翩翩少年，谦谦君子，人生教育，其道大光

上海复旦五浦汇实验学校校长 黄玉峰

编者按：上海复旦五浦汇实验学校传承复旦血脉，遵循“博学而笃志，切问而近思”的校训，确立“独立、善良、智慧、美丽”的培养目标。2015 年，复旦附中泰斗级别的语文特级教师黄玉峰以70 岁高龄出任校长。他始终将教育视为信仰，以“君子人格”为原点，传承中华优秀传统文化精髓，打造出一所生命力蓬勃、人文精神与教学成果俱佳的学校。本期“少工委主任”栏目，黄玉峰校长讲述学校涵养中国精神，培育时代少年，引领少先队员树立“四个自信”、立志成才的理想与实践。

上海复旦五浦汇实验学校于2018 年6 月成立学校少工委，大中队辅导员、校外辅导员、家长代表等参与，建立健全少工委工作机制，整合多方资源，更好推进本校少先队工作发展。学校少工委重视辅导员队伍建设，联合全员导师制的力量，开展主题活动，推进少先队组织建设规范化、少先队阵地社区化；学校少工委重视育人课程，围绕“人生教育君子养成”，推进五育融合，共绘翩翩君子的美好蓝图。在黄玉峰校长的带领下，学校少工委始终坚持“培养学生以其终生幸福为标准”，融合学校教育教学活动，以主题鲜明、生动活泼、丰富多彩的少先队组织教育、自主教育、实践教育为重要抓手，增强少先队员的光荣感和组织归属感，积极探索、推进少先队幸福教育——关注每一位少先队员的终生幸福。一路上，复旦五浦汇少先队在不断成长着。

复旦五浦汇实验学校有一句口号“你给我一个翩翩少年，我还你一个谦谦君子”。这不仅是口号，更是我们的追求！初中阶段心智觉醒，教育目标是要引导少先队员树立志向，让他们明白“应该成为怎么样的人”，从而一生为此努力奋斗。

一、人生教育与君子养成

什么是“人生教育”？我认为，人生教育，就是不但要关心孩子们的今天，还要了解他们的昨天，更要为他们的明天负责。立校之初，我写了一封《把人生教育写在五浦汇的旗帜上——告青浦父老乡亲书》，明确提出“人生教育”的宗旨：

一曰终生幸福，二曰彰显个性，三曰守礼修身，四曰作育公民，五曰博雅励志，六曰智慧应试。

什么是“新时代的君子”？怎样养成君子？我撰写了《五浦庠序赋》和《当代君子养成赋》，要求全体同学结合传统教育对君子文化的阐述，熟读、理解、牢记、躬行。

《五浦庠序赋》写道：

夫天地之间，人性最贵，五浦育人，计其深远。博雅启蒙，荟百家之精萃；人生教育，顺天性以为纲；书院承继，效先贤之懿德；国际取向，行寰宇而无疆。

《当代君子养成赋》开篇就说明“君子文化”的意义：

巍巍五岳，滔滔江河，赞天地之化育，穷宇宙之精微，有圣人出，示我以文明教化之美，导我以君子养成之道。

大矣哉，君子之道也！一人行之，立世坦荡，无戚无忧，生命充盈幸福；举国效之，风俗淳厚，友邦敦睦，世界和谐平顺。百业璀璨，文运昌隆，诚开流成务，立人立国之学也。

接着，阐明“君子”的丰富内涵：

君子人格者，其目若何？

一曰崇德，孝悌守家，仁民爱物，忠诚奉国，立己立人。

二曰敬学，博学善思，审问明辨，疑义共质，和而不同。

三曰笃行，学以致用，道义担当，达则兼济，穷则独善。

四曰修身，弘毅务求，卑以自牧，明心见性，文质彬彬。

五曰知命，安时处顺，任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心。

二、复旦五浦汇治校方略

随着教育教学的深入，学校取得了可喜的成果，找到了“君子养成”的实施途径和抓手，那就是“一本、二翼、三和、五教”的“治校方略”：以“人生教育君子养成”为一本，以“人文精神，科学精神”为两翼，以“家、校、社会”融合为三和，以“诗、礼、乐、科、家”为五教。

