青年亚文化视域下短视频内容创新与发展探析

曹帅 王敏

摘要：随着互联网的发展，浏览短视频成了当下最流行的娱乐方式之一。短视频内容的创新发展已成为青年亚文化中的重要一环。文章从青年亚文化视角对短视频的内容创新作出评价与总结，分析短视频行业与青年亚文化时代的兼容度，最终达到增进对青年亚文化理论理解与短视频行业未来发展认知的结论。文章采用文献阅读法及案例分析法，从青年亚文化的视角出发，探讨短视频内容的创新发展，阐释了短视频在青年亚文化中的重要作用，分析青年亚文化视角下推动短视频内容创新的多元化趋势、更高的审美要求、青年的价值观等发展动因，还从抵抗——个性化的追求与主流化的冲突，风格——多样性的发展与碎片化的挑战，收编——商业化的压力与内容创新的矛盾等三个方面，讨论青年亚文化在短视频内容创作中的现状，同时从群体性突围、次元壁破裂、资本的收编等三个角度，阐述短视频内容创新发展趋势。最后，从创作者、平台、政府的角度，提出进一步发展短视频内容创新的建议，旨在为青年亚文化研究、短视频行业的内容生产创新发展和规范化生产提供参考依据。

关键词：青年亚文化；短视频；内容创新；发展趋势

中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2023）14-0004-03

基金项目：本论文为2023年河北传媒学院在读研究生创新能力培养资助项目“青年亚文化视角下短视频内容创新发展的研究”成果，项目编号：HCCXXM2023001

一、引言

随着智能手机、5G的普及和网络带宽的提高，浏览短视频成了一种新型的娱乐方式。短视频凭借其短小精悍的特点，在迅速发展的互联网娱乐市场中崛起，备受网民青睐。作为青年亚文化的一种表现形式，短视频成了青年们表达自我、展示才华的平台。同时，短视频也为内容创新提供了更加广阔的空间。

二、概念界定

中共中央、国务院2017年4月印发并实施的《中长期青年发展规划（2016-2025年）》指出，青年的年龄范围是14～35周岁。亚文化是与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个群体所特有的观念和生活方式。亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念，具有抵抗性、风格化、边缘性等特点。

芝加哥学派是青年亚文化的理论之源[1]。青年亚文化则由青年群体创造，拥有与主流价值文化不一致的意义体制、生活方式。青年亚文化是青年文化系统的一种次文化，是处于从属地位的青年群体试图将另类的符号或风格等作为载体对主流文化进行抵抗，从而建立起的区别于其父辈文化的附属性文化。作为当前网络社会的核心构成，青年群体不仅是网络短视频的创作主体，而且是消费主体[2]。

三、短视频内容创新发展动因

近年来，网络信息技术迅速更迭，社交平台特别是直播和短视频平台跨越式发展，深刻影响着社会文化生态[3]。短视频迅速流行，引起了青年群体的广泛关注和参与[4]。青年是短视频内容创新的主力军，其亚文化视角对短视频的内容创新产生了重要影响。当代都市青年在城市舞台上分享自己日常的同时，也在召集志同道合的其他青年[5]。

首先，青年亚文化的异质性使得短视频内容创新呈现出多元化的趋势。在传统文化的影响下，不同的青年群体形成了独特的文化认同和生活方式。这些亚文化群体的崛起，使得短视频不再是单一的大众娱乐，而是更加丰富多彩的文化形式。

其次，青年亚文化对短视频内容创新提出了更高的审美要求。在亚文化的影响下，青年群体对内容的需求不再仅仅是单纯的娱乐消遣，还要求内容有深度、创意和个性化。在此背景下，短视频内容创新需要更多的创意和想象力，以满足青年群体的审美需求。

最后，青年亚文化的价值观也对短视频内容创新产生了影响。青年亚文化的价值观强调个性、自由、潮流等，这与传统的主流文化有着较大的差异。

四、青年亚文化短视频发展现状

青年亚文化是一种与主流文化相对应的文化，它常常被视为一种非主流的文化力量。在新媒体的帮助下，青年亚文化开始步入公共领域，与主流文化相互交融，影响力大幅提升[6]。在此背景下，研究短视频的内容创新问题，需要从抵抗、风格、收编三个方面入手。

