意境之美

苗嘉琳

“意境”一词常出现在我们语文课本或是试卷上，“意”为意象，“境”为境界。“意境”是一种让人意味无穷又难以用言语阐明的意蕴和境界。

艺术家常常通过作品抒发自己的思想、意趣、性灵、情操，意境越高，越能显示美的魅力，凡造诣极高的艺术家，无不以意境、神韵為艺术作品的较高目标，达到一种“境界之美”。

比如在你吟诵“大江东去浪淘尽”时，仿佛置身于滚滚怒涛旁，感受到奔腾的生命力。在听到“床前明月光，疑是地上霜”，仿佛透过月亮看见了遥远的故乡，皎洁的月光洒进百叶窗，心中流淌着如水一般的静谧。其实这就是“意境之美”，我们从这一境界、氛围中感受到的，朦胧的美感，说不清道不明。

境界美有很多，最直观的是色彩美。油画艺术是以“色彩”为载体，由色彩来塑造形象，烘托氛围，一幅油画作品的氛围就是意境效果，给人直观的视觉冲击力和感染力。印象派画家莫奈，经常在一天中不同的时间段画一系列的画，不同的光线效果下，呈现给人的意境也不同。

其次是氛围感带来的朦胧美。尤其是在中国传统诗词中，诗人常将具体的事物抽象化，赋予古典诗词一种含蓄美，托物言志，借景抒情，而非平铺直叙。无论是思乡之情，哀叹华年，壮志未酬，都没有直白地表达出来，而是“欲言又止”，让读者自己去体会。

最重要的，还是“境界美”。王国维的美学论著中， “意境”与“境界”这两个概念经常被交互使用， 并未作严格的划分。在他看来，“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，为之有境界；否则谓之无境界”。他主张将真实、真诚作为意境的内涵和基石，这样，读者就能从中感受到作者最真实的情感。

王国维论述文学境界，注重从个人扩大至于人类整体。他认为意境的最高境界在于人生境界，即对生命意识的传达。我们能从王羲之的草书中窥见其个人风骨，他提笔遒劲有力，为人坦荡，对人生有着豁达的态度。我们还会想到为民为国哀叹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的杜甫，看遍“八千里路云和月”的岳飞，他们脱离了个人的生命角度，关心国家、百姓。

除了以上列举的这些，意境之美还体现在很多方面，所以下次再碰上语文试卷上的“意境之美”，我们不仅可以从作品中的意象之美，用词之美之中体会，还可以体会下作者本人的情感和境界之美。