红色文化资源与大学生思政教育

胡雪峰

摘要四川地区红色文化是马克思主义与中国传统文化和民族文化结合的产物，是我们进行社会主义现代化建设宝贵的精神财富。四川红色文化资源相对集中，比较丰富，在大学生思想政治教育中可以体现为理想信念教育、爱国主义教育、艰苦奋斗教育和乐观主义教育。

关键词红色文化思想政治教育价值体现

党的十七大报告指出：“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”，“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作”。四川地区红色文化是特定历史条件下的产物，是马克思主义与中国传统文化和民族文化结合的产物，是我们进行社会主义现代化建设宝贵的精神财富。利用红色文化资源加强大学生思想政治教育，提高思想政治教育工作的针对性、实效性，增强思想政治教育工作的吸引力、感染力，把大学生培养成德智体美劳全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人，具有非常重要的意义。

四川红色文化资源特征分析

四川位于我国西部，面积48.5万平方公里，人口8700多万，有14个聚居的少数民族，是红色文化资源大省，主要有“长征丰碑、伟人故里、川陕苏区”三大红色文化资源板块。

红色文化资源相对集中。四川省内目前较为重要的红色旅游资源集中分布在川西北高原和川东、川北等地区，并由此形成了“一线、两区”的红色文化资源分布格局。其中，“一线”，即指中央红军长征进入四川境内的行军战斗路线，主要位于四川西部与南部的广大区域，途经泸州、凉山、甘孜、雅安、阿坝等市州。“两区”是指位于四川东部地区的伟人故里和川北的川陕苏区。前者主要分布在广安、南充、资阳等地，包括小平故里、朱德故居和陈毅故居等；后者位于巴中、广元、达州、南充等区域，并形成以川陕苏区首府所在地巴中为中心，达州、广元为两翼的全国第二大红色根据地。

红色文化资源相对丰富。长征中的中国工农红军从1935年4月至1936年8月，在阿坝地区往返停留达16个月，在四川行程一万五千里，足迹遍及近70个县，留下了众多丰富的革命历史文物遗址。据不完全统计，川陕革命根据地首府巴中市，除拥有馆藏红军文物10619件外(其中国家一级文物13件，二级文物132件，三级文物2826件)，还另有已经公布的不可移动红军文物保护单位130多处(其中全国重点文物保护单位1处3点，省级文物保护单位6处，野外红军石刻标语、红军战壕上万余处)，并因此被人们称为“露天红军文物博物馆”。

四川红色文化资源在大学生思想政治教育中的价值体现

红色文化资源由于其形式多样、资源丰富、直观生动等特点，在大学生思想政治教育中发挥着重要作用，成为高校进一步加强大学生思想政治教育的有效平台，是加强大学生思想政治建设的重要载体。四川红色文化资源在大学生思想政治教育中的价值体现在以下几个方面：

理想信念教育。理想信念问题关系到党和国家的前途和命运，是我们党带领全国人民团结奋斗的思想基础。理想信念教育从根本上讲，是解决青年学生思想领域中的信仰问题，也是解决高校“培养什么人”的问题。邓小平曾指出：“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下历经千难万险，取得革命胜利?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”

当年，中国共产党自成立之日起，就确立了为人民谋取利益的理想信念。红军将士在四川阿坝地区期间，牢记这一理想信念，关心群众生活，注意工作方法，处处为人民着想，自觉地、真心实意地为人民谋利益。据资料显示，红军总部规定，红军将士必须尊重藏族的风俗习惯，严格执行群众纪律，保护寺庙、经堂，各级领导干部还要深入喇嘛寺，与活佛、喇嘛交朋友。同时，要建立各级政府，分配土地和牛羊，组织百姓联合会、青年队、姊妹团等群众组织，帮助阿坝人民进行民族解放运动，培养少数民族干部。这些都充分体现了红军将士与阿坝人民甘苦与共、水乳交融的军民情怀，充分体现了中国共产党立党为公、执政为民的理想信念，体现了中华民族精神的最高境界。

当前，我们正处在改革攻坚阶段和发展的关键时期，国内外各种思潮相互激荡，各种价值观念相互碰撞，社会上一些党员干部的腐败行为和不正之风，对学生的理想信念教育带来了极大挑战。利用红色文化资源帮助学生树立正确的人生观和价值观，自觉抵制个人主义、拜金主义和享乐主义等错误思想的侵蚀，牢固树立建设中国特色社会主义的共同理想，为建设富强、民主、文明的社会主义现代化强国而团结奋斗。这是我们理想信念教育的永恒主题，是理想信念教育的最终目的，也是检验我们思想政治教育工作成效的根本标准。

