解读《武林外传》和《老友记》映射的中美文化差异

2009-06-28 03:34刘璐璐高仁渊
消费导刊 2009年18期
关键词:老友记文化差异

刘璐璐 高仁渊

[摘 要]《武林外传》和《老友记》同为优秀的情景喜剧,在各自的国家获得了巨大的成功,两者不管在剧本情节还是在上映时间上都相去甚远,但却都打上各自时代的烙印,体现着各自不同的文化价值观。

[关键词]《武林外传》 《老友记》 文化差异

作者简介:刘璐璐,1986年10月出生,安徽六安人,单位:安徽大学社会学系研究生;高仁渊,安徽合肥人,安徽大学社会学系。

引言

自2006年上映以来,《武林外传》(以下简称《武》)凭着其后现代的无厘头恶搞红遍中国的大江南北,收视率在各大电视台居高不下,成为老少咸宜的饭后谈资。《老友记》(以下简称《老》)自1994年开播以来,已播出10个拍摄季,也风靡世界了十个年头,它已经成为新一代美国青年人的“必看电视剧”,是欧美最受欢迎的情景喜剧。虽然在上映档期上打了个时间差,但它们的迅速蹿红足以说明它们都被打下了深深的文化烙印,两者分别基于了中国和美国的文化情景,也体现了两种文化的差异。

一、《武林外传》和《老友记》之比较

(一)《武林外传》

2006年的新年前夕,一部古装情景喜剧悄然在中央八套与观众见面。据央视影视部透露,《武》开播的第二天,收视率就已经达到4.26%,成为今年各电视台开年大戏中收视率最高的。而随着剧情深入,这部颇有古装情景味道的开放式喜剧的收视率仍在攀升,一度超过了7%。

影评人对该剧进行褒奖时用的最多的词语便是“后现代”,但实际上人们对于这个流行词汇的理解只是表层上的。中国的后现代主义解构从来就不是真正意义上的解构理性,而是用一种新的“理性”建构去取代原有的主导理念,绝非学术上的所谓“后现代主义”解构。[1]如果非要说“后现代”的话,那也只能说该剧以解构传统文化的方式向观众展示了人性中至真至善的一面。

(二)《老友记》

《老友记》讲述了六个生活在纽约的美国“普通”青年的感情起伏、事业波折和生活中的喜怒哀乐。他们是娇纵可爱的千金小姐瑞秋(Rachel)、正直专情的博物馆考古学家罗斯(Ross)、从不服输而控制欲极强的莫妮卡(Monica)、幽默风趣的钱德(Chandler)、古怪迷人的菲比(Phoebe)和天真到有些傻气的花花公子乔伊(Joey)。正是这六位美国普通青年鲜明的个性、真实的性格、诙谐的语言,及他们所表现出来的特有的“美式幽默”,深深地吸引了众多的电视观众,使得《老》在欧美国家获得了巨大的成功。几年来,在中国,《老》也一直是一些人极力推崇的范例,被认为是了解美国生活和文化的绝佳生动教材。

二、《武林外传》和《老友记》体现的中美文化差异

对于这两部电视剧的比较并不是偶然的。首先,两者都是风靡一时的情景喜剧;其次,两剧的主人公都是三男三女;最后就是贯穿两剧的情感线。两者的太多相似之处,以至于网友指责《武》有抄袭《老》之嫌,但《武》剧在中国观众中的引起的巨大反响是决不能以“抄袭”两字囊括的。此外,《老》剧“欧美最受欢迎的情景喜剧”的头衔似乎也说明了两者各自在其文化圈内所取得的巨大成功都是对方所不能望其项背的,而背后巨大的无形支柱便是两国的文化动力,也反映了两种文化的差异。

(一)爱情观

中美爱情观很典型地反映了中国人内敛、保守而美国人开放、自由的文化特征。徐火良光在《中国人与美国人》一书中曾概括到:“……在中国人生活方式的自然表露下,个人感情是要附属于群体需要条件之下;性及其他一切活动是生活方式中之一种,自然要受到限制,必须符合社合认可的条件。对于一个美国人来锐,他一旦坠入情网,在当时那种情况,他可以不顾一切;而对一个中国人来说,他必须将爱情与其他事情考虑在一起,特别是父母未尽的义务。……”[2]

