谈“傻瓜”

刘子久

“中国青年”杂志上展开了“这样是不是傻瓜”的讨论。作为一个由青年时代过来的我，想对这个问题讲一点自己的意见。

同样一种事物，从不同的立场和观点来看，就可能有不同的看法、含义和解释。例如：生产资料的个人所有制，资产阶级就认为很好，拼命地加以保护，而无产阶级则认为很坏，拼命加以反对；又如，宗教，唯心论者就赞成，唯物论者就反对；上述这类的例子，真是举不胜举。“傻瓜”这两个字也是同样。“傻瓜”这两字的通常的（也可以说流行的）解释和含义，就是表示一个人傻头傻脑，糊里糊涂，用这两字来形容或者是称呼一个人，那是带有很大的讥讽、卑视、辱骂之意。徐进同志用这两字来表示他自己因为参加革命，离开学校，在工作岗位上又偏偏过分老实，听从组织调动，作了很多政治工作，而没有及时转到技术部门，学习技术，使他自己作了这样的牺牲”，因而就觉得自己这样做是一个十足大“傻风”。我不否认在我们的机关、团体、企业、事业单位中，对于干部的使用有些是不够恰当甚至错误的地方，对这些应当而且必须加以批评和纠正。同时，我们不但不反对同志们去学习技术，成为专家，而且用各种办法，鼓励他们去这样做。但是徐进同志所说的是另一个问题，即一个人早参加革命，听从组织调动，是不是一个“傻瓜”问题。这就要看从什么立场和观点来看了。如果我们从全心全意为人民服务的立场，即从革命立场来看，徐进同志所认为“傻瓜”的事情则完全有另外一种不同的解释和含义。它不但不表示一个人傻头傻脑，糊里糊涂，而且恰恰相反，它是表示一个人的政治觉悟程度很高，对于阶级利益、民族利益和党的利益的无限忠诚；是表示一个人对于社会主义建设和各种为人民服务的事业的任劳任怨；是表示一个人为了发现和坚持真理，丝毫不计较个人的地位、待遇，不计较个人的利害得失，有着伟大而高尚的自我牺牲的精神；是表示一个人有着高度的革命热情和劳动热情；如此等等。一句话，它的含义不但不是表示一个人很笨、很蠢、很可笑，而且是表示一个人很聪明、很忠诚、很可敬爱。古今中外那些为了国家，为了人民，为了和平事业，为了寻求并坚持科学真理而不惜牺牲了自己精力、时间、身体健康以至自己生命的革命家、科学家、探险家、和平战士，在那些鼠目寸光的个人至上主义者看来，又何尝哪一个不被看做是“疯子”和“傻瓜”呢！可是假如没有这些被敌人和自私自利、贪生怕死的个人主义者看来完全是一个十足的大“傻瓜”的忘我劳动和自我牺牲精神，我们的伟大的反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命事业能够胜利么？我们的伟大的土地制度改革、抗美援朝、镇压反革命分子的三大运动，能够取得那样辉煌的成功么？我们的“三反”“五反”运动能够那样广泛深入地开展起来吗？我们的社会主义竞赛和增产节约运动能够搞好吗？我们的繁荣幸福的社会主义社会能够建成吗？各种科学真理和新大陆能够发现么？肯定地说，那是不可能的。

在社会卞义制度下，个人利益和集体利益、眼前利益和长远利益，基

本上是一致的。但是有的时候个人利益和集体利益、眼前利益和长远利益也存在着一定的矛盾。这种矛盾是非对抗性的。当着这种矛盾出现的时候，正确的处理办法，就是个人利益服从集体利益，眼前利益服从长远利益，决不能采取相反的办法。这是一个共产党员、青年团员和一切进步分子处理各种问题的一个原则，也是我们在各种革命斗争和建设工作中能够克服困难取得胜利的重要保证。

