安徽优秀地域文化融入高校“三全育人”路径探究

李明阳

摘  要：安徽优秀地域文化融入高校“三全育人”能够为高校“三全育人”提供丰厚养分，有助于推动高校“三全育人”落地落实，有助于弘扬中华优秀传统文化，助力校园文化建设。但目前我国高校精通安徽优秀地域文化的专业化教师队伍有待扩充、学界对安徽优秀地域文化整理研究有待进一步增强、优秀地域文化融入高校“三全育人”的程度与途径有待进一步加深与拓宽。为此，高校可从教师队伍建设、课程建设、校园文化建设与校外实践研修等方面入手，将安徽优秀地域文化深度融入学校“三全育人”工作。

关键词：安徽优秀地域文化；高校；“三全育人”

中图分类号：G641           文献标识码：A           文章编号：1672-4437（2023）02-0018-05

2019年3月18日，在学校思想政治理论课教师座谈会上，习近平总书记强调：“要坚持显性教育和隐性教育相统一，挖掘其他课程和教学方式中蕴含的思想政治教育资源，实现全员全程全方位育人。”[1]“三全育人”教育理念发轫于建国之初，发展于改革开放之后，在21世纪得到迅速发展，尤其是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央不断发展完善“三全育人”理念，使其走向成熟[2]8-11。 “全员育人”是指学校的教师、干部、职工为了实现育人目标，立足本职工作，以教书育人、管理育人、服务育人等方式对学生进行直接或间接的教育过程；“全过程育人”侧重时间维度，强调把育人工作贯穿于大学生学习、成长全过程；“全方位育人”侧重空间维度，强调高校在育人中将各方面各环节相衔接，拓宽育人渠道，将思想政治教育渗透到教育教学及学生的学习生活各方面、各环节[2]2。因此“三全育人”是多元维度、多重发力的育人模式，注重显性、隐性教育的耦合衔接，契合“大思政”格局理念，有助于大学生德智体美劳全面发展。

安徽文化，历史悠久，底蕴深厚；名材辈出，文教昌明。历史上，安徽一度是军事政治的重镇，经济文教的重心，学术思想的渊薮，科技艺术的荟萃，哲学宗教的摇篮。从建安文学到桐城学派，从新安理学到皖派朴学，从包世臣、王茂荫等皖籍学者所推动的“经世”思潮，再到怀宁人陈独秀高擎新文化运动大旗，安徽一度成为时代思想的领航者。因此，安徽文化中爱国报国、诚朴厚重、兼容并蓄、革故鼎新、崇文重教及勤劳节俭等人文精神，是对优秀传统文化的高度概括与重要补充。同时，安徽也是革命的红色圣地和改革的摇篮沃土，近代以来，尤其是在党领导人民进行革命、建设和改革的过程中，安徽人民为实现民族独立和人民解放、國家富强和人民富裕，付出巨大牺牲，谱写了彪炳千古、可歌可泣的英雄赞歌。按照《教育部办公厅关于开展“三全育人”综合改革试点工作的通知》要求，坚持育人导向，全面统筹各领域、各环节、各方面的育人资源和育人力量，而安徽优秀地域文化蕴含丰富育人元素，是开展“三全育人”可资为用的文化资源禀赋。学界对“三全育人”的文化意蕴、与构建大思政格局及隐性教育的关系展开了卓有成效的探讨[3-5]，但将优秀地域文化尤其安徽文化融入高校“三全育人”的研究尚显薄弱。笔者就此试加探究，并就教方家。

一、安徽优秀地域文化融入高校“三全育人”的必要性

马克思从辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点出发，指出共产主义社会是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式” [6]。个人的自由全面发展，既包括潜能素质全面提升，也包括其社会关系的全面完善，更包含个性自由的全面发展。而高校“三全育人”教育理念契合马克思主义关于人的自由全面发展理论，有助于大学生全面健康发展。在安徽优秀地域文化中，蕴含丰厚的资源案例，能为高校“三全育人”赋能增效，有利于推动大学生全面发展。

