海底到底有什么

陈思呈

重读王小波的早期作品《绿毛水怪》，我有一个新的感想：这个小说写的，不仅仅是以前我以为的对知己的错过，还暗藏了一个乌托邦梦想。

主角陈辉和妖妖上小学五六年级时，就是被老师评价为“复杂”的那种聪明孩子。两个人惺惺相惜，小学毕业后失联，七年后重逢，相爱，之后再次失联。后来，等陈辉回到北京，得知妖妖去世。

于是他到山东老家，在海边一个公社当广播员。

既然是在海边，也就难免经常游泳。妖妖据说就是溺水去世的。有个晚上，陈辉又去游泳，竟来到海上的一片礁石丛，那其实是一片足有两亩地的怪石堆，几乎像一个小岛。

绿毛水怪就是这时出现的。它们全身墨绿，“就像深潭里的青苔，南方的水蚂蟥”，样子跟人基本一样，只是多了一样东西—形状像“蝙蝠翅膀”，一米多长，可以攀爬。

看到这里觉得有点匪夷所思，一个明显的童话缓缓升起，接下去的情节也并不令人意外：妖妖就是这些绿毛水怪中的一员。他们又相遇了，男女主角重逢了。

接下来的情节发展，其实也在意料之中—有种药可以让陈辉变成绿毛水怪，两人约定第二天再在这里碰面，妖妖把药带来。但陈辉回去后就发了高烧，第二天无论如何都无法来赴约，他再次和妖妖失联了。

这一次的失联就是终生的。那么，妖妖最后的出现，就是为了告诉陈辉重逢的价值以及珍惜的必要性吗？妖妖留下的纸条说“你不该骗我的”，知己之间生出被骗的猜疑，世间最痛之事，莫过于此。

我只是觉得，对陈辉而言，这些绿毛水怪也展示了一个乌托邦，那里的生活，甚至比人类的生活更高级，更有意义。

他们这样描述：海里除了剑鱼，什么也及不上他们的速度，鲨鱼也不是他们的对手。他们吃得很好，“当然比不上路易十四”，但吃还不是主要的，主要是他们的精神生活也很好。北美的五大湖区去过；刚果河、亚马孙河，他们差一点游到源头；他们还曾飞到威尼斯的铅房顶上，曾看见过海底喷发的火山、地中海神秘的废墟。海底有无数的沉船是他们的宝库。

他们中间有学者。第一个遇到陈辉的绿毛水怪这么描述：“我在海中碰上过四个剑桥的大学生，五个牛津的。有一个家伙还邀我们去看他的实验室：设在一个珊瑚礁的山洞里。”

就像游牧民族在草原上驰骋那样，他们三五成群地在大海里漫游。也有人在海底某处定居，搞科研，他们甚至有相当规模的工业、相当规模的城市，有人制造水下猎枪，有人会冷锻盖房子的铅板，有人给水下城市制造街灯。甚至有人在研究和陆地打一场核战争的计划，作为一种有备无患的考虑。

最后这个绿毛水怪说：“今天晚上我们要到济州岛东面的岩洞音乐厅去听水下音乐会呢。”说完就告辞了。

这一切对陈辉的吸引，就不仅仅是对妖妖的爱，还有对陆地生活带来的失望的填补。

这让我想起了著名的科幻小说《海底两万里》，我有不充分的理由，怀疑王小波受到了凡尔纳的启发。

尼摩船长出于对陆地生活的愤怒，在海底构建了一个乌托邦：大海提供的衣食住行的方便，无非只是凡尔纳的科幻天才的一种展示。

矿物、植物和动物在大海中的丰富程度，完全不亚于陆地。大海能提供一切日用品：海藻能提炼糖，大海里有银莲花果酱，身上的衣服是由一种贝类动物的足丝织成的，床是用大叶藻制成的；甚至能提供极好的烟草，比最好的哈瓦那雪茄还要好。这里的生活质量，丝毫不亚于陆地上的。

更重要的是，在尼摩船长的鹦鹉螺号船上保存着最顶尖的人类文明的书籍、音乐和画作，这里有一万两千多本书，这些书是他们同陆地的唯一联系。在这些书之后，他认为，人类就不再思索、不再著述了。人世间的那个世界对他来说就不再存在了。

这些书，是用各种文字撰写的科学、伦理学和文学，有各种学科的论文集和大量的博物学著作，但没有任何一本政治经济学方面的书籍。

船上的船员尽管来自各个国家，但他们拥有新的统一的语言。在他们之间，不会存在语言障碍。

他们还有严格的葬礼，这说明他们拥有文明社会的各种礼俗规范。他们之间没有战争，没有倾轧，相比于陆地生活，他们的先进之处并不仅仅在生产力方面，还在于整个社会的公信力和平等自由，以及每个人的尊严。

人们在海面互相廝杀，但到了海面以下10米的地方，他们的权力就使不上了，他们的影响也就消失了。“人只有在海洋里才是独立的。”这是尼摩船长的原话。

所以，如果简单地认为《海底两万里》写的是尼摩船长的传奇故事，讲述他因个人恩怨而避世隐居，甚至认为这本书只是科幻题材上的开启性创造，是优秀的儿童读物，那真的是矮化了这个故事。

但《绿毛水怪》有所不同，妖妖变成绿毛水怪之后，明显地开始轻视和怀疑所有的人类，包括陈辉。曾经的爱人因为物种不同，也因言而无信，不再心心相印。从这一点看，《绿毛水怪》有着更悲哀的质地。

《绿毛水怪》是王小波的小说处女作，从中可以一窥作者创作的源头及其后续的发展走向。