1.诗教

学校诗教的内涵是“诗意地栖息在这块大地上”，包括了树立理想，坚定信念，涵养气质，陶冶性情。学校所有活动都要从这一点出发，把诗教渗透到每一个学科中，当然，读诗写诗也是其中的内容，少先队活动更不例外。

“诗教”有很多具体的做法，尤其是读书，成了我们“诗意栖息”的重要组成部分。早在建校之初，我们就以包括诗歌在内的国学经典学习为立校精神之一。各年级以我主编、中华书局出版的《新编中华文化基础教材》为补充，从《诗经》到诸子散文，从汉赋到唐诗，从宋词到元曲，通过对文化经典的记诵、领悟，力图让少先队员贯通中国文化史，深入中国文化传统的内部，以真正承继前人的智慧视野与格局气度。

以少先队“红领巾小书虫”之语文月、书香家庭、英语趣配音、文化行走等为例：

（1）语文月：通过诗歌朗诵、“语文人”评选演讲、成语比拼和队员辩论赛等活动形式，为队员们提供展现自身语文素养的舞台。通过活动，训练队员口语表达能力，培养思辨能力，提升舞台表现力。

（2）书香家庭：阅读，让一切更美好。学校始终坚持开展各类阅读评比活动。在2020 年疫情防控期间，以“我的书房，我的世界”为主题，鼓励家长们自选阅读书籍进行亲子共读，共同写书评或读书心得。在2022 年居家网课期间，开展“你是人间四月天”诗联创作交流展示活动，队员们用诗歌记录、用诗歌抒情、用诗歌鼓舞。

（3）英语趣配音：通过形式独特、内容丰富的趣配音活动，鼓励队员展示英语口语能力，增进对英语电影、经典作品的理解，在校园内营造学习英语的氛围，体验学习英语的乐趣，丰富课余生活。

（4）诗歌节：大量诵读必需兼以创作，我们每年举办诗歌节、参与区市乃至全国性的各种诗歌竞赛，形成读诗书、背诗书、写诗赛诗的传统和校园氛围，以巩固队员所学、激发队员的学习兴趣。

（5）文化行走：目光不仅在校园内，还要投向校园之外，以努力养成队员的社会阅历、胸怀与社会责任。

初中阶段的少先队仪式教育有六年级换戴大号红领巾、七年级铭言宣誓、八年级十四岁生日等，这些仪式教育活动都是少先队员积极参与少先队建设的途径，也是少先队员了解校园文化、地方文化的窗口。结合六年级少先队仪式教育，学校设计了换戴大号红领巾暨行走青浦活动这一“行走课程”。“行走青浦”中，以青浦博物馆为起点，六年级的少先队员在此完成换戴大号红领巾，以全新的面貌开启新的征程。

青浦博物馆的参观也让少先队员们领略什么是青浦浓郁的地域文化特色；途经青浦曲水园，让少先队员们感受到什么是真正的“绿色青浦，上善之城”。通过将“君子养成”教育理念与“少先队仪式教育”相结合，不仅让少先队员了解当地的风土人情、历史沿革和文化背景，更是在这七公里的行走中磨练队员的意志品质、强化少先队纪律意识、促进团队合作精神。丰富活动推动“动感中队”建设，成就少先队员幸福童年。

青浦“大观园”也是我们常去之所，结合名著，浸润其间，深入学习，收获颇丰。

“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，我们的行走当然不仅仅在青浦，更走遍名山大川，包揽世态人情。在“文化游学”的过程中，学生了解了历史文化及各地民情，并通过诗歌创作表达见闻使情感升华。往往是一次学旅收获上千首诗歌。