（一）安徽优秀地域文化有助于推动高校“三全育人”落地落实

2017年1月，中共中央办公厅 国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确指出：“按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。”[7]安徽优秀地域文化是中华优秀传统文化的有机体，其融入高校，首先，能为“全员育人”注入活力。安徽省内部分高等院校、科研院所及其地方民间学术组织近年相继成立区域历史文化、红色文化研究机构，凝聚学界力量，既为整理、研究、弘扬安徽优秀地域文化奠定一定基础，也为安徽优秀文化融入高校“全员育人”体系注入活力；其次，能为“全过程育人”提供支撑。创新是时代的主旋律、最强音，也是社会发展的动力，创新通变也一直是安徽文化发展的重要驱动，“在安徽文化中所贯穿的‘通变精神表明：它既具有汇聚百川加以融通的襟怀，也具有自我修补、自我完善、自我发展的机能。正因为如此，涡淮流域的道家文化、徽州地区的新安文化、皖江地区的桐城文派才得以长期延续。”[8]放眼当下，安徽不仅是首个新型城镇化试点省份，而且省会合肥更是全国首个国家创新型试点城市。通过在高校中展示安徽近年来系统推进全面创新改革试验成果，以丰富的教学案例，如介绍合芜蚌自主创新综合配套改革试验区的启动运行等，既能彰显安徽科技创新的生机活力，也能教育引导优秀毕业生及高层次人才择业安徽、扎根安徽、服务安徽，为加快建设现代化美好安徽提供人才资源与智力支持；最后，能为“全方位育人”提供契机。良好的社会环境有助于培育大学生高尚的道德情操。安徽是旅游大省，在高校中开展安徽优秀地域文化的整理保护、价值阐释，尤其开展研学旅游、实践教学等活动，既能为安徽旅游业提供文化滋养，有利于更好整合旅游品牌资源和打造省内全域旅游格局，更能够贯彻“全方位育人”模式，以形式多样、寓教于乐、寓教于学的实践研修，夯实思政育人阵地。

（二）安徽优秀地域文化能够为高校“三全育人”提供丰厚养分

安徽优秀地域文化蕴含着历史悠久、意蕴丰富、弥足珍贵的文化资源。安徽境内，从距今约250万年前的繁昌“人字洞”、40万年前的和县龙潭洞就已发现早期人类活动遗址遗存，反映在远古时代的安徽大地，就有古人类活动遗迹；而皖东蚌埠一带的“双墩”遗址、“禹墟”遗迹，是中国古文字起源与早期国家形成的重要证据。简言之，安徽文化是华夏文明的重要组成，历三代而达魏晋，经隋唐以迄明清，安徽地区，名流政要，代不乏人，如管仲相齐，辅佐齐桓霸业；曹操以文治武功，奠定曹魏政权基础；朱元璋始为僧丐，终为帝王、开创明王朝的传奇经历；晚清重臣李鸿章，深刻影响清廷内政外交的变迁走向等。上述诸人，他们都对当时时局，乃至中国历史变迁产生了深远影响。以华佗、朱熹、梅文鼎、戴震、詹天佑、陈独秀、胡适、陶行知等为代表的皖籍名人，其精湛技艺、事功文章，反映了历史上安徽名人，在医疗技术、学术思想、科学技术、文化教育等领域走在了时代前列，推动着中国社会的演进与时代的进步。又如北宋名相合肥人包拯，其清正廉明与铁面无私的为官品格，是中国古代廉政文化的重要体现；南宋爱国诗人和县人张孝祥慷慨激昂、悲壮豪迈的词作，反映了他心系国家安危的爱国情操。近代以来，安徽地区既是红色革命的热土，也是改革创新的源头。安徽诞生了无数英雄烈士，有着广泛分布全省各地的新四军纪念馆及淮海、渡江战役旧址群等各类红色文化基地。革命战士的英雄事迹、革命旧址与文物陈列的沧桑见证，是安徽优秀文化的重要代表，是能够融入于高校“三全育人”机制之中的良好育人素材，能够启发师生培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行。

