不看芙蓉去看荷

张金刚

荷是夏的精灵。因其亭亭玉立之身姿、圣洁高雅之气质，获得荷花、莲花、菡萏、芙蓉、君子花、凌波仙子、水宫仙子、六月花神等雅称。观荷，碧水之上，绿叶之间，嫩荷灿然绽放；嗅荷，水塘上下，四野之内，荷香悠然弥漫；品荷，出于泥沼，清洁示人，荷韵傲然远播。故而，荷花入诗，自成佳句。

荷塘清清，荷花灼灼，荷叶田田，一派美景怎可错过？赏荷、采莲、泛舟、浣纱，当为绝妙消受。

唐代诗人郑谷《莲叶》中如此描摹：“移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣溪人不折，雨中留得盖鸳鸯。”舟行荷塘、风摇荷叶、荷塘浣纱、鸳鸯戏莲；通篇无莲，却又句句在莲；清新逸秀、诗情画意，给人无尽美感。汉乐府之《江南》如此咏唱：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”采莲人、塘中鱼，皆在莲叶间轻灵穿梭，欣然戏乐；且采且歌，堪属天籁。

娇羞的荷花，窈窕挺立，优雅可人；似这般美艳，堪比心中佳人。寄情于荷，寓人于诗，人荷共美，意趣无穷。

且看唐代诗人王昌龄《采莲曲》中之佳人：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”荷叶、罗裙一样绿，荷花、脸庞一样红，不见人影闻歌声；孰为荷叶，孰为罗裙？哪是荷花，哪是脸庞？歌声何处，人儿何在？如此浑然一体、美丽飘忽，疑是梦中情人入诗行，无限倾慕寓荷莲。宋代杜衍《莲花》中“晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时”，极言莲美如画，如出浴的真妃；明代沈野《采莲曲》中“檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬”，极述女子娇艳，胜过水中芙蓉。

“荷”“合”同音，“莲”“怜”相谐。和美、怜惜，朴素美好的爱情理想，借咏荷以隐讳表达，寄诗行而传诵古今。

南朝乐府《西州曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。”采莲、弄莲、置莲，三个动作，三番情感，心事满怀、柔情郁结的思妇形象如在目前。“莲子”谐“怜子”，“莲心”谐“怜心”；情思缠绵，实为经典。唐代诗人孟郊的《怨诗》：“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”比试滴泪，滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情；此等痴心透骨，令人落泪，感怀称颂。

荷，扎根淤泥，渍泡水中，却清洁以出，娇嫩绽放。不沾任何泥垢、清净高洁面世之君子形象，令人称道，化入诗中。

宋代周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，称颂莲洁净、清香、高雅之品格，隐喻人清廉、高洁、正直之品行。唐代李商隐《赠荷花》中“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，描述荷花与荷叶有卷有舒、有开有合、同荣同衰，借以歌颂不虚伪、任天真的人性美德。更有宋代诗人苏辙的“白莲生淤泥，清浊不相干”（《盆池白莲》）“开花油水中，抱性一何洁”（《和文与可菡萏轩》），数语极言荷花高洁之品德。

诗中之荷，清雅淡香，情色飞扬。徜徉于咏荷的经典诗章，感受荷之意境，感怀荷之情愫，感悟荷之品行，定会别有一番趣味，藉以澄澈心灵，体悟人生。