教育活动

学校应该利用重大节庆日，开展西藏红色文化主题教育活动，传播西藏红色文化，积极倡导西藏红色文化融入初中思政课堂的教育教学实践。如在建党建国周年纪念日、西藏和平解放周年纪念日、西藏百万农奴解放纪念日、清明节等重大节日和重要时间节点，学校可开展西藏红色文化主题教育讲座，积极举办西藏红色文化知多少的黑板报手抄报比赛、组织红色故事演讲比赛，观看红色故事教育影片，组织开展“听党话、感党恩、跟党走”主题文艺会演，组织师生在清明节前往烈士陵园献花扫墓或参与网上祭英烈活动，参观西藏红色文化教育实践基地（如林周农场、西藏革命建设和改革纪念馆），使学生明白“没有中国共产党就没有社会主义新中国”“没有中国共产党就没有社会主义新西藏”。

（三）整合西藏红色文化资源，丰富思政课堂内容，创新教育教学形式

教师要深入挖掘西藏红色文化资源，与初中道德与法治课堂教学内容进行有效衔接。西藏红色文化资源是西藏初中道德与法治教学的重要组成部分。教师让学生接受西藏红色文化教育，有助于学生对国家的历史、西藏的历史以及西藏地方与祖国关系史有深入了解，让学生明白现在的美好幸福生活来之不易，必须倍加珍惜。尽管初中道德与法治有统一的教材，但是西藏初中思想政治教育教师还是要深度挖掘、补充完善教学内容，包括深入挖掘西藏红色文化，深入探究西藏红色文化与初中思政课堂的融合路径，促进初中道德与法治课有效开展。众所周知，对学生进行思想政治教育是一项长期的过程，需要系统、全面、持久地进行。初中思政教师不但要注意与学生的实际学习生活情况结合，同时还要与西藏红色文化资源有效结合，让学生深刻认识西藏红色文化。

（四）线上线下相结合，集体备课求实效

为了更好地实现大中小学思政课一体化建设和大思政背景下西藏红色文化与初中思政课程的融合，在思政教育教学中占主导地位的思政教师、德育处教师以及班主任等需不断提升自身专业水平、道德素养、西藏红色文化知识储备以及科研水平，不断积累思想政治教学育人经验。在以往的教学中，教师一般以初中道德与法治的课程标准和教材教辅内容为主，缺乏对思政教材的有效拓展。在大思政背景下，思政教师还需在不断提升自身专业水平和道德素养的同时注重自身红色文化知识储备的丰富，做好学生的榜样，不断推进西藏红色文化与初中思政课堂的有效融合，使西藏初中思政教学质量不断提升。

在具体实践过程中，我们需要打造一直强有力的思政教师队伍，提高思政教师的综合素质。首先，我们要创新教育教学方式，积极整合资源，打造属于本学校、本地区的西藏红色文化在线学习平台，以线上线下相结合的方式让师生参与其中，发挥教师集体力量，实现教学合力，达到资源共享。其次，要想取得思政教学质量的提升，备课是关键，因为备课是上课的前奏，是提高上课有效性的前提和基础。思政教师可定期举办大教研活动和集体备课活动，发挥集体的力量，备好思政这堂大课。

结  语

西藏红色文化是中华文化的重要组成部分，是宝贵的教学资源，是对西藏初中生进行思想政治教育的鲜活教材。将西藏红色文化融入初中思政课，既有必要性，又有可行性，但在实践过程中仍然存在不少问题。因此，相关教师应积极做到以下几点：探索加强学校宣传阵地建设，营造校园红色文化氛围；利用重大节庆日，开展西藏红色文化主题教育活动；整合西藏红色文化资源，丰富思政课堂内容，创新教育教学形式；线上线下相结合，集体备课求实效。这样才能将西藏红色文化有效融入初中道德与法治教学，丰富思想政治教学内容，使西藏红色文化教育与初中生的成长有机结合，从而培养学生的爱国主义情操，提升学生的高尚品德，使他们成为社会主义现代化强国和幸福美丽西藏的建设者和接班人。

[参考文献]

申逸恺.关于做好党史学习教育宣传工作的思考[J].中国报业，2021（21）：94-95.

曲姿璇，扎西.西藏红色资源嵌入西藏高校思政课实践教学的具体运用[J].西藏发展论坛，2020（5）：78-82.

刘毅，刘志林.浅析西藏红色文化资源在《中国近代史纲要》教学中的运用[J].西藏教育，2018（7）：41-44.

作者简介：祁锟（1989.3-），男，甘肃民乐人，就职于西藏大学马克思主义学院，二级教师，西藏大学马克思主义学院研究生在读。