《武》中的感情戏主要以佟湘玉和白展堂、秀才和芙蓉两对“冤家”展开,虽然剧中情人的关系很明确地介绍过,而且也都是彼此爱慕,但都无独有偶地却遭到家长的考验。《老》戏中的爱情主要以罗斯和瑞秋的分分离离为主,两人的恋情拖了十年之久,中途经过乔伊暗恋瑞秋等波折,在大结局中最终又走到了一起。[3]这么多的分分和和,似乎都没有让最重要的双方父母参与,婚也是想结就结想离就离,这点在另一对情侣钱德和摩力卡的爱情上也又推证。

(二)依赖性与独立性

中国人的依赖心理和价值观是因为中国是一个传统的农业国家,农业社会是以家庭为轴心,以血缘为纽带,以土地为活动范围的小农经济社会,同时这种社会也形成了森严的等级制度。《武》中莫小贝是佟掌柜亡夫的妹妹,这个连面都没见过的丈夫留给自己的小姑子,佟掌柜没有一句怨言地照顾着,甚至愿意为了小贝牺牲自己的性命。独立性是西方文化潮流的重要特征,也是西方人重要的价值观念之一。《老》中的六个主角各自都有喜欢的工作,个性都很鲜明,他们尊重彼此的生活习惯,每个人都有着自己的生活,从不介入和干涉他人的生活,六个人分别以一个独立的个体出现但组合在一起却其乐融融。包括上面提到的爱情,他们也都选择了独立解决。但在朋友需要帮助时,他们还是会伸出友谊之手,不断给朋友以帮助。

(三)金钱观

有人把中国人的金钱观概括为“喜欢钱、能赚钱、爱攒钱”,追求财富是中国人生活的一部分,做生意、挣大钱也成了许多年轻人的愿望。中国人辛辛苦苦挣来的钱并没有拿来享受生活,而是找一个布袋装好然后塞进一个连自己也会忘记的秘密角落,然后再继续去挣更多的钱。《武》剧中,佟掌柜是出了名的抠门,她给伙计们开的薪水是二钱/月(比较一下,老刑做捕头时工资是三钱/月,小六做捕头时工资四钱/月),她的必杀技也是克扣工钱。比起中国人,美国人的金钱观念较为洒脱。美国人重视金钱,但这仅是就其抽象意义而言,认为金钱是能力、成功、力量的象征;而对于他们日常生活中所挣、所花的具体的钱,他们其实看得很轻。《老》中的六个人住在门对门的两间公寓里,生活条件在中国人看来算是富足的了,而且他们也经常集体出游,但在这整整十年的生活中,似乎很少听到他们提钱,“accumulation”(积蓄)这个词也从未在剧情中出现,他们用金钱过着洒脱却不奢侈的生活。

结语

《武林外传》、《老友记》都在各自的文化土壤中生根发芽,同样郁郁葱葱的两棵大树外表看来可能大相径庭,但有一点却是相同的,他们都有着强大的根系在土壤中为枝叶茎干输送养料。而在这两部电视剧或者说在这两种文化形态下,到底是什么在为各自的兴盛繁衍做着输养者的角色呢,我觉得是人性的善良和纯真。两部剧中的主角都是着共同的性格特点,那就是“善良”,对朋友坦诚相见,朋友有难两肋插刀。爱情、友情、亲情,这些人性中最温暖的词汇已被这两部戏剧用笑声和幽默的方式诠释到了极致,至此,我们似乎也无需再去追究其中的差异。

参考文献

[1]贾奎林、刘亚男。解构《武林外传》成功谜思[J]影视传播,2008(8),98-99

[2]徐火良光著,徐隆德译,中国人与美国人[M]台湾:南天书局,2008年

[3]储景丽。从《老友记》中解读中美文化差异[J]电影评介,2007(22),66-67

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