（三）安徽优秀地域文化有助于弘扬中华优秀传统文化，助力校园文化建设

“校园文化的文以载道、文以释道、文以传道的优势，也充分发挥了春雨润物无声、悄然入心的滋润心灵的作用。”[9]校园文化建设在高校“三全育人”建设中占据着重要地位。而优秀文化资源融入校园是建设良好校园文化不可或缺的重要支撑。在高校中，大力弘扬安徽优秀地域文化是推动优秀传统文化扎根校园、启迪学生、净化灵魂的良好形式，能够发挥沉浸式体验效果，能够使学生从中加深对安徽文化的了解、认知与热爱。比如从六安皋陶的历史记载中，汲取中国司法鼻祖所倡导的德法并重、惠民爱民的司法理念；从名医华佗行医事迹中，学习他生命至上、救死扶伤的医者仁心；从陶行知的教育思想中，领略他“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的平民教育与生活教育理念；从安徽好人馆展呈的安徽各地各系统涌现的好人事迹中，传递崇德向善、见贤思齐的正能量。综言之，由古及今，安徽大地上古圣今贤的高度发达的物质创造与溢彩斑斓的文化创新，革命志士与先进楷模的榜样引领，对建设现代化美好安徽，具有启迪借鉴与学习价值，也亟待赋予其时代的表达。将安徽优秀地域文化融入高校校园文化，引领校园文化风尚，营造良好育人环境，能够进一步帮助大学生坚定理想信念，增强文化自信，增强建设现代化美好安徽、实现中华民族伟大复兴中国梦的的内生动力。

二、安徽优秀地域文化融入高校“三全育人”的當下困境

（一）缺乏精通安徽优秀地域文化的专业教师队伍

在“全员育人”中，教师发挥着主导作用，尤其课堂教学，更是育人主阵地。安徽优秀地域文化融入“三全育人”，需要完善、扩充教师知识结构与储备，提升教师讲授技能。安徽优秀地域文化资源中蕴含着非常丰富的育人元素，是省内高校提升思政育人水平的既接地气、又方便可行的重要资源。但从目前教师队伍看，精通安徽优秀地域文化的专业教师队伍有待进一步打造。此外无论是全面系统阐释安徽优秀文化的课程，还是有关某领域某地域的课程，都有进一步优化提升空间。同时，也缺乏专业化配套教材。

（二）对安徽优秀地域文化整理研究尚待增强

“全过程育人”需要持久的动力源泉。而安徽优秀文化资源，因其历史悠久，底蕴深厚，分布广泛，品类众多，既是悠悠华夏文明的区域反映，也是近现代以来革命、建设与改革宏伟历程的光辉见证，能为高校“全过程育人”提供丰富案例与资源。但是目前学界针对广泛分布于典籍文献、文物古迹、革命旧址、纪念展陈之中的文献文物、历史事迹及重要人物的整理研究、阐释弘扬，仍然不够。

（三）安徽优秀地域文化融入程度、途径有待拓展

从目前看，安徽优秀地域文化融入高校课程建设、校园文化建设、学生日常活动的程度、途径，有待增强、拓宽。如相关线上线下课程开设少，授课形式单一，且与大学生成长规律、知识基础、专业特点、兴趣诉求等结合不密，高校、社会、家庭三位一体的联动性不强，第二课堂拓展不够；校园文化建设中，相关元素融入的系统性不足，师生参与的自觉性不够；在学生生活中，价值观多元化、网络普及化所连带的负面影响，侵蚀部分大学生思想，也对高校育人工作构成一定挑战与干扰。