（一）抵抗：个性化的追求与主流化的冲突

青年群体面临着父权文化及主流文化价值观带来的巨大精神压力，在一定时间和一定环境下，会受一定因素激发而冲破束缚，进行抵抗[7]。在青年亚文化视角下，短视频的内容创新具有强烈的反主流文化的抵抗性，社会的底层青年创作者往往以越轨行为来表达自己的诉求[8]。

短视频创作者试图挑战传统的审美，推崇个性和自由，注重表达自我，以展现自己的独特性。部分创作者选择通过对传统文化、主流文化和社会现实的反叛、抵抗等方式来进行创作和表达，这种创作方式及其内容往往具有一定的难度和思考深度，使得受众面较窄。由于短视频需要在短时间内进行内容表达，因此抵抗类短视频往往难以兼顾内容的深度和表达的精准度，这成了其发展的瓶颈之一。

（二）风格：多样性的发展与碎片化的挑战

伯明翰学派认为风格是青年亚文化最醒目可读、最具吸引力的符号和标志[9]。

青年亚文化是一种独立的文化形态，通常表现出极具个性、独特、富有表现力的风格。在这一视角下，短视频的内容创新往往呈现出非常独特的表现形式，不同于传统的电视和电影，其更加偏向于多样化、自由化、个性化、创新性和互动性。

随着短视频市场的不断扩大，越来越多的创作者开始探索自己的創作风格和表现方式。一些创作者通过独特的拍摄手法和后期处理技术，创造出令人耳目一新的短视频作品。同时，一些创作者试图通过风格的塑造，传递出自己的情感和态度。然而，短视频风格的多样性也面临着碎片化的挑战。在短时间内追求内容创新，容易导致短视频的内容和风格流于表面。

（三）收编：商业化的压力与内容创新的矛盾

收编是指一种文化现象被接纳并融入主流文化。随着短视频的崛起和普及，越来越多的青年亚文化在其中进行表达和传播。与传统的秀文化相比，直播、短视频平台上的青年秀文化在形式上具有较强的交互性和社交性[10]。同时，这些亚文化也逐渐被主流文化接受和收编。一些热门短视频内容中的梗已经成为许多年轻人之间的流行语言和文化符号，极大丰富了年轻人的精神生活，也为他们的社交提供新的方式。

随着短视频平台的快速发展，短视频内容创新面临着商业化的压力。短视频创作者面临受众期待和平台规则之间的冲突：一方面，受众渴望看到新颖、有个性的内容；另一方面，平台更加关注点击率和流量。短视频平台的商业化运作可能削弱亚文化的原始性和反叛性。一些亚文化和艺术形式在被商业化收编的过程中，会改变其原本的反叛性和对抗性，最终变得平庸和媚俗。

五、青年亚文化短视频发展新趋势

（一）群体性突围：青年亚文化的抵抗到狂欢

一般认为，当代的青年亚文化弱化了过去其反主流文化的抗争意识，在新媒介空间下，青年亚文化更多以一种集体狂欢化和娱乐化的文化消费形式来抵制主流文化。短视频时代鼓励草根创作，同时也引发了青年亚文化圈的网络狂欢[11]。青年亚文化中的短视频，既是一种抵抗现实的表达方式，也是一种狂欢和放松的方式。面对传统文化和主流文化，一些青年在短视频中表达了对自我的不满和对自我存在的肯定，同时也展现出一种狂欢和解放的态度。

青年亚文化作为一种抵抗主流文化的文化形态，一直在寻找表达自己的途径。短视频作为一种快速传播、表达和传达信息的媒介，对青年亚文化而言，无疑是一种重要的表达渠道。在这个过程中，短视频平台也为青年亚文化提供了更广阔的传播空间和舞台，让更多人看到并了解亚文化的内涵和特点。未来，随着短视频技术和平台的不断升级，短视频将成为青年亚文化表达的更重要的形式。

（二）次元壁破裂：亚文化的主流化与主流文化的亚文化化

随着短视频平台的普及，青年亚文化和主流文化之间的边界逐渐模糊。青年亚文化在短视频中的表达和传播，逐渐影响了主流文化的审美和价值观念，同时主流文化也积极吸纳和借鉴亚文化的元素和特点。这种互相借鉴、融合的趋势，促进了短视频内容创新的发展和演变。

主流文化不再是唯一的文化形态，而是面临着亚文化主流化的挑战，而青年亚文化也不再是边缘的文化形态，而是成了当今社会文化不可或缺的一部分。短视频平台为亚文化传播拓宽了渠道，使亚文化得以更好地传承和发展。同时，主流文化也在不断吸收和融合亚文化元素，逐渐亚文化化。在这个过程中，主流文化与亚文化之间的次元壁逐渐破裂，一种全新的文化交流和融合模式形成。

