课堂更需要这样的“人文性”

吕　赟

近日，笔者参加了第六届“现代与经典”全国小学语文教学观摩交流研讨活动，在活动过程中聆听了许多大师的教学观摩课，使自己对课堂中的“人文性”有了更深刻的理解。

提到“人文性”，大家一定会想到《语文课程标准》中所说的“人文性”。但是，笔者在本次活动中感受最深的却不是这种“人文性”，而是另一种更重要的“人文性”。什么是人文？《辞海》中这样写到：“人文指人类社会的各种文化现象。”从概念上讲，我们可以这样认为，人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。

在本次观摩活动中，于老师为我们执教了《给予树》一课，在教学过程中，于老师总是喜欢这样鼓励学生：“老师喜欢踊跃发言的学生，即使说错了也不要紧。”他总是耐心地指导学生写生字，在评价时，他总是喜欢这样夸赞学生：“你的基本笔画很规范”，或者“你的这个字写得很美，要画上圈”。甚至连一个学生写错的字，于老师也笑着说：“看，这一捺写得非常好嘛！” 在最后点评学生的写话教学片段中，学生们的作文在于老师的眼中俨然成了一篇篇精品佳作。一个好词、一个好句，包括读得好的，都能得到加分。一番评价下来，所有学生的作文都超过了100 分……一个满意的微笑、一个鼓励的眼神、一次友善的握手，这些是什么？这些就是人文关怀！这些就是 “人文性”！正是有了这种“人文性”，学生们才爱上了于老师，爱上了于老师的课，以至于下课了，于老师说了多次“同学们，我们下课了”，而所有的学生总是异口同声地回答不愿意下课，这是一种怎样的、令人感动的课堂啊！

著名特级教师孙建锋老师执教了一节口语交际观摩课：《伟大的人有两颗心》。课堂伊始，孙老师走下讲台，亲切地走近每一个孩子，诚心诚意地蹲下身子与每一个孩子交流。孙老师首先让学生在黑板上写下自己的名字（孙建锋），再要求学生大声读这3个字，然后再请些学生在黑板上把自己的名字写在他的名字（孙建锋）的同一水平线上，并反复告诉学生，咱们在同一起跑线上，咱们一起学习。显然，在学生眼里、心中，孙老师就是自己的一位学习上的朋友、伙伴；更让人感动的是孙老师这位堂堂正正、潇潇洒洒的魁梧汉子，在课堂教学过程中做得最多的动作就是蹲蹲倾倾：或蹲着身子与学生交流表达；或蹲着身子为学生执话筒；或倾着身子倾听学生回答、朗读……情不自禁，我数了数，这个班有41个学生，可孙老师蹲下身子与学生交谈、蹲下身子倾听学生表达就达36次，几乎做到了蹲下身子与每一位学生交流！在孙老师一次次真情的“蹲蹲倾倾”中，学生们的小眼发光、小脸通红、小手直举……试问，这难道不应该归功于孙老师对学生们的人文关怀吗？

笔者不禁想到了曾经阅读过的一则禅理故事：一个人刚入禅门，求佛心切。第二天早餐时，他就迫不及待地向师父请教想了一夜的问题。此人一口气向师父提了十几个问题：“我们的灵魂能不朽吗？我们的身体一定会化为乌有吗？我们真的会投胎转世吗？”正当他准备继续问下去的时候，师父却打断了他的话：“你的早餐已经凉了。”

与其坐而论道，不如面壁参禅！当下，我们对小学语文教学中“工具性”与“人文性”的“论道”已经太多太多，但是，试问，如果我们连课堂中最基本的、对学生的人文关怀都没有，还谈什么“工具性与人文性的统一”？所谓“皮之不存，毛将焉附”。要知道，此“人文性”是彼“人文性”的基石，学生只有在课堂中感受到教师的人文关怀，才可能在文本中感受到字里行间的“人文性”。学生如果都不能感受到老师的人文关怀，那还会相信老师口中所说出来的“人文性”吗？□

（作者单位：江苏省镇江新区实验小学）

编辑 杜 锐