如今，诗歌学习和创作已经成为同学们普遍的兴趣爱好。我们希望，队员们的将来可以是学者、生意人、公务员、白领……但他们同时可以自豪地说：“我会写诗”，“我还是一个诗人”。“诗人”不仅仅是会作诗，而且是能够俯仰天地、自在抒发的博雅、温厚之人。

2.礼教

“仁”是君子的核心品质，作为内在的道德素养，通过“礼”的形式呈现出来。礼的初衷不是为了压抑人性，而是要让人性有合理适当的表达，这是人类褪去野蛮，走向文明的标志。

君子养成需要日常的“规范”“秩序”“纪律”来保证，我起草了《校礼三字经》，经过师生讨论，定稿。《校礼三字经》从“教学理念篇”“学习内容篇”“学习方法篇”“接物仪态篇”“行为规范篇”五个方面展开。

为了把《校礼三字经》内容具体化、通俗化，我带领团队主持编写了六万字的《校礼》。有了这样的规则，学校的运作，便有序可循，师生的内驱力也被激发出来了。

以“校礼”代替“校规”，是为了强调“以礼治校”的精神。“礼”强调的是敬畏，是尊重，用“礼”激发人心中的荣誉感和道德感来改变行为。《校礼三字经》最后说：

“五浦人，尊校礼，循规距，懂道理。济天下，先律己，成功日，同欢喜。”

狭义的礼教，是日常的规范。以少先队“红领巾小主人”之中队值周岗位服务活动为例：中队值周制是队风队纪建设的重要展现平台，队员是校园的小主人，通过中队值周，各中队队员参与到学校入校礼仪、教室卫生、日常行为规范的检查中，激发队员们积极参与学校管理的主人翁精神，共同打造美丽校园。

广义的礼教是内外兼修，从长远而言，礼教对于学生提升自身修养大有裨益，希望他们在成长的过程中能够以“礼”来妥善处理自己与他人、与社会日渐多元、复杂的关系。我校每一位少先队员和教职员工，一言一行，彬彬有礼，形成了五浦人独特的精神风貌。

3.乐教

李泽厚先生曾说，中国文化是一种“乐感”文化，不同于西方的“罪感”文化。“乐”起到的作用，似乎和“礼”是相反的。礼要约束人的冲动，循规蹈矩，而乐却要尽情释放人的冲动，自由放飞。“礼”和“乐”是相辅相成的两个方面，缺一不可。

“礼辨异，乐统同。”“同则相亲，异则相敬。”“乐胜则流，礼胜则离。”“礼”过度了，人与人之间会变得疏远僵化。“乐”过度了，人和人之间就变得过于随便了。把握礼乐之间的平衡，就是要把握人与人之间相处的微妙分寸。这也正是中华民族的智慧所在。

如今我们在学校推行“乐教”，也同样有狭义和广义之分。狭义的“乐教”，便是指“音乐”、美术等熏陶和学习。音乐歌舞艺术对于人的气质变化、境界提升有着不可替代的作用。为此，我们从学校生活的各个细节，渗透音乐教育。比如上课铃声下课铃声的名曲的设置，周周演的尽情展示，晨会的短剧演出，歌舞表演，丰富社团的安排，要求每个队员学会一种乐器。

“客心洗流水，余响入霜钟。”我们让整个学校浸润在音乐声中，实现一种潜移默化的美的启蒙。从广义的角度说，就是学校的所有举措都应该体现“快乐”的原则，学校设置的一切课程，包括选修课、运动会、社团活动、文化学旅，都在“乐教”的范围内。乃至课堂上，也特别强调要提高学生的兴趣，寓教于乐。

我们希望学习的过程是由求知欲和探索欲驱动的，希望队员们能够学得主动积极又快乐。我们为队员提供覆盖兴趣发展、学术探究、社会实践等多方面内容的延伸课程和课外活动，也是为了队员能够因为快乐而学习、因为学习而快乐。