三、安徽优秀地域文化融入高校“三全育人”的路径

（一）全员育人，教师队伍建设是关键

2022年4月25日，习总书记在中国人民大学考察时强调：“培养社会主义建设者和接班人，迫切需要我们的教师既精通专业知识、做好‘经师，又涵养德行、成为‘人师，努力做精于‘传道授业解惑的‘经师和‘人师的统一者。”[10]“全员育人”中，教师承担以身立教、以德化人的光荣使命，在将安徽优秀地域文化融入“三全育人”时，教师更发挥着整合资源、传承知识、引领价值、启迪智慧的重要责任，提高其专业化水平极为重要。首先，应编制授课教材。在高校党委领导下，各部门、各院系、研究机构、后勤机构等协同参与，或校际、校社间通力合作，集结相关领域的研究人员，编制统一乡土教材，作为授课参考。教材需突出安徽地域特色，结合大学生成长规律、思维模式、认知层次、兴趣倾向与思政教学规律等来编排。其次，通过定期组织教师集体备课，促进教师取长补短，扩充知识、凝聚共识，汇聚育人合力。再次，应开展专题培训，通过举办安徽优秀地域文化、优秀传统文化专题研讨会、培训会，校内外专家讲座等形式，增强教师专业技能。此外，还应重视发挥辅导员在基层育人阵地中组织者、实施者与指导者的作用[11]，在辅导员职业技能大赛相关环节，将其作为测试要点之一，以赛促教，扩充、完善辅导员相关知识储备。最后，形成学科点，凝聚研究方向。积极鼓励教师申报与安徽优秀地域文化相关的各级各类项目，使教师在备课、教学中，学有所获，教有所得，教研联动，以研促教，使教学、科研实现有效衔接，藉此一方面提高教学质量，并挖掘教师科研潜力，孵化成果，推动安徽优秀地域文化的整理、阐释与推介，实现其创造性转化与创新性发展，提升安徽文化传播力、影响力；另一方面，教师在教学、科研中也能受启发、有触动，更好将教书育人与完善自我道德修养紧密结合，有助于加强和改进师德师风建设，为学生树立良好榜样。

（二）全过程育人，课程建设是重要环节

安徽文化中蕴含丰富的育人元素。自古以来，安徽人在文化教育、采矿冶炼、水利建设、天文历算、中医药学及绘画建筑等领域成果丰硕，时至今日，安徽科技创新能力稳居全国前列，在安徽文化中所凝练的爱国诚信、创新通变、敬业奉献、勤俭节约、团结合作等精神内涵，对提升大学生品德素质有很好帮助。如何将安徽优秀地域文化融入育人全过程，课程建设是重要环节。在课程建设中，需找准结合点，融入安徽优秀地域文化元素，既展现历史上安徽的文明进步，又呈现现当代安徽创新发展的独特魅力。具体来看，首先，将相关元素融入思政课教学。思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，是思政教育主渠道。安徽优秀地域文化融入思政课程，能激发大学生学习兴趣，提高大学生学习积极性，提升教学成效。其次，在本科教学中开设“中华优秀传统文化”“安徽优秀文化”等选修课程，这类课程可作为思政课教学的拓展与补充，通过此类课程，进一步完善高校思政育人体系。最后，在各学科教学中，巧妙融入安徽优秀地域文化所凝聚的德育理念，突出问题意识，重新整合教学资源，优化教学设计。此外还应注重线上线下智慧课堂的构建，“将被动学习转化为主动学习，在互动过程中兼顾学生对知识的接纳程度”[12]，变革灌输式教学的传统模式，多维度、广覆盖将育人元素汇入课堂，融入学生心灵。综言之，无论思政课程、还是相关优秀传统文化辅助课程，以及其他各类专业课程，安徽优秀地域文化融入其中，均需契合学科特点，结合学生实际，适应教学情境，既要保证专业学科的独立性、完整性与系统性，也要发挥安徽优秀地域文化元素的感染力与能动性。

