生态旅游与大理白族文化的保护与开发

张 毅

[摘 要]生态旅游已经成为当今一种时尚的绿色消费,但目前开发对象很少涉及边远少数民族地区。文章分析旅游对白族地区文化的影响,探讨如何通过生态旅游保护、开发白族文化。

[关键词]生态旅游 民族文化 白族文化

生态旅游是一种具有保护自然资源环境和维护当地人民生活双重责任的特殊旅游活动。它有别于传统大众旅游,强调旅游对象的保护、社区群众的参与,旅游者在旅游活动中处于欣赏者和保护者的双重角色。生态旅游作为绿色旅游消费已经成为当今一种旅游时尚,但目前开发对象主要局限于自然生态系统保护较为完整的地区,很少涉及少数民族人文生态的典型地区。为此,本文以云南大理白族地区为例,谈谈旅游对白族地区文化的影响,探讨如何通过生态旅游保护、开发白族文化。

一、旅游对白族地区文化的影响

(一)有利影响

白族传统文化是大理旅游发展的资源基础,通过旅游开发利用才能发挥其功能,实现经济价值。大理旅游的发展拉动该地经济的发展,社区居民在参与旅游业的过程中获得经济上的利益,白族文化经济价值的实现在一定程度上可能会增强人们对本民族文化的认同感,提高居民对传统文化的保护意识。使他们重视当地传统习惯和社会活动的文化价值,从价值观到外化的行为规范上以遵循本民族传统为荣,促进本民族文化的传承。旅游的发展使白族地区文化旅游资源的得以,旅游收益的一部分通过各种形式返还给旅游地,为白族传统文化的保护与发展提供经济支撑。

(二)不利影响

大理的旅游业在不断发展,白族文化却在不断退化。旅游业的发展使得外来人大量涌入大理旅游或定居,为该地区带来经济效益的同时也将各地的文化带进来。外来文化的冲击和渗透影响着白族本土文化,一些传统文化习俗面临着衰退变迁,生活方式和思维方式也在发生着变化。白族服饰基本被汉化,只有在逢年过节和接待游客时能够见到穿着本民族服饰的青年;越来越少的人使用自己本民族的语言进行交流;年轻一代对白族文化的兴趣不浓,很少有人愿意学习传统文化艺术,而使传统文化艺术后继乏人,面临失传的困境;许多珍贵的民间传统手工艺技能也面临流失;城镇居民居住的房屋建筑已被现代化的高楼大厦所取代。大理旅游的实质是白族文化的吸引力,深厚的文化底蕴和鲜明的民族特色是具有唯一性、垄断性和排他性的旅游资源,白族传统文化的弱化和流失意味着旅游资源日益枯竭。

二、如何通过生态旅游保护、开发白族文化

传统文化只有通过在旅游业的开发过程中得到合理开发及应用才能使其全面、完整地传承下去,对此我们要慎重开发利用白族传统文化。旅游作为一种促进人员流动和消费的经济,对目的地民众的生活、观念和行为方式影响很大,也对白族传统文化具有相当的冲击力,但只要在旅游发展中科学利用白族传统文化,对目的地民众进行正确、充分的引导和规范:有效的保留传统民俗、民族建筑文化,还是完全有可能趋利避害,在实施生态旅游中实现对白族传统文化的保护。

(一)控制旅游者数量

旅游者是将异地文化带到旅游地的载体,是促使旅游地文化发生变异的主要因素,因此对旅游者在行为上进行规范、在思想上进行文化保护教育极其重要。通常旅游者外出旅游的活动具有消费性和享乐性,但生态旅游者追求精神文化消费。在未来的旅游当中我们应该做到对白族文化生态旅游者的要求是,不重数量而重质量,因为如果旅游者文化素质高,就能真正做到尊重当地的白族传统文化,即等于尊重他们本身,这一点能在情感上使大理居民对本民族文化产生认同感起作用。生态旅游其中一个内涵即要求旅游者的行为规范化,从旅游者的言谈、装扮到活动都应入乡随俗。生态旅游要求对旅游者数量的限制,而这种限制通常必须通过旅游价格的提高来实现,因此我们要求进入白族文化生态旅游区的旅游者在经济上应有一定的承受能力。丽江古城为了限制游客数量,实行了进入丽江的每位游客要交80元的古城维护费,这一做法收到了很好的效果。大理现在还没有实行类似的做法,我们不妨借鉴一下。

(二)优化旅游路线设计

在我国,旅游首先是一种经济活动,民族文化旅游发展本身即将民族文化进行包装后作为商品出售。如何在开发中既能保证经济效益的实现,又能避免民族文化的商业化和庸俗化?发展民族文化生态旅游是目前最有效的方式。首先生态旅游资源的开发,强调“保护性的开发”,将开发与保护融为一体,即必须考虑白族地区的文化生态旅游容量,旅游中的一切活动都必须在旅游容量的阀值范围内进行。游客在量上的减少能在降低对旅游区自然与人文生态环境影响的同时,让旅游者获得更好的旅游感受。现在苍山景区的旅游也是控制数量的。在对白族文化进行生态旅游的保护的同时,在一些白族文化特别鲜明的地方应保护不让游客进入。在这里我们更应该看到,有的村民看到其他村因为游客的进入而获得了很大的收益,自己也会心动。为防止这些村落的村民参与旅游活动,应在思想观念上做好工作,更重要的是旅游区的经营管理,经济上应给这部分村落提供援助,或者根据村落具体情况发展旅游纪念品的制作业,让村民从旅游业中收益,同时受到外来文化较小的冲击。从减少对旅游地的影响和营造旅游氛围的目的出发,可考虑要求来来白族文化生态旅游区的游客穿上当地的民族服装,走进当地人民的生活,既可在营造出白族地区浓郁的文化氛围的同时,又让游客在大理白族人民生活方式的体验中了解他们的价值观念,增进文化共鸣。

(三)加强旅游管理

不难想象,如果大理景区内充斥着太多的游客,就会冲淡大理的文化氛围,旅游区文化会被淹没在身着现代装扮的旅游者中,那么旅游区的自然与人文环境将被破坏。生态旅游在管理上要求严格控制游客的进入量。强调社区的参与即大理居民参与到旅游发展中来。大理居民是白族文化旅游资源的所有者,应当参与到旅游开发管理工作中来,而且从中收益。建立社区居民参与旅游业的机制应包括:为居民提供更多的就业机会和商业机会;在决策过程中咨询居民的意见;让居民接受更多的旅游知识培训。在对居民的教育培训中,让他们了解白族文化的精华与价值所在、树立正确对待白族文化与旅游者间的文化差异态度尤为重要,在正确的文化观念指导下的居民能客观看待外来文化而不是盲目迎合与模仿。参与能激发大理居民的积极性,而利益的获得能为白族文化保护提供动力。现在的喜洲白族民居,最能代表白族建筑特色,对这些地方的居民在管理方面尤其要加强。

旅游业的大规模开发对白族传统文化造成的影响是显而易见的。其中最重要的一点就是它对白族人的观念及思维模式产生的影响,使白族文化的现代发展不论在性质上还是方式上都面临了很多问题,而解决这些问题最好的出路就是实施生态旅游。白族文化也将更好地向世人展示其独有的魅力和风采。保留宝贵的民族文化遗产以及使其长久地流传下去是我们的义务,也是我们义不容辞的神圣职责。

参考文献

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