一个人在长期的革命斗争过程中，也和一个人走长路一样，要经过许多“关”。就拿徐进同志本人来说吧，虽然他还很年轻，只有二十五岁，巳经参加了六、七年的革命工作。在这六、七年中，他胜利地通过了土地制度改革“关”，也胜利地通过了抗美援朝“关”。从一个人的革命斗争历史来说，这是一个良好的开端，但也仅仅是一个开端。现在他正在过另外一个“关”，即社会主义“关”。当我们大家正在为徐进同志过去这段革命历史而高兴的时候，他自已竟在这个新的社会主义的“关”前发生动摇，并且对于他自己过去那种做法（参加革命工作、服从组织调动等）发生了后悔之心，觉得是“上了当”“吃了亏”，是当了“傻瓜”。

有人会问：徐进同志为什么对于土地制度改革和抗美援朝那样艰难困苦的“关”都胜利地过了，而在今天这种和平建设的时候，反而产生了这种动摇退却的思想呢？这并没有什么奇怪，我认为徐进同志产生他这种思想的主要原因：一是自满。他认为自己参加过土地制度改革和抗美援朝的斗争，并且受到了多次的表扬，因而就觉得他自已有很大的功劳，从而也就认为他应该有较高的职位和待遇，至少也应该是一个科长，哪里想到他竟“连一个科长也没有当上”，因而就认为：“早知今日，悔不当初”。二是畏难。要把我们这样一个经济、文化落后的中国，建设成为一个高度工业化的，高度文化技术的伟大的社会主义的国家，决非一朝一夕之功，而是需要有一段相当长期、相当艰苦奋斗的路程。在这种情况之下，他就畏难起来，因而就想聪明一点，找一条“捷径”（实际上是一条邪路），不愿再像过去那样当“傻瓜”。在我们的国家中，一个人只要他不作犯法的事，服从组织调动或不服从组织调动、参加革命或者不参加革命都有他个人的自由。不过，我敢断定：如果他真地走了他所说的那条不听从组织调动、脱离革命的道路，那他会有真正后悔的一天，到了那个时候，恐怕他想当“傻瓜”而又不可得了。这里还必须指出，徐进同志所代表的这种思想，是和我们当前所处的环境有关的。我们现在是处在和平建设时期，这种和平环境对于我们建设社会主义是极为有利的，但是同时它也有消极的一面，那就是在这种环境中，容易产生的最危险的一种思想，就是享乐思想，也就是所谓闹名誉、闹职位、闹待遇的思想。语云：“生于忧患，死于安乐，”我认为就是这个道理。而党的政治思想教育工作的任务就是利用并发挥一切积极的因素，克服一切消极的因素。

徐进同志目前正处在个人利益服从集体利益，还是相反的十字路口上。对于一个人，特别是一个青年人说来，这的确是一个十分重大的问题。当着一个人对于自己的职位、待遇、利害得失“傻”一点，不太“聪明”（不斤斤计较）的时候，他自已的思想包袱就轻，他自已的进步就快，他和别人的团结就搞得好，从而他在群众中就有威信。当着一个人对于自己的职位、待遇、利害得失太聪明（太计较）的时候，他自己的思想包袱就重，他自已的进步就慢，他和别人的关系就搞不好，从而他在群众中就没有威信。我曾经亲眼看到过不少人因为在个人的地位、待遇问题上太聪明，自已打算的太周到，不愿当“傻瓜”，不愿“吃亏”，不顾“上当”，结果是“聪明反被聪明误”，使自己吃了大亏，上了大当。造成了终身的遗憾。因此我希望大家，特别是一些青年们，在这个问题上，千万不要轻于尝试，如果轻于尝试，就会造成终身的遗憾！

最后，还应该指出，徐进同志对于他自己在思想上所存在着的问题，能够坦率地、勇敢地、公开地暴露出来，不使它隐藏在自己的心里，这一点是好的，值得我们问他学习的。因为，这样把自己内心的思想问题暴露出来，经过大家自由讨论批判之后，好的正确的方面被保留下来，并且加以发扬光大；坏的错误的方面则被纠正和克服。在我们的社会主义制度下，这种对于各种思想的自由讨论和批评，正是使我们的事业不断发展，和思想不断进步的一种动力。