（三）全方位育人，校园文化建设与校外实践研修是重要保证

马克思主义认为：“人创造了环境，同样环境也创造人。”[13]环境的浸濡作用具有长期性、潜在性与直观性，能够潜移默化对人产生深远影响。因此，校园德育环境的优化与第二课堂的开展，能使学生受到更感性的熏陶教育。一方面要将安徽优秀地域文化融入校园文化。校园文化是高校办学理念的外化，对其合理打造，营造积极向上、团结友爱、文明自信的良好氛围，是高校发展进步的重要标志。将安徽优秀地域文化融入校园文化建设，既能体现出扎根安徽、融入安徽的办学理念，又有利于涵养安徽历史文脉、整合地方人文资源、彰显安徽红色精神。在硬件设施方面，高校可在教学楼、文化墙、人文雕塑、道路标识、景观设计、校史陈列、校训名言等陈设中，布展反映安徽历史文化风貌、著名人物事迹及红色文化元素的相关内容。此外“高校图书馆发挥着先导性、基础性的作用”[14]，高校可以购置相关领域书籍，提升大学生道德素质与人文品味。在学生活动方面，高校可定期举办优秀传统文化节、文化月等活动，引导大学生了解、弘扬并传承优秀传统文化，也可在宿舍文明创建、社团活动、讲座论坛、学术沙龙及演讲辩论中自觉融入相关元素作为重要支撑。在网络资源建设方面，高校可利用校园网传播平台，嵌入安徽优秀地域文化资源，在学校、团委及各学院微信公众号、微博、抖音等平台定期推送相关小常识、小故事。通过上述方式，大学生于日常学习生活中耳濡目染，高校于潜移默化中彰显育人成效。

另一方面，与传统课堂教学相比，实践研修具有亲临现场、直观感受的优势，能够发挥寓教于乐、寓学于趣的良好效果，也更易于引导大学生产生情感共鸣。安徽悠久的历史文化与光辉的红色印记，及其众多的历史遗迹、文物典籍、革命旧址、纪念展馆等，是开展实践教学与思政研修的重要平台与资源支撑。比如可从参观蚌埠大禹治水遗迹中，感受上古禹风厚德、大公无私的精神价值；从宋明以来徽派三雕中，感悟精益求精、守正创新的工匠精神；从金寨等地革命旧址群深刻感悟坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋的大别山精神；从濉溪、萧县等地的淮海战役旧址群深刻感悟敢打必胜、科学决策、勇于担当、团结协作、依靠群众的淮海决战精神；从凤阳县小岗村大包干纪念馆深刻感悟创新、求是、拼搏、民主的大包干精神等。可以说，在实践研修中安徽优秀地域文化能够得以更加立体、鲜活予以展示。实践研修与课堂教学交相辉映，互为补充，能够夯实大学生信仰之基，坚定其文化自信，开阔其视野见识，并提高其社会实践能力。

四、结语

“十年树木，百年树人”，德育养成是一项系统性、艰巨性与长远性的工程，要“从空间方位上把控育人之社会、学校和家庭等不同层面，以及育人之线上和线下、校内和校外、课内和课外等不同区位，以实现育人之‘全方位的目的。”[15]单就学校层面来讲，教师、课堂、校园文化氛围以及实践研修等因素，都扮演重要角色。“三全育人”教育模式，不仅重视显性教育，更注重隐性教育，将德育养成融贯于学生成长的无形之中。安徽优秀地域文化蕴含悠久丰厚的历史文化、波澜壮阔的革命文化、社会主义的先进文化，具有颇接地气、耳熟能详的地方文化优势，是省内高校贯彻实践“三全育人”理念可资为用的生动素材与良好载体，可润物无声、风化于成般陶冶学生品德，净化学生灵魂，进一步帮助大学生坚定理想，润泽心灵，启迪智慧。而这一过程，也为安徽优秀地域文化赋予了时代生机与活力，有利于实现安徽优秀地域文化创造性转化与创新性发展。

参考文献：

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