爱国主义教育。爱国主义在实质上表现为个人与国家或民族之间的一种价值关系。爱国主义是一面旗帜，是一个民族得以生生不息的源泉，是一个民族团结凝聚的坚强纽带，是一个民族艰苦奋斗的不懈动力。当年，红军将士在川期间，四川人民的爱国主义情怀被激发出来，他们为帮助红军走出困境做出了积极的贡献。比如红军在阿坝地区征集粮食的过程中，格达活佛将寺内的全部余粮(青稞134石，豌豆22石)献出，还动员白利乡群众向红军捐粮、借粮，帮助红军筹集羊毛、帐篷、皮火筒等所需物资，因此受到红军的嘉奖。据阿坝州宣传部统计，在长征时期，阿坝地区有500多人加入了共产党，有5000多人参加了主力红军，有10000余人参加了游击队或成为各级苏维埃干部，先后筹粮2000多万斤，捐出牛、羊20多万头，为红军北上抗日创造了条件。

当前，利用红色文化资源对高校的青年学生进行爱国主义教育，要把爱国主义教育与社会责任意识教育相结合。2008年5月12日，一场突如其来的地震，考验了我们的党，考验了我们的政府，同时也考验了每一位青年学生。在抗震救灾过程中，全国各行各业的广大群众在党和政府坚强有力的领导下，统一思想，步调一致，听从指挥，以对灾区人民高度负责的精神，实践和体现了伟大的爱国主义和民族精神。在改革和现代化建设的新时期，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。当代大学生更需要培养和弘扬以爱国主义为核心的团结统一、自强不息的伟大民族精神。

艰苦奋斗教育。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，是劳动人民在长期的生产劳动中逐渐形成的作风和美德。中华民族的灿烂文明发展史，正是一部艰苦奋斗史。当年，红军将士在川期间，先后征服了海拔在4000米以上的八座雪山。这些雪山终年积雪，空气稀薄，气候变化无常，道路崎岖难行，红军长途远征，饥疲交加，衣单体弱。在翻越这些雪山时，部分战士在恶劣的自然环境中牺牲了，长眠于雪山之中。没有粮食，战士们采野菜充饥，皮带、皮鞋、马鞍、枪带，甚至马粪中未消化的青稞都被煮来

吞嚼④。红军与大自然展开了殊死的搏斗，依靠广大将士的高度觉悟和坚强的毅力，通过了人迹罕至的雪山草地，粉碎了国民党企图利用雪山草地困死红军的阴谋，显示了红军是一支打不垮、拖不烂、难不倒的英雄队伍。

当前，在高校青年学生中，不同程度地存在人生价值观向“自我”倾斜的现象，集中表现为只讲索取、不愿奉献，好逸恶劳、学习松弛，自私自利、害怕艰苦、贪图享受等。利用红色文化资源对大学生进行艰苦奋斗教育，就是要教育学生：一个人如果具备了艰苦奋斗的精神和作风，在物质匮乏、环境艰苦的情况下，就会有不畏艰难、锐意进取的意志，去战胜一切困难，为实现理想而努力奋斗；在物质丰富、条件优越的情况下，就能够做到不沉迷于物质享受、不奢侈腐化而保持勤俭节约之风，奋发向上、开拓进取。若能使艰苦奋斗精神在青年大学生思想上扎根，那么他们在行动上就会处处严格要求自己，自觉保持艰苦奋斗的光荣传统。

乐观主义教育。红军的革命乐观主义，是建立在对社会发展规律和前途的远见卓识的基础上，是科学的、革命的乐观主义。当年，红军在阿坝地区期间，曾制定和实施了以打击和消灭国民党军队，夺取相应区域以利发展为目的的七次战役计划，还有大大小小的战斗。在这些战斗中，红军将士浴血奋战，誓死拼杀，冲破了数十万国民党军的围追堵截，给国民党军队和地方武装及顽固分子以沉重的打击，但谁能想到他们是在肚皮紧贴着脊梁骨的情况下与敌人厮杀的呢?!1969年，邓小平被发配到江西劳动，他要在这里呆多久，工人们不知道，管制他的人不知道，连邓小平自己也不知道。但他从不发牢骚，从不唉声叹气，而是乐观生活，坚持锻炼，保持身心健康。

最近几年，高校学生自杀的事件不时见诸报端，引起了高校教育工作者的广泛关注。引起学生自杀的原因很多，但缺少耐挫训练，缺少红军那种革命的乐观主义精神是导致学生失去生活勇气的重要原因。因此，利用红色文化资源对大学生进行乐观主义教育，就是要继承红军那种敢于吃苦，敢于打硬仗的优良传统，学习红军那种革命的乐观主义精神，使自己时刻以良好的心态、饱满的精神和战无不胜的勇气，把个人的成长与国家和民族的前途融合在一起，藐视困难、克服苦难，保持昂扬向上的精神状态。

注释

①中国红色旅游课题组：《中国红色旅游》，四川科技出版社，2005年，第271页。

②《邓小平文选》(第3卷)，北京：人民出版社，1993年，第110页。

③《红四方面军征战记》(中国工农红军长征全史之三)，北京：军事科学出版社，2007年，第178页。

④阿坝藏族羌族自治州地方志编纂委员会编：《阿坝州志》(上册)，北京：民族出版社，1994年，第811页。