才女蔡文姬的坎坷际遇

封尘

蔡文姬觉得，她的十九岁肯定是人生至暗时刻。

但在十六岁以前，她的人生让无数人羡慕到了极点。

蔡文姬的人生起点很高：出身于高知家庭的天才神童，几乎完美继承了父亲的各项优点。她生在东汉末年的名门世家，父亲是当时最有名望的大学士、文学家、书法家蔡邕。对，就是那个发现《六经》有谬误，于是校订后刻在石碑上，立在大学门外，引得天下学子前去观摩抄写并以此为准的蔡邕。

在东汉末年那个一团糨糊的乱世里，蔡邕经历流放和大赦之后隐于江南乡野躲避灾祸。年仅四岁的蔡文姬随父亲终日读书、练字、学琴。勤奋好学的她展现出非凡的天赋，六岁时只听琴声能立刻判断出断的是第几根弦。换作现在，大概就是全国最有名望的教授的独女，不仅学习成绩好、文章写得漂亮、长相温婉可人，钢琴还考了十级……

很容易想象出四十五岁才为人父的蔡邕对这个宝贝女儿有多么宠爱。

在蔡文姬十六岁时，有着极其超前婚姻观念的蔡邕，为女儿挑了她最喜欢的类型——同样出身书香名门的大学子卫仲道。蔡文姬与丈夫婚后十分恩爱，可惜好景不长，乱世很快对蔡文姬展现出了黑暗残酷的一面。

蔡文姬在春天成亲，几个月后的夏天，六十岁的蔡邕被王允囚杀。祸不单行，仅仅一年后，卫仲道病逝，因被婆家认为克夫，蔡文姬回到了娘家与母亲相依为命。又过了两年，她的母亲也因长期处于悲痛中，染病身亡。此时的她，父母双亡，又成了寡妇，偌大的蔡府，就此变得空空荡荡、冷冷清清。

然而，悲剧并未就此停止。

蔡文姬十九岁这年，游牧民族南下劫掠，守孝又守寡的蔡文姬被当作战利品带回匈奴。三年前还被人捧在手心视作掌上明珠的她，就这样接连丧失至亲，成了别人的“财物”。巨大的落差一度让她崩溃欲死：“欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。”

残酷的乱世一次又一次将她碾入尘土。

身不由己的蔡文姬开始了在异族他乡的生活。无论是衣食住行，还是文化环境，对她来说都显得陌生而别扭。加之对亲人亡故的悲痛和对战乱灾祸的愤恨，她终日郁郁寡欢。

二十二岁时，蔡文姬守完孝，被迫嫁给了匈奴左贤王，为这个缺乏感情基础却足够欣赏她的男人生育了一儿一女。蔡文姬是否爱他？这很难从史料中找到结论。我们知道左贤王足够欣赏她，与她交谈不久便十分欣喜，也尊重她的习俗，待她完成守孝再迎娶。但左贤王恐怕并不懂她，不懂诗词歌赋，不懂琴棋书画，两人缺乏共同语言，思想观念也相去甚远。

对于流落异乡无依无靠的蔡文姬来说，对嫁给左贤王这件事，其实并没有选择的余地。左贤王之于她，既算不上好，也算不上坏。

如果没有外力的改变，蔡文姬注定要在大草原上过完余生，她那横溢的才华，只能在充满牛羊气味的北风里渐渐消散。然而，蔡文姬等到了改变。

在蔡邕名满天下时，有一个不起眼的年轻人常常来到蔡府求教，蔡邕之于他，亦师亦友，情谊深厚。他与蔡文姬也有一面之缘，歆羡她的才气。后来，这个年轻人在陈留起兵，再在官渡以少胜多，当蔡文姬在匈奴寓居第十二年时，他已经自任为汉朝丞相。这个人就是曹操。已经五十三岁的曹操打听到蔡邕独女的下落，便安排使臣周近和董祀出使匈奴，以重金赎回蔡文姬。

蔡文姬内心是矛盾的：失去这个机会，就再也不能回到中原；而回到故土，就再也见不到两个年幼的孩子。在两难的抉择中，蔡文姬痛苦不堪，但最终选择了随使臣回去。这一年，蔡文姬已经三十一岁，举目无亲、骨肉分离，连旧居房舍都早已毁坏，物不是，人更非。

几年后，蔡文姬被曹操指婚给当初出使匈奴的使臣董祀。董祀对此有些不满，毕竟自己二十出头，学识不错，通晓史书，又受器重，仕途一片光明；而蔡文姬虽说才气动人，毕竟已经三十五岁，有过两任丈夫，经历了太多动乱，眉间常有阴郁。

一年后，董祀犯罪，按律当死，蔡文姬蓬着头、光着脚去向曹操求情。那个因马受惊导致触犯自己所定律令而割发代首的曹操，赶紧派人截回已经签发出去的判决文书。董祀因此捡回一条命。

这总算是蔡文姬人生中最后一次大的波折。

也许是经历了生死，两人的感情由淡转好，又双双看透人世，决定隐居乡野，再不出山。隐居前，蔡文姬惋惜父亲那毁于大火的藏书，默写出仍然记得的四百余卷，为后世保留下重要的史料。她又寫下诗文无数，虽然大部分已经散佚，但流传下来的两首《悲愤诗》文学成就极高，是建安诗的代表作。

蔡文姬又以在匈奴学会的乐器胡笳创作出千古名曲《胡笳十八拍》，一章一拍，十八拍完整地讲述了从被俘到归汉的过程，从“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，讲到“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容”。一千四百余言，字字感人肺腑，句句摄人心魂。

数十年的苦难最终被蔡文姬酿成文学艺术上的重要成就，为在正史中被忽视的女子争取到了浓重一笔。但是，如果她在之前的任何一段逆境中没有挺住，这些成就可能都不会出现。现在我们提起东汉到三国的历史，能想起一个个英雄人物，想起一段段荡气回肠的故事，但很多人可能并不知道，在女性普遍没有社会地位的时代，曾经有一个女子身体力行驳斥了“女子无才便是德”的荒谬言论，以文学艺术作品名传千古，为后世女子读书提供依据和榜样。她，就是蔡文姬。