我们的评估也不以“分数”为唯一标准，我们希望培养少先队员良好的学习习惯、积极的进取信念和对于学科及学习的探索热情，使他们成为具备终生学习能力及学习兴趣的人才。

少先队每年举办“狂欢节”，以“此情可待成追忆”为主题。在这些活动中，领导、辅导员、少先队员一起游戏，同台表演，大家尽可以“没上没下，没大没下”，释放平常“校礼”带来的紧迫感，达到放松心情，实现团结一致、共同努力的功效。

我们少先队活动颇有特色，以少先队“红领巾小百灵”之主题晨队会与周周演和“红领巾小健将”之赛艇队、足球队、运动会、体育嘉年华为例：

主题晨队会：每周一都会在学校大礼堂的舞台上上演。通过话剧演绎，启发队员们的想象，激发热情、培养能力，获得全新的体验。办学至今，从“知行合一王阳明”到“群星闪耀的科学家”，近百场的校园话剧演出，让队员们感受到了浓浓的校园氛围。每周晨会，我或是大、中队辅导员都会结合学校教育理念、传统文化及晨会课本剧主题进行讲话，做到每次晨队会能让队员感受到学校“五教”的魅力。

周周演：五浦汇的校园中到处都有艺术的气息，每周五中午的周周演正是校园一道独特的风景线。复旦五浦汇的周周演不限形式。唱歌还是跳舞、相声还是小品，我的舞台我做主！不拘泥于传统演出的周周演，氛围轻松自在，活动不仅为队员们提供了展示自己文艺特长的平台，也为他们的校园生活增添了一份浓浓的乐趣。

赛艇队、足球队、运动会、体育嘉年华：在校门前的这片天然水域里驰骋的赛艇，在学校绿草茵茵操场上奔跑的足球员们，都是学校“君子养成”路上的一道又一道美丽的风景。体育活动不仅锻炼了队员们的体格，更锤炼队员们坚毅自信、默契合作的精神。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”“乐”在最后，作为个人和社会发展的最终状态，我们所有的努力，其实最后是指向同一个目标的：“乐”，即幸福。从根本上说，教育的目的是提高受教育者享受快乐的能力和素质。

4.科教

现代人少不了科学的浸润。在这方面我校也花了大力营造爱科学、学科学，自己钻研自己动手的氛围。

我们与复旦大学合作，成立了“科技邂逅人文中心”，开展各种活动。以少先队“红领巾小创客”之科技创新活动、劳动创造美好生活为例：我校作为“科技教育特色示范校”，注重“科教”，科技教育让五浦学子尽情享受科技的魅力，体验科技的奥秘。无论是上海市青少年科技创新大赛还是雏鹰杯“红领巾科创达人”，我校队员总是收获颇多。

近年来，我校坚持在注重教学质量同时，也更注重学生综合素质和科学文化素质的培养，积极开设各种与科技相关的校本课程、选修课程，如AI人工智能、科技课题孵化、无人机、新科技探索等选修课社团课，有效培养了队员的创新思维能力动手能力，树立了科学教育特色。

5.家教

家教与前面的四教，逻辑上并不在一个层面上。之所以要在“诗、礼、乐、科”四大教育脉络之后，还要特别提一下“家教”，是因为家教是执行四教的平台。家教有问题，孩子的成长，必然受影响。

不过，我们所说的“家教”，与其说是“家教”，不如说是“教家”。准确地说是“通过教育家长来教育孩子”。家教与学校教育之间不是补充关系，而是并列和交融关系。孩子的情况主要决定于家庭父母，孩子的问题往往根子在父母。凡是学习习惯好，成绩优异的学生，背后一定有一个好家庭，相反孩子身上存在的问题，往往能从家长那里找到原因。比如很多离异家庭，学生往往有心理问题。溺爱孩子或一味粗暴地进行教育的家庭，孩子会发生问题。家长急功近利的情绪，也会直接影响学生。