（三）资本的收编：被利用的青年亚文化

随着短视频的商业化和盈利模式的不断完善，青年亚文化也逐渐被商业资本所收编。在商业化的背景下，青年亚文化的内容逐渐向商业化方向倾斜，迎合商业需求和消费市场。

与此同时，商业资本也不断地从青年亚文化中寻找新的营销策略和商业机会。一方面，商业化为青年亚文化的发展提供了更广阔的舞台和更多的资源；另一方面，商业化也会使青年亚文化失去自身的独立性和原创性，导致其被商业化的需求所驱动，降低了内容的创新度和深度。

六、青年亚文化短视频发展建议

主流文化与亚文化之间并不仅仅是相互抵制、收编与反收编的关系。媒体充当了亚文化风格传播的搬运工，促进了文化的融合。在主流文化与亚文化不断壮大的今天，更应该努力促进两者的融合，加大优秀文化传播的力度。

短视频的创作者可以探索多样化的表现形式。短视频具有简洁、生动、富有表现力等特点，创作者可以通过动画、影视剪辑、实景拍摄、特效处理等方式增强视觉效果，还可以通过讲好中国故事传递正能量。例如，介绍中国文化、展现中国传统美食、介绍中国的科技创新成果等，让观众更加了解中国的文化和发展。

当前，短视频平台成为青年亚文化实践的新场景[12]。作为短视频蓬勃生长的文化土壤，青年亚文化短视频内容创新可以提供多元化的创作工具和资源，以帮助创作者实现更加丰富和多样化的创作，并且平台应该积极鼓励创新和多样化的内容创作，如通过提供奖励机制等方式，激发创作者的积极性和创新潜力。

青年亚文化短视频内容创新更少不了政府力量的支持。政府可以通过加强对文化产业的支持和规范管理，促进青年亚文化短视频内容创新的发展。例如，出台相关政策，规范青年亚文化短视频的内容和形式。传统的灌输式、静态的单向宣传模式难以满足青年群体的信息需求[13]，所以政府可以加强文化交流和教育、引导，加强对主流文化的传播，从而推动短视频内容创新的发展。要通过主流价值符号的再界定，将青年亚文化合理地放置在社会主义意识形态领导下的主流文化之中[14]。对青年亚文化，要加以引导，使其带动社会进步，促进社会和谐，营造更高层次的短视频文化和更好的网络娱乐氛围[15]。

七、结语

本文从青年亚文化视角，分析总结了短视频内容创新的动因、现状、趋势等，并从创作者、平台、政府的角度提出相应的发展建议，这对青年的价值观引导和短视频的规范化发展等具有实际意义。相信在不久的将来，短视频内容创新必将蓬勃发展，短视频必将散发出新的文化光芒。

参考文献：

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[4] 陈赛金.近三十年中国网络青年亚文化变迁研究[J].中国青年研究，2023（3）：83-89，99.

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[7] 黄洪珍.从对峙走向对话：青年亚文化语境下移动短视频的发展与反思[J].衡阳师范学院学报，2021，42（1）：106-112.

[8] 孙晨尧.青年亚文化视域下短视频“吃播”现象探析[J].环球首映，2022（1）：128-130.

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[10] 刘胜枝.商业资本推动下直播、短视频中的青年秀文化及其背后的社会心态[J].中国青年研究，2018（12）：5-12，43.

[11] 王晴.视频化生存状态中的青年亚文化[J].声屏世界，2021（6）：99-100.

[12] 高莹，赵佳.亚文化资本：主流意识形态与青年亚文化的包容与互动[J].声屏世界，2022（7）：11-13.

[13] 何祥玲.亚文化视域下青年国家认同建构的策略研究：以“共青团中央”B站账号为例[J].新闻世界，2023（3）：33-36.

[14] 黄洪珍.從对峙走向对话：青年亚文化语境下移动短视频的发展与反思[J].衡阳师范学院学报，2021，42（1）：106-112.

[15] 龚柳婷，董金权.短视频的青年亚文化解析[J].长春理工大学学报（社会科学版），2020，33（1）：89-93.

作者简介 曹帅，研究方向：综艺节目、文化传播。 王敏，副教授，研究方向：影视编导与制作。