桃花者，血色美人也

雒漓江

王玉艳是广饶有名的才女作家，能歌善舞，赋诗作词。其散文《桃花一枝倾城开》用饱满、斑斓的笔墨把花的海洋点缀，把花的世界涂抹，写得精彩动人，意境浪漫开阔，使人沉浸在花的怀抱。玉艳用自己炽烈的情感与花对话，饱览花的鲜丽和清香。品读一篇优美的抒情散文，犹如品尝一杯琼浆玉液，令人陶醉，使人达到欣赏的饱和点，并得到精神的洗礼；又如徜徉在花的海洋，在明丽的阳光照射下恣意释放斑斓多彩的生命欢歌。肆意欣赏花的面貌，展示花的标韵，流云花的风骨，飞红花的风采，唤醒人们热爱生活、向往自然，并享受自然的情趣，愉悦人们的灵魂。作品鼓励大家放怀自然，追逐梦想，充满了对未来美好生活的憧憬和追求。

全篇从文笔到格调都彰显着不凡的气韵，每逢拜读玉艳的作品，都有新的亮点和新的感受。作品情感饱满、炽烈、真挚、细腻，用真情写出来的文章是富有魅力和风格的，起码不会显露得苍白无力。语言的丰盈和锤炼是写好文章的关键，也是驾驭文章的重要节点。除了篇章的构思，就是语言的运用，也反映了一个作家的水准。历史常识和典故的揉捏运用更增添了文章的光彩，同时，也是深化主题的颜料。这一点王玉艳做到了。

细细拜读《桃花一枝倾城开》，又勾起了我的一系列深层思考。桃花一枝，历朝历代，年年盛开，随着人们心境的变化，决定了人们欣赏桃花的心情。穿越千年，桃花依然盛开。唐代诗人写桃花的很多，如李白的“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，李贺的“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”，刘禹锡的“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，杜甫的“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”，王维的“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”，等等。宋代诗人也有不少写桃花的诗篇，刘次庄的“桃花雨过碎红飞，半逐溪流半染泥”，徐照的“一树桃花发，桃花即是君”，李复的“红尘拂面人来看，只有灵云放眼开”，等等，不一而足！较早写桃花的作品，是晋代陶渊明的《桃花源记》及附诗，陶公赞美了桃花的艳丽缤纷，歌颂春天来时的清丽景光，虚构了一个脱离社会现实的“世外桃源”，为历朝历代的文人墨客作参照物，来抨击社会现实。但桃花与社会联系，更有许多反映社会现实的诗作，也有披露封建士大夫、文人消極颓废心境的作品。如《红楼梦》中林黛玉的《桃花行》，悲情忧伤，闷闷不乐，面对盛开的桃花潸然泪下，道出了命运的哀音。清代孔尚任的《桃花扇》是写桃花命运的名篇，也可说是最大的桃花悲情结局。侯朝宗的桃花运也由此唱衰剧终，李香君的爱情梦境由此幻灭破绝，一代复社领袖的政治命运也因此画上了句号，以“儿女浓情一笔销，桃花扇底送南朝，扯碎扯碎一条条，再一番鲜血满扇开红桃”而终结。文中提到的崔护的桃花诗令人感慨缺憾，偶遇美女而不得，心绪怅然若失。息夫人更悲凄，道出了一代皇后的悲剧。杨贵妃的桃花皇后梦也没走多远，终因“安史之乱”落下了一首千古绝唱的《长恨歌》。每首诗的背后都诠释着一个鲜活的凄美绝恋的故事。玉艳在文中阐述得很深刻、很独到。

《桃花一枝倾城开》把春天“桃之夭夭，灼灼其华”的景致写活了，高度赞美了桃花缤纷多姿的浓艳稔色，以浓墨重彩表现了桃花的娇丽、妖娆。同时，警示人们警惕桃花运带来的“劫难”，给人们以深刻的反思。桃花虽美，但历朝历代的文人墨客、帝王将相因桃花美色带来的灾难和厄运已不是个例。

桃花者，血色美人也；寄言立身者，慎防桃花劫。