所以，“教育家长”，提高家长的教育能力，使之具备教育智慧，就是我们的“家教”的主要内容。为此，我们设立了“父范学堂”，请来专家学者，定期给家长上课。有时也请家长自我教育。还成立了“家校协力会”，开设“校长茶座”“校长信箱”，多渠道多形式地与家长们沟通，取得了较好的成果。学校号召每个家庭制定家训家规，全家遵守，概无例外。孩子的改变必须有家长的以身作则为前提。家训家规制定与遵守的过程恰恰是加强家庭情感纽带、传承道德修养的重要路径，是儒家“孝”“仁”等精神内涵在现代家庭中的复归与新生。全家共同制定，共同遵循，是家庭教育理想实现的有力保障和可行路径。

另一方面，学校也离不开家长的支持和帮助。家长中藏龙卧虎，人才济济，实在是一个资源的宝库。一旦他们的积极性调动起来，并与学校配合，其作用是不可估量的。

6.劳动创造美好生活

为培养队员健康生活习惯，学校鼓励队员在周末及寒暑假开展“劳动创造美好生活”的实践活动，自己事情自己做，家里事情帮着做，在家庭中主动承担力所能及的家务劳动，形成良好的劳动习惯和积极的劳动态度。

学校有一块很大的园地，名为“格园”，取“格物致知”之意，我还为此撰写了《格园赋》。那是队员们的劳动基地、接触自然的最佳场所。春回大地之际，少先队员们在这块“格园”劳作。在这里，每个中队都有自己的责任田，队员聘请爸爸妈妈或是爷爷奶奶作为菜地辅导员，向他们取经。大家利用少先队活动课或是课余时间轮流在菜地里辛勤劳作。队员们自主打理菜园，分工合作进行浇水施肥记录，在此过程中习得劳动思维，亲自实践体验劳动的艰辛。队员们种植采摘的新鲜蔬菜会在第二天经过食堂师傅们的原味加工为全校师生免费加餐。

三、君子养成大会

“君子养成”在今天，是一个全新的探索。据我们所知，2015 年提出，几乎是独一无二的，没有参照，所以，我们邀请了全国各地知名学校，专家教授一起来探讨。由我校牵头已经召开了七届“君子养成大会”，每届大会都有一个主题，围绕“君子养成”的培养目标，研讨“君子养成”要解决的具体问题，每一届都留下了丰富的资料，在全国乃至海外也有一定影响。七届主题分别为：《当代教育与君子养成》《人才选拔与君子养成》《教师素质与君子养成》《治校五教与君子养成》《诗性生活与君子养成》《家庭教育与君子养成》《教育之礼与君子养成》。

教育是一项神圣而艰难的事业。复旦五浦汇实验学校已经走过了七个年头，我们将把优秀的传统与现代教育相结合，朝着“学以成人”“君子养成”的培养目标砥砺前行。我们决心把复旦五浦汇实验学校办成教育的圣地、社会的净土、读书的殿堂、孩子的乐园，让每一个孩子的生命都自由绽放，成长为志行高洁的谦谦君子。

这是我们作为教师最大的幸福！

上海复旦五浦汇实验学校少工委坚持“人生教育 君子养成”，通过加强少先队阵地建设、加强少先队组织建设、拓宽少先队工作渠道、开展丰富多彩少先队活动、创新少先队工作等方面积极推进复旦五浦汇少先队组织的发展。在各类活动中，学校少先队员多次代表青浦区、上海市参与少先队活动并获得国家、市级荣誉；如八（1）子曰中队荣获红领巾奖章集体四星章；学校大队荣获2018-2019年度“上海市优秀少先队大队”。上海复旦五浦汇实验学校少工委将继续聚焦政治启蒙和思想引领的主责主业，以更高的要求、与时俱进的思路，不断总结经验、不断开创未来，充分发挥少先队组织作用，持续深化少先队改革，带领所有少先队员为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着！