基于社会“商业银行”模式的学校“道德银行”实践—以常州纺织服装职业技术学院服装系“道德银行”为例

王成伟

当前，道德在市场经济条件下的现状不为乐见，对学生的道德教育带来较大冲击。学校“道德银行”是近年来推出的旨在推进学生道德建设的一种创新的方式，其目的是引领学生崇尚道德，提高学生的道德认识水平，培养学生良好的道德行为习惯。常州纺院服装系创新教育形式，以“道德银行”为载体开展德育工作，成效显著。二年来，笔者努力探索“道德银行”在学生道德教育乃至全社会发挥作用的办法和机制。

一、学校“道德银行”的内涵

学校“道德银行”是储蓄学生良好道德品行、支取学生合理需求的机构。学校“道德银行”引入了银行的管理理念，仿效了银行的运行机制。学生把自己的良好道德品行折算成分值再兑换成道德币，存入“道德银行”，记录在“道德银行”的存折上，如有困难可以支取合理帮助，如有不良行为将消费一定的道德币。

二、学校“道德银行”产生的背景和意义

改革开放以来，我国在经济、社会、文化等方面取得了全面长足的发展。然而，在急剧转型的社会变革中，道德状况却面临着空前的震荡，道德教育受到严峻的挑战。社会公德的缺失、德性的失落、人与人之间的冷漠、伪善的兴盛等一系列道德现象都是对当下道德现状的深刻反映。为优化当下的道德环境，各种道德建设方案不断被推出。2001年9月20日，党中央印发了《公民道德建设实施纲要》，以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”为核心内容的基本道德规范成为广大公民日常生活遵循的行为标准。2006年以来，“八荣八耻”的社会主义荣辱观又确定了公民的道德价值取向和道德行为准则，为人们的道德实践提供了正确的导向。

学校“道德银行”也正是在这样的社会背景中产生，作为一种新的道德建设方式对现实问题做出的回应。“道德银行”是学生喜闻乐见的，是符合时代发展潮流的新生事物。“道德币”的多少意味着该储户所做的志愿者服务、好人好事或社会公益活动等的多少, 如有困难可以支取合理帮助，如有不良行为将消费一定的道德币。通过这种方式激励学生实践良好的道德品行，从而整个学校最终整个社会就会形成一个良好的道德氛围

三、学校“道德银行”的实践与探索

（一）服装系“道德银行”的主要做法

一是写法：中文，服装系道德银行；英文，Moral Bank of Fashion Department （英文简写MBFD）。二是口号：尚德者行。三是理念：个人奉献社会，社会回报个人。四是道德币分值换算：1分=100道德币。

五是管理办法：道德银行实行实名制，以个人为单位，无集体户头。六是存折的设计、制作及填写：以普通存折为基础，添加“存入存款”来源和“扣除存款”原因两项内容，并将其归类编制代码如：青年志愿者服务活动编为A类。“存款”操作时须填写个人活动持续的时间，“支取”时须填写支取的具体原因，包括扣款。这种运作方式既快捷方便又能体现出学校“道德银行”与社会“商业银行”的不同之处。七是评估制度：对于存入银行的款项进行事前评估，即出台相对完善的评估制度，成立评估小组，根据制度的规定将良好的道德品行折算成分值。八是机构设置及其职能：其下设有办公室、存储部、支取部和网络部。办公室负存折、公章的设计、制作、管理以及相关制度的制定、执行和检查；储部主营存款业务；支取部主营奖励支出、违纪扣分业务。

（二）、服装系“道德银行”的实践价值

1.顺应社会发展，创新教育方式，力求事半功倍

随着经济社会的发展，特别是科技的突飞猛进，传统的学生德育教育模式已不能完全适应当前的德育工作要求。学校“道德银行”以社会“商业银行”为基础，是在社会大变革背景下开展学生道德教育的新方式。服装系通过“道德银行”的运行，推动学校德育工作向纵深发展并取得显著成效。

2.树立开放理念，强调体验原则，丰富活动内容

德育工作往往注重追求崇高的思想境界，忽视身边的点滴小事，注重口头的说教，忽视学生的实践，其结果是德育的高耗低效。“道德银行”改变了传统做法，注重道德实践，让道德教育从“天上”回到“地面”，从学生学习、生活和成长的实际出发，围绕学生与他人，与社会，与自然，与自我等方面的关系，注重引导和指导学生的现实生活，与体验教育相结合，淡化理论说教，注重学生的道德实践。

3.拓展教育阵地，围绕德育主题，营造良好氛围

一个健康的道德文化环境对于人的成长至关重要。学校作为培养学生的摇篮，为学生营造一个健康的道德文化氛围是非常必要的。“道德银行” 是开展学生德育教育的新阵地，在学校具有较大的影响力。学生把每一次的良好品行储存起来，就是一笔巨大的道德财富。学生不断积累道德财富的过程，就是全社会良好道德氛围浓郁的过程。

（三）服装系“道德银行”实践给予的困惑与思考

1.“道德银行”要求“道德众示”，不再是雷锋式的做好事不留名

根据评估制度，不为他知的品行是无法存储的，即道德储蓄以“道德”分开化为前提，这意味着要想及时被见证、被记录，学生在从事良好品行之外必须做好 “道德众示”，而一旦走出“道德银行”的视野就无法存储。依赖外部见证的“道德银行”实质上是为道德设计了一套“条件反射”的游戏，它依赖的全部基础即是那些“条件”，一旦“条件”不具备，“道德银行”的运行就会出现问题。

2.积累道德财富定会出现贫富不均，是否造成精神压力

笔者的担忧还在于：被张榜的“道德贫富”是否会构成新一轮的精神压力，道德等级会制造怎样的人群等级；为摆脱道德劣势，学生会不会“舞弊”以弥补道德产量的不足，“道德银行”里是否会混入“道德假币”。

3.“道德银行”要讲究鼓励性，要扬长避短发挥正面作用

“道德银行”这种市场化的行为是对高风亮节者的鼓励，是对促进社会道德建设的有益尝试，在主观上是学校对“好学生”的一种尊重、理解与回报，在客观上也会促进和激励学生多做好人好事，进而起到净化社会风气的作用。笔者认为，在当前开展以“道德银行”为载体的学生德育活动完全是利大于弊的。虽然个别同学只是为获取道德币而积极参与公益活动，但在参与中已经起到了良好的示范作用，强化了道德观念。在具体实施过程中，必须注意正确引导，充分发挥积极作用，使学生在遵守基本道德规范的基础上不断追求更高层次的目标。

4.如何面向社会，扩大“道德银行”的辐射作用

“道德银行”用看得见的制度和模式，为公平的奉献与回报提供了保障。这符合公民道德建设的主流，能激励更多的后来者加入其中。因此，在不断完善“道德银行”运行机制的基础上，要不断扩大“道德银行”的辐射面，在社会上逐步构建起“道德银行”体系，使“道德银行”的实践活动真正源于学校，扎根于全社会，受益于公众，显示出其强大的生命力和辐射力。同时，只有把学校“道德银行”的创新实践同社会需求结合起来，才能给学校“道德银行”注入新的活力，也才能充分发挥学校“道德银行”的实效。

诚然，学校“道德银行”在实践中尚存在一些问题，但实践证明，学校“道德银行”是一个富有强盛生命力的新事物，并在实践中不断完善和成长，在开展德育教育工作方面发挥了非常重要的作用。笔者深信，在社会各界的共同努力下，学校“道德银行”一定能够在全社会得到推广。

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